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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者2 [% H( j) x G2 B
入佛又入魔,犹自惑迷尘,
( {& `; v# h2 D佛魔本是幻,无异本性见,
2 o6 Q# ~8 p8 k+ r$ Q性相元一如,无二入个甚?2 d& ]$ B/ }* ?& z
耳聋目盲时,啥叫色与声?
$ P6 u7 C# |- D) ^1 t, a/ T; t错觉不自省,焉能言悟真!
6 D, \9 | x5 T$ h! o9 \。。。。。
' o; h) m) P, p: t0 c3 w( {十方缘:
7 d7 M* w$ T) v/ |回- }0 O3 W& a3 S& E- y( j; o& B D
原原性本空,因心相法生。
6 q: R9 T* [$ v! O% S/ V, {6 {本来无增减,顺应无住中。
0 ~6 a4 F8 S3 G性相即一如,何分色与空?
& G0 {# Y$ O2 D# B ?; _偏执迷有无,难透色和声。
# L8 M5 z, c3 R8 f8 Z9 `4 s% O执着真与假,坠落无明坑。
. y. ^: w# q" I* [# Y# @+ z5 T, H8 G2 C- t) f2 H3 Q
道即道也,无道可说,怎办?; z; z; X0 n% i% p8 b" D
: ~. R7 |4 ^ S) q; J7 H
d' I. C4 p) z. \0 A9 e圆智行者
" q1 \" q. m, |/ B, a" Q' R9 `, C6 `! J佛魔皆如幻,本性无二般,0 ?6 p E) B8 e9 i
彻见无一物,六根尽归元。
5 e5 X* c5 f7 \# S+ D天下本无事,神用原等闲,
2 M9 p/ M+ x; ^( @1 m0 x# f8 I" D幻习不自知,犹非知解汉。$ r: U3 [) ]2 c$ {+ W0 \8 r ~
。。。。。( w, t! [. P3 {
十方缘回
8 }- S9 T" C; x断灭执偏空,谁在应言声?
) M4 j* n) w* k+ f8 B2 l; i( x1 ~无物亦是物,有无本相同。 U9 x& u7 a( H
万法本自闲,指西又指东。$ b' w# l( ~- [9 v- Z( @
无事自找事,情见意识种。1 ^# @! C0 E+ E! e; t
) |6 ^# @/ l, M- h: S2 p: _
没事找事,谁过关了?道!" A8 {0 @2 `8 L
7 d' L5 ]# P- r4 t1 R
圆智行者
( d* Q3 |3 m# P# w! o- w幻习不自知,犹逊知解汉。
; k" ?: a% G3 `) E& O" h' A( Y好笑懵懂辈,无知还说禅。
) z, U9 [. ?% r# r3 U。。。。。' ?- {1 S8 @: w+ T2 S2 O N7 D
十方缘:! ~( x" K/ P( g/ N. c' [8 @1 [
回; T# H- N7 p( s) S: \7 {
迷妄自无明,所知障不通。
, e; K5 v S) H7 g* n& j笑叹昧心儿,呓语在说梦。
9 o* q. d3 S5 B0 D6 Z3 i/ s/ S! \' Z3 `/ D4 O* |% q% L
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?; c( i" H* M$ D
当,在生死轮回!不当,有背伦理!
/ M3 u/ G# s2 c3 j2 Z6 R0 b1 y5 F5 D) j: Y+ X1 F
圆智行者. L4 Y' m: ~% ~1 h2 x, `0 L1 w
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
# [' }- a* ^# ?; j0 l。。。。。
- j }1 J8 z' F5 \0 f! S1 j9 E: z5 |十方缘回
* A( s5 Z/ A F辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
/ @8 P3 l" N8 A. O* X1 W8 B处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
! l6 p; |5 m- l自视过来人, 实则昧欺瞒。 s' o# ?0 L; |) }, ]
行在迷途中, 颠狂不沾闲。$ b+ b6 [) ]6 _4 l8 ]" w' T
) f0 O! [7 {2 c. T9 o7 Z
你我即相一,无一时如何? 道!
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2 ?* E$ ?7 R; p/ r3 x& J
圆智行者
9 r2 f. @! G3 g/ r" |一切有为法,如梦幻泡影,
+ [: T" p& t6 v* _) K' b. j+ m5 N若以色见我,是人行邪道。
) W q: S. y1 P9 N6 q7 D' a。。。。。。十方缘:+ J1 A$ v5 W+ H+ S- D
回8 z' L3 S7 Y; A" L. P( H
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
8 j* H7 o8 ?7 h, Q* A见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
5 }+ p0 A' H5 q% {9 R2 ? Z6 s2 z5 A/ U% E
无为无不为,敢问阿是谁?
! h; u8 J- X, Z; V+ D. O8 R; f' ^春来百花开,折了一枝梅!8 f1 X8 b+ {" |9 G- s& j* L, M* ]5 M
拙!行者,会麽?, H- u& p( B; O
- d; o7 ?, n- {: V, j- N- e3 p1 ~0 \3 ~. l3 O0 _ j2 r* Z- O
圆智行者& c+ e g$ I( V$ K
空色有无谁心见?
; A- J1 n" v& \9 e$ ]" s明澈见性无幻城,
! V. E4 A* |5 J$ E6 U佛祖圆觉了无意,) J# @8 ^! w# A( ]1 g+ h- L6 X% o
执意着相是迷人。; n% W+ ]) P* z" |
。。。。。
e' Y( i" f$ t; j十方缘:& c, X1 _# F; U$ n& ^: G2 S8 J
回
" \3 U$ ] R; J识见峰顶末必真,
# H6 y2 f9 U: \ Q3 ?. Y朗朗晴天伴生云。
5 I% M6 u9 y* z! A i1 R来年春天末曾至,
7 O* r2 r5 O4 Z. Z4 r昨日黄花无须寻!
* v7 a X E2 ]0 ~: _
' p3 N' Z0 q7 x% O问行者,当下是什么?道!
0 f+ H& O8 V5 d- X( L圆智行者
2 x9 G7 Q, T. b0 a/ @狗眼瞎却。
' h1 c: R. p* B6 w4 T" _- E0 e。。。。。# I$ K6 U, H. p6 o$ I5 V8 r8 N8 E
行者果然瞎叫唤!: Z1 Y6 J! k; K0 T8 q
3 n/ L- z) C, X4 I) ]圆智行者- f" }3 D: S( M5 A2 k3 \
你没把“无不为”错当成“有为”吧?$ a* E% a0 X! F, F8 o1 z* s$ F
能说说其中差别何在么?
+ U- D" v5 \' Y4 k8 \。。。。
0 J# x D* Q' }& x。十方缘回; j9 y( c$ r3 u/ A
有为无为 不着!4 v% Z+ B; ^* x( ~- f2 O
管他是佛 是魔!
/ U2 A4 P _1 J+ \. s3 r8 u顺应无住 自在!
: x; L+ j/ l6 j, q1 }+ |$ y即应即罢 说何!* x- W+ l( G5 @" X) x6 m5 u
6 T- c; Z; Z' [4 N) b$ e9 |. U
放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
7 y/ [0 y$ w2 W- ?" _道!什么是无商量? |
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