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洛浦元安禅师是唐代的僧人，曾经向翠微无学及临济义玄禅师问道，後来在夹山善会禅师处得到心要。他因为曾经驻锡过澧州（湖南）洛浦（乐普），接化四方僧众，所以又称乐普元安禅师。' n: u& P2 z1 f# }
% i. D+ g$ y- s2 C; g某天，有一位学僧向洛浦元安禅师请教说：「禅师，学人拟归乡回家，这样的想法如何呢？」
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洛浦元安禅师一听，立即反问说：「就像家破人亡了，还有什麽地方可回呢？」意思是悟道者妄心已灭，了知自性本来空寂，那有家可回。5 U2 d! x L3 h/ x, z
) ^, ^+ Y/ y+ l: o3 m' W+ E学僧听了又问说：「既然无家可归，那就不用回家了吗？」
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洛浦元安禅师没有直接回答这个问题，只是以诗偈来回应这名学僧：
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+ K7 \5 v2 D$ p9 @9 x4 B「庭前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫？」意思是，庭院前尚未完全融化的积雪，太阳（智慧）一出来就会消融，意喻虽然已不再受尘境所迷惑，但内心仍有微细的习气待扫除，还是得靠自己调伏。
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修行人常以回家来比喻走上悟道之路，这则公案里的学人，一心追求归乡（悟道）的境界，元安禅师则以「家破人亡，子归何处？」来点醒他。修行，为的是认识本性，远离迷妄颠倒，但不是因此而执着於开悟之事。
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有谓「守道容易悟道难，悟道容易行道难」，所以，与其追求开悟的境界，倒不如老老实实在生活中将习气毛病扫除，慢慢地，自然就能够不被外境所转，内心不被妄想所迷，那开悟就不难了。 |
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狗仔卡
发表于 2010-8-2 23:57
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发表于 2010-8-3 17:35
