《星云禅话》文耟随心自在

purifiedmind

四祖道信禅师听说有一位牛头法融禅师，在牛头山幽栖寺北岩下潜修禅观，於是特地前往拜访。法融禅师看到原来是自己仰慕已久的道信禅师来访，便礼请他开示法要。
4 e9 `, N4 L4 @. L
道信禅师开示说：「所谓『百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。』一切的戒门、定门、慧门，神通变化，都自然具足，不离本心。一切的烦恼业障，本来就空寂虚无；一切的因果，都犹如梦幻。没有三界可出离，也没有菩提可思求。你应该任心自在，莫起贪瞋之念，不作诸善，不作诸恶。」
4 p: V8 x! p1 B. O, Q& W/ ?
2 M  d# ?% `+ Y法融禅师问：「如果说一有造作，就离了本心，那麽境界起时，该如何对治？」

「境界没有好坏之分，所谓的好坏，是由於心在起分别。如果心不强加各种美丑、好坏、净秽等等概念在境界上，那麽，各种虚妄的情绪、妄念，又从何而生呢？妄情既然不起，就能见到我们的本性真心，自然能随心自在，毋须刻意再去做什麽对治了。」
% q$ @7 C. s! L3 _( U! _% Y
两人一番对谈之後，道信禅师便将受自僧璨大师的顿教法门，传付予牛头法融。
+ d1 N) U- @. `
修禅，若没有善知识来引导，常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。光只是天天打坐，是成不了佛的，也没有办法突破现有的困境。境界的突破，还是得从心去着手。一念顿悟，就能解脱自在；一念生迷，就为烦恼所缚，轮回不已。

3 \  {6 ^" }6 P% Q" l, ~& J  y虽然理可顿知，但是事仍需渐修，所以还是得老实修行。当修行到相当程度时，心就不会再随外境而攀缘盲转，此时随心自在，佛心自然会现起。

莲的露珠儿

修禅，若没有善知识来引导，常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。
8 r, [4 ?  ?7 ^, `) n3 }光只是天天打坐，是成不了佛的，也没有办法突破现有的困境。
8 T) R  A, J$ X% X8 `4 ^0 f境界的突破，还是得从心去着手。一念顿悟，就能解脱自在；
1 S* i9 U0 v: j& N. X; y* X一念生迷，就为烦恼所缚，轮回不已。
' _  h; ]+ ^: r5 Y; @; x! [
9 n* d7 G5 F# J虽然理可顿知，但是事仍需渐修，所以还是得老实修行。
3 `2 D0 s+ @2 q- z0 |当修行到相当程度时，心就不会再随外境而攀缘盲转，
此时随心自在，佛心自然会现起。

. @' P2 h* a& E, r* t受益。谢谢。