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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者2 m5 l# {& `+ l. C
入佛又入魔,犹自惑迷尘,
4 w( @7 b" J) ^8 c佛魔本是幻,无异本性见,
8 Q- r7 l1 T. ]0 A性相元一如,无二入个甚?$ U6 q, v" H7 @' L
耳聋目盲时,啥叫色与声?
% p3 n% D+ k& N! E9 [错觉不自省,焉能言悟真!
g$ s- U+ K" Q' u。。。。。 R0 u' H$ i2 v
十方缘: S( J4 C$ N7 y4 Y
回9 f' x+ e) |" \4 ]
原原性本空,因心相法生。
9 y9 e4 u0 L/ G本来无增减,顺应无住中。2 h0 `+ s4 ~4 Q# c0 `
性相即一如,何分色与空?8 i6 i/ A8 i8 d5 q% q8 y
偏执迷有无,难透色和声。
; i; H# S8 y$ M* V5 D- o) v执着真与假,坠落无明坑。& _# d! ~$ h) ^
. u/ I ?4 R$ V$ @5 E道即道也,无道可说,怎办?
\6 Y# o4 T, b, g2 m# Q; y
; {+ o3 ~# w0 O0 L# Z- n
5 C. ]1 T" Y& q, n$ j# @圆智行者
$ `+ l5 z7 m" X7 \# }) @; C/ V佛魔皆如幻,本性无二般, D9 @& C4 N1 Q' \
彻见无一物,六根尽归元。
* o) Z7 q0 ]6 J; r) W天下本无事,神用原等闲,
7 F; ?4 i% m& }3 e' m0 X6 h8 x3 F幻习不自知,犹非知解汉。
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4 s' K3 N U* v2 p$ I6 [+ O0 H十方缘回
0 N. M, i0 U" x. M- K! \; b$ u( b. G断灭执偏空,谁在应言声?& z$ g# k( C% x. Y& Z
无物亦是物,有无本相同。
) B7 G. I4 k& l6 C/ p0 P; {& b万法本自闲,指西又指东。1 v! H" C$ W' E! Y# h E! `
无事自找事,情见意识种。. u E6 Q+ r7 Y5 C7 d
! O! V' L6 I5 K4 Y) ^
没事找事,谁过关了?道!
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8 Y4 s$ ]( T" [- Y$ k. |3 d2 V圆智行者
" ?; F. X# j* Y! i幻习不自知,犹逊知解汉。8 F; t z4 x! M& T. \3 o
好笑懵懂辈,无知还说禅。% f3 ]; W8 ]9 I7 K
。。。。。
& {, { a* F; H. S6 l. k. F十方缘:
5 \- z6 t3 F t, ~回 n6 q+ f! _& f* N- M
迷妄自无明,所知障不通。- s5 K& b- R6 B7 \
笑叹昧心儿,呓语在说梦。
( l3 y" \/ L+ C* q; i+ t. t l5 ]
" ~, q- q. N5 A" a爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!? Z1 h# F* H) m3 S
当,在生死轮回!不当,有背伦理!
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圆智行者3 a( @: A/ O: Q: V1 ]# T+ D
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。- p! M- G/ H8 {+ r! @
。。。。。
2 A* w3 C' j' V1 V十方缘回9 U2 f3 |* B; s f" g
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
2 x8 \2 |, |( V处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
A6 k/ R9 S$ F6 _3 ]0 {! J+ i自视过来人, 实则昧欺瞒。
/ w$ m& s) \8 E4 G! L% J9 c9 Z行在迷途中, 颠狂不沾闲。' z& T! e' |- ]0 p9 w
+ @/ Z9 h. q$ a9 ^- ?, A* b你我即相一,无一时如何? 道!# U }! A. V- O4 @0 C; G
M; C3 u0 M. R' s* m( z! b8 r, y8 S9 d/ A& H, i2 M7 f A3 U% `
圆智行者: Y- V8 h( X! J. u5 r" T. D- |
一切有为法,如梦幻泡影, v2 i+ ?- v) F/ E
若以色见我,是人行邪道。# r9 V+ O9 s# N8 G
。。。。。。十方缘:
1 `" M, E# _+ h1 }! ]+ {5 C$ _% ~回
! J: T4 W2 B1 ]. l" \9 d& y6 D( q有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
% X) c6 K$ N( e$ {; Z6 z$ n3 Z见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
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无为无不为,敢问阿是谁?8 Y7 t: d+ K4 B
春来百花开,折了一枝梅!4 v& k1 c9 T8 z
拙!行者,会麽?
2 S, F, J$ T% g; `7 @1 o z2 [) `- o0 q# Q; K
; S7 R$ E. Q7 P+ w. ?圆智行者
+ X, V; V$ e# U空色有无谁心见?
# ~* {# K! u- `明澈见性无幻城,. F8 O6 ? \1 q$ \
佛祖圆觉了无意,( s6 X& j" E$ R3 F
执意着相是迷人。
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十方缘:' d J) U- S! _% M9 @
回
8 |' y, ]7 W6 M( ]识见峰顶末必真,, D s) Z6 b( n) ^) W
朗朗晴天伴生云。
8 q8 l) E' y$ m/ [- r3 S* g来年春天末曾至,- u9 `0 C) p% g I; D1 q8 w8 W
昨日黄花无须寻!
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问行者,当下是什么?道!
& r9 J" S$ g0 @圆智行者! ^; o( o* q, B: ?% X: J8 u% Y# m
狗眼瞎却。
9 b9 [" r8 b Y。。。。。* u0 `4 l, z' J- R
行者果然瞎叫唤!
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# w% ^ T7 I0 V3 e i" {! n; }圆智行者
1 v' K! j" p& [, K9 P/ V: {你没把“无不为”错当成“有为”吧?& ]6 ^2 t5 `% q: g
能说说其中差别何在么?
4 R5 T/ u9 p* P- l, J。。。。$ v2 O( Z9 X" S
。十方缘回- [ m* Q* b; N% T: p9 ~* E: W: R1 a+ ~
有为无为 不着!9 x7 j) K+ x J. X% {" C# e% D
管他是佛 是魔!
f9 X/ x2 i& @顺应无住 自在!$ J9 Y) S1 j- @( l* y5 @
即应即罢 说何!$ t v# Y# b( L9 k, G/ s
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放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。0 r3 j6 G* R! X$ c5 x
道!什么是无商量? |
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