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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。7 m. F* a0 { s) J; a
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马太福音27章:8 M; |/ y5 S7 ]0 `2 }. {/ X
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,) J' }0 Y) [- y" q) [. ` P( \! o
拿回来给祭司长和长老说, 7 |: v( \) ^8 z2 T6 P/ j j: G& y
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?9 _ [% g% {7 P( q
你自己承当吧。
$ b& L$ a2 f% h1 Q 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 % h8 G4 x! q- U
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
/ q: q$ s7 m& V$ m3 f 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
5 u8 X' i& E3 l( M 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。3 x$ l/ s6 I& u1 P" g1 ~+ Z
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使徒行传1章:
' t6 H& d# O. q* ~% x7 `: [, | 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
4 N5 j0 k0 ~9 U: A3 n# W8 d* C 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话7 k& K3 N+ U0 ?5 y3 c
是必须应验的。 * q; n/ J2 h& k! P L
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
, r, Y8 d, y2 \ D# c 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
% \; p# i" D! A, |& V1 [7 Y) } 流出来。
- M# @: p- c$ l7 ^ 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
0 w, a& ~% S( [$ _ 名叫亚革大马,就是血田的意思。 5 b6 R$ E; r! D: U) ^( D$ s6 z, H5 K
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
0 R" \# f6 P) w4 E 又说,愿别人得他的职分。
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8 t8 \. ?6 X4 N! j1 |3 B矛盾一:2 T6 H# m' m# P
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
. X0 O. {/ ~( l0 Z" b5 D" a使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。) P" {" K/ h* y: ~
' [, P' h/ ^% c0 \) \- b& L矛盾二:
$ C& F" w5 p0 B Y马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。. p. I# M* B% d; ^
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。" i; d8 z6 o6 l
/ d6 ~* p8 e- n% d2 E% p7 x矛盾三:" G$ U# |% Q9 `
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。1 r: |- t4 g8 l7 X+ S
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。) w7 N+ i: I$ L7 \6 G7 p$ @! W
" s7 b. D- R) ^6 ^. q最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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