 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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传说中10个人看完9个人出家的帖子
9 L; z- t7 F& K6 f0 I' K, _) S一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2 b8 r# P, U" \二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
/ I: I7 |2 w4 s `三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
/ K V' `' N( Q ~四、好好的管教你自己,不要管别人。
6 `" G A" U6 v五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。' {: y, g% ~1 X
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
3 g& }; z! N" M6 h6 l七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。- V. U# V% E" R
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。! a% p% s, b4 I y) j
九、修行是点滴的工夫。2 e8 F' s h6 `! o
十、在顺境中修行,永远不能成佛。9 y5 P8 {6 j% m' q4 V8 [+ G( F' t# \0 d
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。# e; D1 P( x1 I# ~
十二、你随时要认命,因为你是人。
& A* K* |; ~' z9 L$ F3 m: p$ B十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。3 ~" g; M* Q) }% s. }% b' D
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
2 E* j" K0 p1 M十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。7 O" T) O# t; G+ D+ K9 W4 q
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。4 P# N/ R s! F+ V
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
! B, o1 X+ @1 K! r. c十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
. L2 f+ c( P& X5 \5 w Y十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。$ x& h& U. @! G! w( p' Y6 p
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。: h. j2 O# s( T- C" g
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
8 Z: s4 _9 h: N1 I9 s1 N二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
, S6 A$ ~: ^) B( C1 G8 S) r二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
# S" k% N1 r! p% E" B. q二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。二五、每一种创伤,都是一种成熟。4 B! `: \& M; a" c& N2 x
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
3 } J0 O2 n2 ~二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。0 v' P _4 F' z6 F0 `+ ~) P
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。, @. |4 V6 D: t* L) }0 S
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。% c R( G3 Q, C( ^. R6 `
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?2 m+ n1 l2 o/ _$ ~8 j
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
/ c( n5 \; W9 S, f4 o: U' B, q三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
8 ]; W; H6 e3 Z) f+ |$ B* X7 _三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
( j3 N' _0 u' T+ c) G8 t. |/ V三四、修行就是修正自己错误的观念。
8 ^6 g* p I& J8 f4 J+ \三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
: q1 j R6 |. W6 o" r三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。, d, h( U) x7 e
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。7 I# A2 [7 r, q4 X3 @0 w" S0 H' D+ F" P
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。) l+ I# o3 @8 S B6 W
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
* S' V( E1 Q9 Y1 f, K四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
' w; O/ W; O* E- |( C: m. J1 o2 m- i四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
1 g9 d, F5 j" G: ^, W# q( X2 Q8 p- v6 D. F四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
$ H0 Y3 }, } a四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
7 r Q l4 S8 t+ W四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
" H% L9 L0 j" J/ Z1 v4 |) d四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
N- o; Q1 x" Q' _2 o2 A四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。7 @$ `1 f" ~2 `" J. k) R) r
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
6 K* O5 @4 L! k- I3 J四八、能说不能行,不是真智慧。
7 _! b; {, y! R7 H四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
- j! P& Z0 D- F$ D: S五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
+ Z, j! e( m( z" b. ?* D五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。9 ~4 L+ ~ E, c
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
. O( [# {) c8 `# }+ c五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。6 e: x' B8 q( T3 G. i( _ n
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。4 H5 S& P8 p1 ^' @% ?' i9 w! V* J; X
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?9 W! s9 W: G8 v) f: S G
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。4 _; X: X0 `9 }! `
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?" n# k m' n; c( [7 ` @6 \( }
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
1 X) v {7 w" c! h0 K& `9 J五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
2 c- V' }& U7 _3 M六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。/ {2 Q5 h9 ~# h7 }9 Q
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 ?* K6 D; T" k7 w
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。8 Q& l( S# P" Z3 u( `
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
, ~. O0 A9 }; p4 L) p+ L* v六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
) e, Q8 s. A! Q六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。, P& O6 v. P$ c) E* s' e
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。' `' n& q& P/ `& M
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
( K: e: Y' E4 z k0 z& X六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
5 N% U4 R0 t5 v6 y6 I6 N0 i六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。# Y+ X8 _9 V8 Y
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
% \, o# k5 u$ w# |七一、与人相处之道,在于无限的容忍。; a( d/ J% I* o+ B+ x/ x
七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
3 A9 M1 o, E, |% k9 w, O七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
4 S9 N$ n9 W2 t( }" `( A3 G+ N2 j, Z七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。* Z2 ]" ]- L' x }! d& K
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。7 L2 _ H# J! X
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
2 T& _. D, m1 X4 M0 G0 |, F. c七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
! X- F9 m6 `6 x6 E七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
: o! g$ a. e5 }七九、你要感谢告诉你缺点的人。
6 }+ R3 R9 }" `/ j6 f& r7 h1 n6 f八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
3 l, @7 J+ c; j) Z! r" P八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
% W6 j0 u8 P- F; {八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。& t# b6 A1 x7 N5 k8 T4 w
八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
7 h( M; S, @: i% k; G八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
4 u- ]7 Y& q' o7 b4 [* f! @八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。3 p0 V9 A& Y0 Y1 Y. Q5 j# b0 `) p0 d
八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
* n4 a' q2 _+ z8 j9 Z八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
" M8 j2 s# h( D0 K! R八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。- O; c7 n- D% _+ G0 G
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。( x" j9 x D7 z8 Z* C
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。6 t. O O B" I0 ^* [$ M
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
: v9 ~ U' e1 W3 c3 v6 A3 j九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。: i5 u" ]. R( o5 f2 p- x
