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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
0 p8 s# Q# e7 `/ ]1 `, @5 D. C/ _8 x入佛又入魔,犹自惑迷尘,5 T7 |( I: H1 _- y
佛魔本是幻,无异本性见,
+ s* q4 E* W; [+ c8 {性相元一如,无二入个甚?6 `8 K" E2 |- `, J
耳聋目盲时,啥叫色与声?
* F" V- r1 z6 n8 Y0 c& ]错觉不自省,焉能言悟真!6 ~& S8 G A2 s
。。。。。
! Z) d6 [4 c1 V3 s+ J十方缘:
; m6 c/ B- a6 A6 B回* [* _( H4 C3 z4 T) m- F. h
原原性本空,因心相法生。
% U5 u7 f' T& c本来无增减,顺应无住中。
2 W1 m/ s# P5 j1 x1 J3 U' G性相即一如,何分色与空?
! |9 y/ d; H3 K8 q% ?% x偏执迷有无,难透色和声。
) M8 ?% O' O! j+ l执着真与假,坠落无明坑。
+ d3 [" @9 T( `$ b* \& o8 r6 ]3 M, |
道即道也,无道可说,怎办?
5 a" R2 o6 l% z/ Y6 X! Q4 M& |/ Y* |) N' y K+ I( ?
/ u0 ]5 N% Y, Y0 B圆智行者
, E' a2 g9 {) Y" g7 P$ [6 J佛魔皆如幻,本性无二般,7 O- h4 K8 l+ w- E; p+ J3 X) w
彻见无一物,六根尽归元。
7 w7 r0 f; e1 k5 n天下本无事,神用原等闲,
7 ?. s) ^" s& s# P# X; j& [: m3 l* D* A幻习不自知,犹非知解汉。" a# a; A: X) A
。。。。。
6 E E( m4 _( ^十方缘回
4 \! S( r3 @6 t0 e; b4 c断灭执偏空,谁在应言声?- D& P L5 ~2 A W- w! C
无物亦是物,有无本相同。
' _* P7 ^) p/ }- p1 l4 r万法本自闲,指西又指东。
1 U. C5 c/ d ]! x9 X无事自找事,情见意识种。8 z/ {- v! x0 O* V7 Y1 P; W' H
, I; Y$ W( C+ e) c7 d9 U7 T没事找事,谁过关了?道!
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圆智行者' x8 z8 G) Z6 a; P. [
幻习不自知,犹逊知解汉。; b" i$ Z, N6 @/ v0 V+ L
好笑懵懂辈,无知还说禅。
" A/ u' F% w# ~* n m z+ ^( P$ k9 F。。。。。
& @$ D- J; F1 s0 F. ~+ p十方缘:
5 d& V- s) ~4 e4 _/ C回
1 n$ i* b! e6 L9 Y2 X. o& K6 w" k迷妄自无明,所知障不通。! Q) @+ t: o7 X; g( K
笑叹昧心儿,呓语在说梦。6 o! K6 y' T0 d+ A# g8 \
/ p2 z# b+ j7 \8 O
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?! v3 f2 ]1 ~) h1 a, l
当,在生死轮回!不当,有背伦理!
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圆智行者
8 ^2 I% H( @' b6 Y b+ b知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。4 c& o5 W* e- k! z$ X. `# u8 {+ [
。。。。。
6 q* o, \3 s! z3 G十方缘回
5 i2 J- f& b$ ^, P8 k( R8 B; r辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
& u8 ^" b" C5 D' h处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
6 k# x# o( k7 N" O自视过来人, 实则昧欺瞒。8 ?( D" n$ S* ?) N; }" a* T9 u
行在迷途中, 颠狂不沾闲。
% ~- T$ e' V, K( G
6 ]8 `5 [% O' } s2 j你我即相一,无一时如何? 道!
y) `1 N& U4 b* b; }% t f6 a8 b0 P, e4 {# d l* t6 r
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圆智行者
4 ? |, w( g+ R. e; ], T, T一切有为法,如梦幻泡影,
$ @, |# ~" r) I9 \2 i若以色见我,是人行邪道。; p; j0 v: f. `# [
。。。。。。十方缘:
) D3 s( B" h# k4 ]% M5 ^. M回7 Z7 S6 X! r- Q- B$ n
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”1 i4 I* g" y. Q0 h7 K5 a
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
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无为无不为,敢问阿是谁?
4 t. b {5 b3 Z* V: P" Q8 ]春来百花开,折了一枝梅!; s5 ~* f8 G5 s
拙!行者,会麽?- o' w! |- q5 ^. w* l e8 w9 V
" q0 N, J; G0 B2 E; y
! K+ O' i7 {7 v9 I& g9 ~9 y; P
圆智行者
% N6 w2 Z) o' e$ n' W. ^6 k1 A空色有无谁心见?6 s' c" I( L- z6 f0 k
明澈见性无幻城,
) I- ?/ T' ~0 q+ b佛祖圆觉了无意,
8 z8 G; `$ l C+ Y; s8 c. u) g执意着相是迷人。
2 y- K+ Z) P; r3 y+ c7 g# S* t。。。。。" {) L/ S% E; i. C5 l
十方缘:
p' c: l" k: w2 s$ `1 q8 R回# x5 m* Q8 a4 ~) P# ?, [
识见峰顶末必真,
9 ]0 d/ v, Z' X. O5 c( Q& [朗朗晴天伴生云。
, y; F2 b$ }$ G! t1 W7 f来年春天末曾至,1 m% _* c( ^1 n; V- n
昨日黄花无须寻!. h# r0 s; K M. o9 ]
( u; A2 l8 r2 p9 h, ], C问行者,当下是什么?道!7 q9 X7 `# a) B/ H, L- {4 u$ Y( c
圆智行者5 w( g6 `% m# ]2 l0 y7 V e
狗眼瞎却。9 I. y* B( }; o0 r
。。。。。
. q* g1 ?+ q4 z! P行者果然瞎叫唤!$ w! V" k, b% L9 o# ` R3 [
3 J; H$ i. ^+ T% r
圆智行者
, ?% c* j4 \/ E- p5 o" a4 h8 Q你没把“无不为”错当成“有为”吧?0 r7 n! Q# J- X
能说说其中差别何在么? v. S$ \, X3 o" k
。。。。
0 j+ [5 b @- O1 A. V6 j8 }。十方缘回
) ?4 o3 H% H, M# g$ C; t9 f$ P7 i3 N9 Z有为无为 不着!3 Q9 n5 n, G$ |5 p
管他是佛 是魔!& @, Y. Q8 N( h# c# j) y
顺应无住 自在!
4 }1 W: B+ _. [即应即罢 说何!
7 ^& P# h" g5 e9 _% x. C
- s! `& ]+ q( H" Y放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
" X( @6 L# z7 z9 i7 f6 p }$ F5 P+ F道!什么是无商量? |
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