 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑
& u6 |( y. n5 a: w* |; T. K0 j" e0 k8 Z9 U# K ^) Y# _* s! F( F
由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。 ; r* E& a, l% B. r- N
% R6 }! |0 k" c7 H4 c) Q
爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。
k2 ]; B* K2 N
6 N5 S5 g: F7 Z 上帝是“人类软弱的产物”
9 j, {" s8 h4 N# B# Q- f$ U. z& m2 s9 c+ J. x& s
爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。
2 s) |9 E2 W: Y& _/ o3 m$ C
4 P6 i4 l9 j$ o% i* s6 T( Y 这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。
! H, A) n$ D S) f
7 f' F( s' @, B9 G9 B% K 这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。 # f% d8 G9 r1 x2 k8 w6 _
/ R$ M* R! {+ |
写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。 " n* u. {) x$ P
" n% [2 {. A2 q* L
矛盾宗教观再起争论 : C8 l* O! o6 B& e( _! H% \+ g
! b0 o' t; L1 T/ P
爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。
2 w: h8 E) H8 I1 ?# d/ U( `0 G5 w% U! d* k
从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。 5 I5 H+ _ {: q, }5 j
7 V) s$ i9 X1 t% L h0 ?+ a- j 爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。
" o: @8 e# H' L p7 i& {
% d, Z6 S$ X) x: o6 O9 J4 e 后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。”
- ~" F" i4 E6 Q
7 V) P1 X- ?) F6 W/ ^( q" T |
( V* n( t k& r 不信传统基督教宗教观
7 }1 e9 p! q0 J" h4 @2 n6 l) X. v) ~; o+ z$ V" [: C
然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。”
3 C3 m. x/ u6 u0 L* E. d) n8 ~" X) {
布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。
: S) k1 i: \; a- X$ W0 @, b4 w- r% n; s% C# r0 h0 R5 W/ g4 y
同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。”
- Y, z$ k5 l4 C o& e9 N+ n0 a4 O7 |, E, t# n
0 ~' o6 i1 l2 p2 e m6 h 爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下:
$ u( ^$ [" S' ^4 L! _# h' G2 w1 C% ]/ \) h! j+ n$ s6 E+ V
…过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。 9 b* C: P% H7 M/ V$ W
' q' I7 X$ u/ X+ q' k' c7 ?2 ^ …“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。 % s7 p) S8 `5 e+ L
' G' s; }" [/ K% D" p7 [( X6 p8 x 您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。
; Q' x" a9 I& s3 V
& U3 E, O O1 ^4 L4 b& ] 但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。 ' |3 m1 }/ A l8 Q/ m" S
5 M" b- |+ W% l6 n! q* v 我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。
- n5 D+ F! |# k8 E# J
$ ]4 R0 @& O: T) m2 J 谨上,
" S, y0 [7 P- Z, E* [% v
8 t; }: _+ Z+ f8 | 艾伯特.爱因斯坦 4 Z& Q2 H% J5 l1 L7 {
3 E5 T2 o5 U; a; k2 Z M l/ F 来源:中国时报 |
|