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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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( ~# G' p. _7 v1 ]" ?, x马太福音27章:
3 g. k, X# F! _/ p& e Y 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
+ @# X3 W3 v0 l6 k5 ~ 拿回来给祭司长和长老说, / j( E( @, v( t' E
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
7 {. m; I Y, n9 _- S2 H. F( X 你自己承当吧。
6 K m; }* L9 b! ^" H- u& |% H 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
+ H" D+ n1 k j% w- S7 T4 v; ] 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
E! E8 H: D' S: s4 L' b0 O 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 - }0 h! V4 \3 }4 c
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
6 t* @& g8 L( M( i. O+ K 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
9 B1 i8 \- K: I1 r3 O6 k6 G 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
, c& Q! h( L+ _0 s4 M; {% e: M% B 是必须应验的。
* c5 a& @" z2 M8 t; G5 b) B 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
& D# `% n% d7 {) [% e' s5 a 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
( q! ~9 K5 ]: H# h3 Q* ?* _9 Q% T 流出来。 + t$ Z7 H# m" I
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起. P7 x; v; w& D. ^, W3 o3 R
名叫亚革大马,就是血田的意思。
4 D$ R. s; X) _7 e4 @% U 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
9 g6 A7 W3 u" ] 又说,愿别人得他的职分。
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2 o' f& } P/ K- p矛盾一:. A9 Q0 t& v9 p! A. F6 g
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。; L6 }0 l2 p4 e! y4 X/ B8 ~, ]$ l
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:; T8 o+ g+ R& i8 d
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
' l- e7 L: |* N+ s, c使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
1 @* K. a0 O/ ~0 ?+ S; S/ }, @按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
* V& y% o- a- ? m, `5 u使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。1 G) F$ e7 R, O+ M- T
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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