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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire : s0 y6 t7 y0 f& s
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) 8 z1 X/ n7 P9 p$ J, h9 n+ C

) [* }7 z. y. O! t% S$ b- ^- @Ven. Nàrada, Dhammapada8 N9 i, o/ {* Y6 n  ^; [& q
9 c; w4 l, Z; G( G8 I
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
6 c1 e) K7 B3 m9 y! f! F- f' K) i8 A  q" n- r  h  C5 c
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 ( W, P; S+ w- ?9 Y4 ?8 E5 d- h

' ?7 h/ R. ~7 a. y+ H燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 ! k3 r8 w( ]& g
2 V! V, {$ {& K* `' B
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
" y; w  F1 q4 x3 y' S* M; f理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
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火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。" X, k+ I8 k. F" y

% B5 r6 p. a+ X3 d5 @, D6 j( Q火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
  u4 }0 p( P5 _& i火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。; t4 M% N) |' O2 K7 k

, T' u+ j( w% h5 g我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿+ ?; i$ k: K3 V% u
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
' L  T9 e. @* @' ?% a火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。( Y6 ~! r0 w. ?
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
, x) l& F9 u' F8 L1 o" ~6 Y莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
# g5 q5 H2 j3 c' ~: V

4 c( ^. }% W+ Z. Z: d其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
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- p1 J- p5 y7 X请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
$ A3 F3 C& P# f, Z. N2 u2 M& t
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
& a7 A+ I3 g- hpurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
6 {% ]# V3 E: g

8 w* n/ B" `5 x  u: A知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 . e1 o. n. \/ I" W( l6 Y$ |1 R
参禅悟道--" K/ l' i$ E" {2 k  z) {& p
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
  A: ^- f, ^5 v+ M( ?" g* n7 v8 N5 s" f. R5 L4 D
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。7 s$ @6 F8 z" L! H$ b; ~( |+ _
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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; W: N! V2 }/ _- \& |你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ! B! ^8 g7 M% l! z" [( e( c
; E( U1 V2 ~# v1 h. ]; V1 C
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
+ l+ k  ^: b3 ]: Q" p9 ]懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
' l6 d5 ?6 e# H我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
9 Z1 t4 F1 |5 \; p# U( e* U# d; C. F4 Y$ v8 V
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
  o" Z6 K4 Y/ n# i$ d+ V* m& I8 R2 h0 `真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
. G2 N6 T6 Y8 C+ z知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
5 m; K2 k& x) _- D3 @- ]$ r/ U参禅悟道--6 {5 _1 ~9 R7 u, }2 G( l. m
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
* g. T, [2 i3 D你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...5 C# L* G' b2 }; T9 U; s3 |# s
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

+ ]4 O% x8 o' q9 w
6 X4 C% h5 z9 j4 I2 R" s/ Y哈哈!答得妙!
2 b3 i: V. G8 [8 ^& ?# q# U" [2 \0 Z+ Y, l/ b
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。2 O4 S( S5 ^) \3 L( v5 f$ I" s; M

& N' Q! v9 X1 l4 S' u只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 + y+ ^) ?* g1 u5 }' V

# w& }! \: \2 h/ ^- R% | 5# purifiedmind
, l& O! J/ W0 b; ^* R1 e
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
$ K) O/ |2 G& p6 v7 h; e# k只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
% F6 Q# x* q5 J1 W9 N1 q
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
' C' D" \3 O/ s3 X6 {7 @禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
, G9 f# N) v9 l" U但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
0 j8 U. g, z! t9 j# P我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。  c/ B/ i1 X1 Q% g  C) V* Y1 @

( o* X% H( S! G5 H4 W5 Z+ x6 t愿意与您一同分享
* W7 R. M2 j" ^2 X了本是心,自观自心。4 t' I+ i4 c) \9 V* O
心即是佛,不向外寻。

) k. ]9 j' @5 k+ l: D1 C& p( w5 E愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
+ `* y: _$ ?! S3 M* ~. m我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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