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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 见解

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发表于 2010-7-21 20:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
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见解是局部的真理(partial truth),它对事物的解释并不是完全错误,但只是反映了某部分的情况而已。我们的见解源自传统、文化和价值观等,生活当中,很自然会受到它们的影响。我们是透过感官来接触事物,从而得到各样的见解。
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Saññaŋ ca ditthiŋ ca ye aggahesuŋ 5 C  G7 w* o+ h( ]9 `. h
te ghattayantā vicaranti loke
8 q' O- n- ?9 i2 d6 e持有感官知识同观点的人,就是在世界制造问题的人
( q' ^& c* ~7 K; n/ W0 A(*感官包括:眼看,耳听,鼻闻,舌尝,肤触,心想) 3 U) ^! x8 u% g+ B- d  M

3 D$ ?4 F5 i2 y: ?8 S由於各人的见解不同,我们不应执实自己知道的是唯一的真理。见解是一种执着�(obsession),假如我们只坚持己见,易与人争执,心便不会得到快乐。对於各样的见解,要持开放和包容的态度,因为它们都有对的一面。当人对事物只有不全面的认识时,便会引致很多的争论。而认识到真理的人却会保持沈默,不与人争。
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见解导致思想中出现执着,它很难才可除去,并带来很多的烦恼。法师举了一个例子说明这点。当一块石头在河流中被阻挡,河水中的沉积物便会堆积在石块附近,经过日积月累,原来的石块已变得不能辨认。河流代表我们的思想,而石块则是执着。当见解不断增加,就会令思想变得狭隘,令我们对世间事物不能有宽广的眼界。这情况就好像河水被石块阻塞一样。佛教能我们的心(思想)得到解脱,使我们明白见解和信仰的本质。阿罗汉是具有全面知识的人,他们的心已得到解脱,变得很广阔。
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法师然後说了一个故事。
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, ~% w0 B7 E4 Y% T有一次佛陀在舍卫城说法。佛陀说法其实是教导人们如何生活。比丘如上在早上外出化食,看见城中的人正争论各样的问题。古印度拥有很多的宗教、语言和文化,就好像一间文化的博物馆。人们争辩的议题有十个:
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5 W# w7 v3 c3 u0 |1. 世界是永恒的/ q" J$ j0 z9 A$ ^% ~
5 R! l1 ?  P/ R/ }
2. 世界不是永恒的: B: W! D$ U- ?) |7 Y8 R' Q

3 o3 R# s% B; B$ w4 ?5 u3. 世界有尽头. W3 T9 A  m% C& E5 p$ o

' @* [# A2 N, D' R! d" v4. 世界没有尽头' O1 c. ?; k4 c# M# n
+ Y/ p  |/ q# G
5. 身体和灵魂是相同的
0 b) p7 M4 g5 g# w. h: j* ^& G7 p" r, l+ Z; f, s1 O2 l
6. 身体和灵魂是不同的" N$ N6 a- _' n6 ^( R
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7. 人死後会再生
0 `' r5 N8 b. \( B2 D8 B' D7 W8 a* l7 r9 Z5 L, ]% v8 l: y
8. 人死後不会再生( X( {4 v% F. n, C$ U

8 J$ e5 W+ I8 R# V9. 人死後会投生,会不投生
1 R6 N9 }  ?3 u3 Q2 q# c. f# g8 g1 r# ^* n3 J! ?) S8 X+ V- ]
10. 不可以说人死後会投生,会不投生  `  [3 X* n' U4 x7 J2 w9 ~4 h4 z$ U

( [. I: j! c. X2 l/ I7 U比丘把人们的争论告诉佛陀。佛陀对他们说这情况在很久以前便出现。在古代,舍卫城有位幽默的国王,有次他命令官员寻找与生俱来便是失明的人,然後着他们触摸一只大象。天生失明的人从未有过视觉的经验,只能靠其他感官来认识事物。各盲人触摸大象的各部分,并说出大象的特徵。由於各有不同的见解,他们开始争论起来。这些个别的见解对他们而言,都是正确的。他们都说对了一些大象的特徵,但不是全部,因此亦只是局部的真理。这个便是「瞎子摸象」的故事。
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Ekan hi saccam na dutīyamatthi   
! `9 j8 }# ]6 Q# D1 }yasmim pajā no vivade pajānam
- j; d( ?" u5 N8 J# X真相只有一个,没有第二个   ' I+ m  A7 m2 C! u
谁知道这点不会彼此争执 ; t7 N8 Q8 e, O2 T

) i0 x6 o, a6 p- I" W2 K佛陀所指的「所有事物都会转变」是一个真理,是可经证实的。
% F, \2 T( C+ g4 O6 C; S/ d* {
/ D1 H% J! O3 s5 a# h) p6 t! F, }. S法师预告稍後将会讲解有关「业」的概念。我们是透过思想、语言和行为来塑造自己的,因而要对自己负责。佛教的生活是一个负责任的生活。
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发表于 2010-8-2 19:09 | 显示全部楼层
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