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1. 異教、異端、與宗派
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。
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& |+ U# i5 V; O: A. v (2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。$ U- S/ m) [) v# ]* g
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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. T& e6 }) v! y( j$ v2. 基督教會的核心教義
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。) d& s! F/ O3 E5 o* U
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# m# ~) k4 i3 E( v1 f3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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' O! N. o: B1 E/ _3 S3. 宗派的由來
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:
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6 K- X% ]: n' ] 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。, `: Z; q$ T. ]- ]5 F! d. ~
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# D$ ~9 |3 A3 k 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。, T* L( ]1 S. H7 ]% b1 I$ v
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0 q: w2 }. o3 I& ~' z宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。% {5 K2 \* a; `% R' E4 Z
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$ X& w2 M# D. ?- r/ J% d7 ^) X4. 宗派也有存在的價值
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+ I3 M/ }: r I% T 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。; I' F# p W: |9 M
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四、基督教會信仰的三塊試金石3 u- ^) {/ x! H) W2 |, ]
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7 c L5 Y B" z5 D+ @* I* ?8 p; n( X' w1. 三位一體的獨一真神觀
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/ x5 A2 b9 K' Y! ` 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 ' S8 |# U' F: k9 R% m* B7 Q
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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% L& c. V& h5 j6 G2 `) J 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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. l0 \* i: R# q0 z" M( {3 r3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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! f9 ?* F4 \2 {0 i. P- z8 ? 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 , f/ I- E% u% Z1 G% g! e
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' ^: s/ D' f# J& y 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人2 V. Q( o% z0 [. q" x7 _1 I
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