三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

' V' x/ Y% x. S6 ]
* m9 Q9 D; n, I% Z' G' R圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
  \1 l# H/ e  L/ Z- y6 N( q! s% s等空无边觉，全体即如来
3 z. Y) d; T+ U/ {
$ A& E, g9 s8 @! d2 s白莲花回复圆智行者:2010-09-18
, j: @: D' d/ Z* G( d: x' {非空亦非有
# G! ^1 [: E& F/ s  z7 S+ b! T无觉何来迷
非佛亦无凡
1 F5 v- E& h5 Z6 m; w" G0 V随心应所见   

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
9 f- U6 C- V( s+ _4 v) g3 k0 n0 a性本原觉空
无触心无动

白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
. J  M. }8 ^* B  Q4 T" Q无觉觉不尽，如来如何来？

# m2 J- K& p; I; G$ P7 E! ]+ J圆智行者
; ], H% ^/ i. r; x4 |9 l所谓随与动，实乃迷妄用，
' W' Z9 B* z* e触性既本空，随谁应何踪。
9 B6 }& p2 p) T9 k- \, j7 V1 B
白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应
0 c6 Z4 g! B# [" p/ c9 B
圆智行者:回复
% T; R8 R7 c5 \# x真空非顽空，绝影亦绝踪，
3 Y' t( l' ]7 f& r2 N& ^: H. l本来无生灭，无物谁枯荣？

圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
( o1 j) T9 ?/ M" U2 \4 a3 X, E/ g不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
$ e* O4 y" w. R* n5 n9 T2 [不生亦不灭，本性何枯荣？
$ Z$ m' }' I, w1 a* k, f" @一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

! X( V9 s+ W6 k  i' R% M白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
) P# u' ^) V3 x0 W8 R) M空色即一如，有无本相同。
0 T8 z: w- `7 _3 Y* Q1 Q  `+ o昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
1 H" M: ~* X4 \若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
; w1 ^8 L4 w' C贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
& y' G: |! z! `1 W) J; S7 z
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
6 l. p. `% F& n
8 o  ^! f0 |7 \0 l: l圆智行者:
; V' T; R% y1 n+ l2 M3 G- B色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
- p3 M$ l# j$ `3 P+ a世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。
6 r* F$ t# L2 i# @  d; J0 L. C9 ^. c
- Q: h& _- O- L0 D圆智行者:
" |4 n5 b5 K$ S8 \- S( F佛魔皆如幻，本性无二般，
9 U6 ^, J1 t& ]: R彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
2 E: G; V4 W/ N0 O幻习不自知，犹非知解汉

9 O" T" |: L4 K" `+ n- g4 p白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
% w# J7 J" O: ]5 O4 E! {, W本性无相见 分别即是二
6 c) E; a6 e; z% F) ]$ o8 z见相即见性 无见无不见
* K0 r& y3 {& w3 k六般神用通 眼闻懂不懂？
$ _: ^( [! N2 V) Z尔个知解汉 却笑他人幻！
. I7 P% w. M8 c. b) O1 A" O6 V
白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
4 l; v) ^! p6 }1 @无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
0 t7 X/ C; N, B  @不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

# L1 U, o* O9 ?圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
- k, E6 q( a5 }- k' x6 C* t3 R: d4 s不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
9 K  i& j8 c; z- H4 m. T
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
' g% r/ i) b3 Y1 j5 y; I好笑懵懂辈，无知还说禅。
! m3 e! j) {5 F, B/ O
白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
( J+ m! E" e$ m" o; |2 z7 R# D    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
# \& C! m- C6 [9 z1 h" y
$ F- h& v% P* q圆智行者
狗眼瞎却。
) @4 w. t: L5 q! y
白莲花：
9 ^( d' `3 X. I" ?4 J4 I% i! t" @果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
% P5 T1 p! G% R+ q若以色见我，是人行邪道。
4 _2 p4 p* ^$ [/ p
4 L# J& N1 S0 f8 n1 T/ \) B, P白莲花回复圆智行者
! n- H' X) b% @4 ^7 D无为无不为
6 n6 H% k2 l5 `) F* B$ y请问我是谁
秋天树叶飘
! z2 r) Z4 ^: b嘴巴见到没？
嘿嘿！

