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Victory breeds hatred. The defeated live in pain. Happily the peaceful live, giving up victory and defeat. 2 W6 k+ `$ S+ g4 O; w4 D
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Ven. Nàrada, Dhammapada' |/ @4 s2 H4 U2 t
8 L1 g7 C8 G/ w7 ^) U9 sVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 & M4 K% e3 \2 g0 E2 [; m6 I: p( m
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战争胜利带来仇恨，又人带来很多的敌人。战败的人因挫败而无法安睡。平息胜负後人就能安睡。佛教中有修养的人是指修心和禅定的人，他们舍弃了胜负成败。当我们决心赢取一些东西时，心会受到摆动。当失去一些东西，心又会感受痛苦。这是佛陀对战争和争执的观点。 " W+ y2 @! E, o8 g' A' E
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胜利带来仇恨，失败带来痛苦，舍弃则是中道，亦即「舍心」/「平等心」，没有喜好或厌恶。人的心中存有贪和嗔，因此衍生喜好或厌恶。 4 `4 ]. y& T5 F0 }; x! a9 l5 S( n
# E* ?; ^1 @: L' P& {这首偈诵与阿闍世 (Ajātasattu) 和波斯匿王 (Pasenadi) 有关。
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摩揭陀国和乔萨罗国是佛世时的两大国家，分别由阿闍世和波斯匿王统治，两国以通婚来维持和平。频婆娑罗王 (Bimbisāra) 是阿闍世的父亲。波斯匿王的一名的姐妹嫁给频婆娑罗王，亦即後来阿闍世的母亲。後来，频婆娑罗王被儿子阿闍世杀害，波斯匿王的姐妹非常伤心。波斯匿王为此很憎恨阿闍世，於是向阿闍世发动战争，但被打败。 4 N5 k: L" U# x5 L# j# _
' }( S# ^$ `3 r- t4 V波斯匿王的姐妹嫁到摩揭陀国国时，波斯匿王把一个城市作为嫁妆。频婆娑罗王死後，波斯匿王取回该城。两国结果再次爆发战争，波斯匿王同样战败。波斯匿王对两次战败感到很沮丧和丢脸。 + |; \/ q4 A+ W" x8 R/ U
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频婆娑罗王最终在第三次战争中打败摩揭陀国，并俘虏阿闍世。频婆娑罗王想到阿闍世是自己的侄儿，最後下令释放他。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:50
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发表于 2010-8-2 19:03
