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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。* t6 X+ `# e5 \. ~
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马太福音27章:2 g' M& Q1 f9 R/ S/ y( p
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
) u. s+ U7 w6 v E# B) S E 拿回来给祭司长和长老说, 5 e3 f- c U" `- X
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?$ n. ]8 ^. W; v) {
你自己承当吧。 1 y- ?' ^) i5 u3 b t1 F2 h& |4 O% k
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 * |- O) j% q9 d
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
- f+ |5 u- o8 E: |+ G2 _) F" `; D 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 ! q4 u, k& V4 D7 E$ [& `. z
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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2 O. {$ t: b7 }* [3 c+ E' J5 [使徒行传1章:% h' i s# h- R4 w' F4 H; M( x4 V
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, # n' ]. s2 r+ N3 Q9 ]" j
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话. l% g2 X* P, k% t( a C
是必须应验的。
8 P- r8 M! Q) X9 P; m 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 4 T+ {. B- K- r
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都. h+ e& `$ g" i' v+ [; \
流出来。
* v- r% G R( ?- t7 d 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起2 K* b" X% ^: V
名叫亚革大马,就是血田的意思。
# y2 F3 a7 i) h) i. g N" `# I$ ^ 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。- x" @* x7 a" d/ M! M
又说,愿别人得他的职分。
8 j: \; ?! O- `$ r2 q. C& ~$ m6 P7 R9 V% m* E: q
矛盾一:
6 K9 J9 F* S) d7 f ~* d马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
$ R) ~7 f8 C! y H( f4 a# u使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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i4 q# d6 V( i* c0 e$ }5 `矛盾二:
( K) i# v6 s, O* r$ z! f0 e* ]马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
& J8 ?6 \3 s+ Y% E使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。7 j3 V& ^6 f3 _+ R! D8 u
; V) i7 g, n' t: B4 {% ~2 o矛盾三:
1 I" C, h% u+ U; T9 T5 D' z: M8 q按照马太福音,犹大是在买田之前死的。* V1 {! ^2 T- r( g( w. j3 z
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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, O# i: R, B9 p- @5 l7 d7 ?最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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