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1. 異教、異端、與宗派
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6 i p! ^3 J1 y2 B# Q( i# h1 M (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。8 m4 e% o' U/ c2 z) H0 A
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/ y0 b1 V: j3 ^* W4 c (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。7 C) x: i& o, Z2 h) [% X. n+ ]: {& G
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2. 基督教會的核心教義+ A7 A0 U, _4 l( R! W
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。7 f* V1 }# z, @2 c- [0 R4 S
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, P( N; o5 j9 Z3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。- @! h& m: a" Y% u, Z3 m
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, g- ]) `$ b8 ?4 g3 q% Z3. 宗派的由來' D7 I9 ~3 W7 |% F
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7 }+ \! [8 f! z6 H/ @8 w- A1 t 每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:, T! f9 h2 ?+ ]( y9 {* B. A$ g1 h
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。) v* ]/ i! W3 m/ y' D
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浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。) a: g# o* w' h
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+ K7 m0 g0 o0 g+ Y+ b, s9 X 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。. V1 o/ |1 m& o# _# o* u5 b
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2 F0 g; E( r. I, {$ Q宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。5 g$ T7 j; ]! K$ p3 e
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# _4 M+ I x$ U4. 宗派也有存在的價值) [7 O. {6 Q- c& r, [
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7 P* [3 m8 o7 O% V0 ~ 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀
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- Z5 u3 [ y0 W8 `# R9 E0 J 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人! E% {; h8 l! n# {* a; Z: e0 O
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. k. W: @; K( g v( k K, T 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的; H: H9 v0 ?/ e( U0 _: ?
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 $ y, e. s( Y! X' f4 d
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9 W( \7 K, k0 q& i3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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/ U8 k+ y5 v9 J6 f0 P 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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- y4 ~9 p7 J/ ^$ U4 r# c6 P/ w 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人% C. N0 X, \$ L W$ C) L8 F
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( B1 M8 Z& n# ?+ M7 H8 i e% f3 U( v$ p** 相關閱讀: 宗派總論 |
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