; w* e8 ?& N# w. [: b圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？

- g4 a3 S6 u/ v/ j白莲花：
色空空色相映成
/ M+ X" @; I4 S# e" w* W3 u空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
, B9 D  j: E, Y8 L7 {
2 V+ B( ~6 n. E网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
" ~% C& i% q& l; \
圆智行者:
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
1 h1 U$ F3 l) B4 e2 @5 J佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。

白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
0 `2 l% n/ _2 o想见是病   麻烦！
* O2 k: D5 z: Q3 Q说悟道明   黑暗！
) [$ J8 v  d3 x6 J# i) F' N7 W咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
8 z% }+ \- L! S8 x2 K2 i5 `十方缘:
回
  T9 n# P' G! k$ I4 r5 c8 B原原性本空，因心相法生。
; n4 u2 e; b- k0 ?8 a/ W/ y本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
6 D/ F4 S& a: J  A偏执迷有无，难透色和声。
% i) F2 f* x5 I9 c& ~执着真与假，坠落无明坑。

道即道也，无道可说，怎办？


: j3 g5 ?7 O5 n( b圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
, n! u* y6 |8 }. {天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
! e% b# }1 i" u! W: I+ o9 F十方缘回
' b  n* O8 w+ A' l9 P$ I% x断灭执偏空，谁在应言声？
# Q0 r. b; c( q4 Z' h; z$ M- B无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
3 \5 }2 o$ C: k& X# C无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！
1 B' ?0 L5 p  n: r/ R" ^6 Z
圆智行者
$ {! L+ b6 E" U& t2 Y幻习不自知，犹逊知解汉。
: y# x$ m- Y8 n- }& P好笑懵懂辈，无知还说禅。
/ v; n% d/ `( i& y。。。。。
十方缘:
% `- x$ D: V8 u: e回
迷妄自无明，所知障不通。
; ^" F; M; [7 {+ B+ R% c笑叹昧心儿，呓语在说梦。
  R- Q/ c& k8 C9 z* J% Q9 j+ k
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
# X: g+ K* q& l- _; w$ B
+ O  S& D0 g5 E7 |; w圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
& _1 _3 A% ?  j* V9 C/ v1 D。。。。。
* ?7 M* p1 ^' U& I" J; D十方缘回
6 l  x, e' Q4 E! f辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
( h5 t) c! O  I处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
' w( i; O4 j) M自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。
; F/ x* V3 Q9 \8 R9 w
你我即相一，无一时如何？ 道！
7 u9 ?' V% Y7 v" {
) a' _; v0 C- ^7 B3 |! u
! @" Q/ _! Y$ }$ _; u圆智行者
, E8 M; J- |6 }3 u9 g; ~5 f一切有为法，如梦幻泡影，
6 ~3 c. f8 [! H! o0 [若以色见我，是人行邪道。
9 C, p. R/ B; D) J。。。。。。十方缘:
4 m/ p( o0 s* v! L1 ]6 z, V回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
# n1 A& {3 }' J9 p
无为无不为，敢问阿是谁？
' ~9 X7 P& }2 j0 C春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？

% |1 I" F' h  w# n  P; D! j, I
圆智行者
空色有无谁心见？
9 d4 s3 Z5 d, U  W明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
* P* ^- _9 Z. Q- E执意着相是迷人。
; k7 U2 e" f# u。。。。。
6 E! O2 G* U$ C  {  I9 \. c十方缘:
回
2 h% N  c5 k! d1 b; ^' T8 \8 F识见峰顶末必真，
5 j  u3 K/ p" Q朗朗晴天伴生云。
  ^  V' Z) t. W) U; }( r来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

4 d8 p5 a# N" L  X, |5 U问行者，当下是什么？道！
圆智行者
狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！

圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
; c. J7 `0 g: {4 D6 H能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
! M: g0 k, ?! B- X: g/ ~有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
( L- h* u* l1 E. d顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
# M9 Y  d# F1 W5 r+ e6 z& k
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

! x- V3 |# q  m; g1 l。。。。。

顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
2 u6 v5 K- N2 g) K4 K9 }7 Y. S
& _9 V- N! c! K4 u* \喏，喝茶！