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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
0 g& x6 t; p3 s* U6 H: eThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) . c1 T- g2 A$ w

- b& }6 i. ^  UVen. Nàrada, Dhammapada  ^* h+ r; [5 j' l+ \8 P' f
9 o$ B1 x' ^8 P4 a6 N6 e& a
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 * w* N/ X6 r7 y

. z- B4 U* q; z/ {0 b  W; {% d# ?执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 - L: `. A0 g& ]  D+ b
6 R1 [& F$ {; O# W6 B- T( U
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 6 T/ H' W& h& e# E0 [

8 H0 i! \3 j2 Q- }& ?1 r0 a闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。0 j$ ?! k+ S# L9 z5 V( V2 z" O
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
! _3 d0 e% `" X$ h* u: f
  d- C9 }. y: Q& Z2 G  }" S; |火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
8 x9 R* G, W2 y
6 ^6 B, `$ W8 O' w8 L7 \火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。) I1 E6 f! y. t+ C+ }
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。& [2 u4 \2 Z4 {2 t

6 l" ~; Q: [8 i& M. c我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
4 C5 b& M0 T! ~, R6 t* F火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
* C; L' C! S' X0 H8 t2 Y火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
, ~# H9 b2 G$ G# N3 R火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。. U- L' e+ u7 k  d/ E+ R+ D
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

$ S  U% c" m3 D! p' N- f0 R; N5 u: s5 j# n: ~
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。4 J! s( L9 Z0 Z6 d  {
7 V9 X9 }- F* k" C
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 8 D# g: z  L3 I% X
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。3 ]* K1 l; N2 \2 j$ `# f- P
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

; I' `9 q! c4 s$ e3 I3 h* C% A  e9 ]# H, T' g
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 6 n0 u* I$ M' R+ [
参禅悟道--
' g4 s+ ?3 O: n+ W! Z3 N/ Y如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
$ g1 d( A1 |6 s0 H
: c0 f$ a8 n. }* w
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
& g; |% i2 P! l1 T9 H1 y9 L只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
) q( B; G$ ?, h: P) A
  ^: w/ V" U1 b  K3 M
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
5 j/ D1 l/ W7 @
! H+ N2 m% v: \我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 , s5 H5 H; S' H5 V; q
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。3 F& Y* G* u4 ?
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。2 x4 r. |$ X; K7 _8 f4 \

1 ]/ ^  w# A* ^我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。# w$ x7 J) s9 S* ?# d+ M$ r
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿; L, V  r# K" E# r  f% e) W
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 " x" s. M& W- j& p6 C, |
参禅悟道--
8 _/ t( O: o% O" B6 I" X% S1 {# m如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。' P* j8 V! n/ r6 c  {3 B
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
% ~$ _) n' l+ W1 a4 w莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

" x6 i: d! @' d
) O1 B* n4 u% F. t0 {# l! a+ {哈哈!答得妙!
1 Q! p- f) u& B* e. s: h2 H, ~' k0 D! ?6 ?  R/ p$ e
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。' I4 n5 `) F1 ^5 R4 Y0 l) R/ J* \
1 y6 }, K' [4 h$ \, j
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
2 }6 R! N% s$ ]$ z3 G# x
: J( r# A! L* H: p" f 5# purifiedmind 9 O1 |0 @) l* k. Z: m  ?
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。* R0 T+ g  w7 P4 G
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
5 k/ b& U' t; T! _4 a# @1 r' l
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 ; a$ X) Q% ~. }* K
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。6 _* T& j/ I' T$ W# X
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
! y: Q2 R  n# a' |我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。, S( C3 i* i# R9 Y
4 I& ^6 V8 W) s
愿意与您一同分享5 g- g! T& R0 X  ]* X
了本是心,自观自心。
& p/ l8 u" n' @' @6 u2 O# l) ]  G心即是佛,不向外寻。
* r9 F+ u+ @. ?7 \, Z/ Z
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。+ B2 g( l# D0 G
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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