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。: B3 T. ?# f* I" F* y& y
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。4 c) C$ @: J5 p' k% x
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
# p" ~3 M' k8 z R九六、沈默是毁谤最好的答覆。
. `, d4 w% G1 B7 h' l( `4 }) B九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。) |* _ ^# ^9 k5 l* I
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
4 j4 H7 u" p |% G9 t% t2 l九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
. c! U6 U0 [7 W! R" g一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
0 L" C$ z- o( ]8 t6 ^" Y! s+ c一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
* ~% O2 w' k% @* N一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
; r% l# L# t6 L5 g: w, d一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
& D4 O% J6 R1 r1 | I( ]0 ~* U" V* R一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
1 K5 n; o3 m0 n一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。6 B4 U5 W. B& c7 K. N& }1 D6 K
一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 x+ _! T: ]* o1 x4 ^, b
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
- e1 q, s- `. O0 L& v2 Z3 h8 k一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
. r. N" e# ]8 K4 a8 a2 g" ]; y: a一0九、慈悲是你最好的武器。0 o% T& H; p/ X4 w% T; Y+ w
一一0、只要面对现实,你才能超越现实。
8 J- Q2 w9 d% m- ~* S% b0 b一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。# S4 P0 H$ j/ }% d
一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
6 i" M. q2 z5 [' p7 M$ K$ s# k一一三、学佛就是在学做人而已。7 i/ u& F3 r4 b. o
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。' X+ l: R. F# e% A. {
一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?6 O7 T$ ? t: ^( j
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。5 u' s7 P( n( w+ X( k' p
一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。2 f: m5 [0 [. }
一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
! @& m8 M) k1 P# v; U一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。7 ^( w% i9 s) H4 q4 V6 b# M
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
# d6 ^" ^& N# F4 \& M一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。# J* A# X9 j( S" N' c! `- E
一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。3 h( m# ^* a! G8 z* G/ u
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
! p7 ?' {/ t& X5 h7 | y2 F( G一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。% U& @* A, i: I5 F3 R
一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
, E, A5 s+ J5 K7 B: E; w% G% v一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
2 h/ y8 S Q: L' F; T, ]! k一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。" ^5 E6 e" Y: ?+ o: g/ D# S
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
; G6 X8 l4 e$ X2 k. v; p一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。. @, I/ ~6 i+ G% u' r5 G8 t
一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。7 c3 s! y0 l& j4 |
一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。, I$ w* g# @/ U u4 N
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
$ t" g0 s8 P- U- I% b一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
5 p- A* l7 J3 l! k( t5 B# J8 B一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。1 t# i. Y, t+ g% M
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
- W; q% c& s$ ]( t一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
& z/ s7 c' E2 H5 I' w. ~一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
. ~6 \4 t# o. i$ v. r! T" [一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
1 Y+ i5 @) f2 _; U6 s7 J, \6 S+ b: ~一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
) [& r s& o6 L) q/ T# o; w# |一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。" S+ _0 I9 ?3 |2 T# `: r1 a! o1 k9 Q
一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。/ [) G8 \ ^2 ?* h/ h4 o
一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
0 T" T1 l! b3 q一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。8 x9 p; {2 x2 c7 _6 ]5 g- W5 Y
一四四、坏孩子,父母总是比较*心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
9 k- A2 ]8 w8 W( w" k一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。9 L' g5 i" \( z9 a8 ~2 K8 C
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。5 e% X1 N: N) U6 J. I1 |; y
一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。& [# V0 E& `7 G
一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
. d3 v0 z. Y8 ~4 S k, k+ e一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
$ @5 {* H* d2 p; \ W1 h一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
f- {4 X, N4 T& V3 e- [4 h一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。8 o7 ^. ?! Y( E2 O. @& m
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
' _5 p# P8 Z2 R. t: M8 k一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
( \5 n$ C4 Q) J2 c4 r( O! t. y# Z一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
& w& ^, y. j$ ^5 x8 \# Q7 Q一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
( ^9 D$ w& {1 }4 M一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
5 T9 ^) i# l- L$ E5 R% T: R9 P一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
% K8 @: x% C7 H$ R一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
7 J+ m, X& r" M r. b/ {% U9 a6 z一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」% n2 h4 ` [( ?' y+ P. A7 G7 |
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
2 p2 k4 E8 B( @0 e一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。; p' d* ~+ Y. ~5 S& p8 O
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
( i+ ~. f/ M5 d. g) w0 m一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。0 ?& [8 c+ ^. @: ^3 L
一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。" k$ p+ a4 P5 h" |1 G3 _/ n
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
; E# d3 @* G. F3 i# I一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?1 G. W4 ~3 z) B/ l& F! c
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
) }# t5 J0 o+ k* ?一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
# n5 w# N3 x; ?. o) R一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。+ j% z$ d+ l2 p2 I
一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
% R( f% \( W, ~2 H4 \0 d一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
2 J2 k8 ^& I) @) U一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
3 w5 F1 W3 m, g5 V2 o一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。, m! H* v3 v; e7 M' P, p
一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。$ d( t( K$ U3 b& \+ E+ q6 {, @
一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。6 T2 N4 C6 U! R! C9 l: M
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!0 ]% a; s. F$ z" n; x
一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。1 ?0 u4 f$ @, V2 \: d. W0 q
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
/ F$ |# Z9 t& v: t/ l t& @0 {& M一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
& x" Q( L- C) I3 S7 \: r9 z4 r9 G一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
6 z6 I b5 R2 L J# b; o一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
. O7 h+ F$ t- Z9 T# u& i. ?; x(发帖时间:2004-6-2 11:55:08) |
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