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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 % O/ o! h- s6 _# ~$ U9 c* p
0 F, R% |) e6 r# Z& {# X- ]Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion ( s9 t" M1 V! G: _
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 7 E! N& X. w/ x5 p0 ?5 l3 Q, p
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. 9 d! E2 B ], c( Z" c
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. 0 {/ [9 u/ z0 f) g$ Z
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Ven. Nàrada, Dhammapada- b$ @5 I/ o2 g( _1 E. O
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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, P% \* A: V: f; w0 O, b这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 / a/ @/ t( w' |. X
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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b$ u% h- O% J2 d; y. A在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 S2 ~) }- n' ~6 M
% u3 A- b# Y2 I/ y# N" Q这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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- I" M' V7 H5 Z0 l3 M4 Q9 D( j佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 - G2 t. V, a; w/ V+ s* m
8 L+ d: u6 i$ P- P2 J佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 ; e& D% k6 @/ S
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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) @% u" k& p% d9 y# q3 ^领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 ?& e( l3 G& c- I$ g/ [
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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+ u8 q Y$ i% v, n1 P领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 / ?# H. F5 D! J' f, g: U# B
( E. `: g% M4 n# Z佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 1 ^- L& ^0 K3 P+ _& ~4 y
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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. N5 l# z# a" B) W+ ?+ h佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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4 o5 E! S" c$ h' k两族人明白到自己的行为是错误的。
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5 s( b3 {" Q& R+ R' ?4 g& Y这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
