 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
By its effects evil is known, by its effects good is known # }3 E( ]1 Y3 C% z- V
Even an evil-doer sees good as long as evil ripens not; but when it bears fruit, then he sees the evil results.5 p) y% W/ M1 |/ A( t
- E& r6 `1 V9 f/ g L
Even a good person sees evil so long as good ripens not; but when it bears fruit then the good one sees the good results.! Y7 C% f& B2 }
" d: t4 p) z- E) Q! cVen. Nàrada, Dhammapada; o, w5 F- B {3 |; j
' k" V) p7 _" p% T8 T5 YVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵,它讲述了业和果报概念。
4 G6 ]0 ?5 X, Y2 D1 S" T6 p ? q' T, {
种植芒果树,由生长到结出果实需要一段时间,要数年时间才能长出芒果。我们日常中做出各样的行为,若果不是甚麽强烈的行为,它们的结果可能不会即时显现,在往後的日子才出现。《法句经》的七十一偈同样提到业力的概念,指出业要的成熟要一段时间。
, b0 a( |, b0 f5 Z6 f; i& S0 @& k9 F. N9 {5 X6 x: M1 ^
Evil takes effect at the opportune moment
2 K4 W# r" ]$ S) `5 `: K, _& l4 I2 b, Q( K( L8 ]
Verily, an evil deed committed does not immediately bear fruit, just as milk curdles not at once; smouldering, it follows the fool like fire covered with ashes.
* I+ ]3 K& O9 i8 e# A/ T2 m; W( [- K, L4 @+ f. s X5 _+ Q3 e0 k
有时候人们看到一些作恶的人消遥法外,还过着愉快的生活,他们会质疑为甚麽还要奉公守法和作各种善行,因为就算作奸犯科也不会得到惩罚。佛陀指这些恶人的业力还未曾显现,但当成熟时便会受到感受到业力的恶报。同样,善行也要时间才可生出良好的果报。# M9 S9 V' b3 w7 o# n8 D* n
r# Q' K' L# G$ j" q. ~给孤独长者 (Anathapindika) 名字的意思是给予贫穷人士食物的人。给孤独长者是一名富翁,他是佛陀的虔诚信徒,他在舍卫城建筑了只树给孤独园给佛陀。後来,他生意失败,损失了很多的金钱。他遭遇多次的不幸事情。首先,他借款给一个朋友,但这人没有偿还贷款给他。另外,他把部分财物埋在地下,财物在一次泛滥中被大水冲走。, @3 ~/ i! p1 A0 I' T( r& l' }
' v+ h8 O+ V) x1 I- G
每日早上,给孤独长者如常到寺院探望佛陀,没有向佛陀说出自己损失财富一事。佛陀知道他失去了很多财富,问他是否仍然布施给僧侣和帮助穷人。给孤独长者说虽然没有能力布施很好的食物,但仍给一些普通和便宜的。佛陀称赞给孤独长者的善行。& j* r' R1 S% S6 v
( d3 q% `: h4 S5 ~晚上,在给孤独长者家中的居住天神出现,建议他不要再布施,要专注在营商方面。给孤独长者听到後驱赶这天神离开,不准留在他的家中。这天神变得无家可归,於是向其他天神求助。最後,天神帝释教�Υ΂帮财给孤独长者找回失去的财富,并请求他的原谅。给孤独长者因此再次变得富有。 |
|