《星云禅话》文耟随心自在

purifiedmind

四祖道信禅师听说有一位牛头法融禅师，在牛头山幽栖寺北岩下潜修禅观，於是特地前往拜访。法融禅师看到原来是自己仰慕已久的道信禅师来访，便礼请他开示法要。

道信禅师开示说：「所谓『百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。』一切的戒门、定门、慧门，神通变化，都自然具足，不离本心。一切的烦恼业障，本来就空寂虚无；一切的因果，都犹如梦幻。没有三界可出离，也没有菩提可思求。你应该任心自在，莫起贪瞋之念，不作诸善，不作诸恶。」
+ b1 z& O& w  O7 x1 O9 Q! H
' |- q6 O! U& J5 Q: ~+ p9 Z, {" T法融禅师问：「如果说一有造作，就离了本心，那麽境界起时，该如何对治？」
$ K/ V; Z- L& U# p; T0 f: ]
$ o* p  @. ~. j3 ^  T% j; M「境界没有好坏之分，所谓的好坏，是由於心在起分别。如果心不强加各种美丑、好坏、净秽等等概念在境界上，那麽，各种虚妄的情绪、妄念，又从何而生呢？妄情既然不起，就能见到我们的本性真心，自然能随心自在，毋须刻意再去做什麽对治了。」
5 x) h+ \4 k9 b, K
两人一番对谈之後，道信禅师便将受自僧璨大师的顿教法门，传付予牛头法融。
! d8 E1 U* K/ @  Z
修禅，若没有善知识来引导，常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。光只是天天打坐，是成不了佛的，也没有办法突破现有的困境。境界的突破，还是得从心去着手。一念顿悟，就能解脱自在；一念生迷，就为烦恼所缚，轮回不已。
7 v/ s" A" k! K/ P, w: J
虽然理可顿知，但是事仍需渐修，所以还是得老实修行。当修行到相当程度时，心就不会再随外境而攀缘盲转，此时随心自在，佛心自然会现起。

莲的露珠儿

修禅，若没有善知识来引导，常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。
, G4 q0 A. x4 g8 t/ y9 R光只是天天打坐，是成不了佛的，也没有办法突破现有的困境。
境界的突破，还是得从心去着手。一念顿悟，就能解脱自在；
) k, W* l% n) s8 x, F8 [一念生迷，就为烦恼所缚，轮回不已。
( D+ ~) \. N6 b
4 M& s5 V; o* I5 ?虽然理可顿知，但是事仍需渐修，所以还是得老实修行。
8 U& j, [) U4 F, c, p& U% B. H7 f6 @当修行到相当程度时，心就不会再随外境而攀缘盲转，
7 w# v6 o; ~) H! b' M4 V% [此时随心自在，佛心自然会现起。

8 V( ]  F' v! _- j, d& c5 E4 G受益。谢谢。