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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。% x9 V& L' X) [7 p$ L
/ V& e; w! B! {( h* A马太福音27章:
) w. I" w D9 l: I& Q' I 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,7 F7 J }, j/ Z' R7 \% @$ _1 p% Z y
拿回来给祭司长和长老说,
' E# y) D# g6 N# n 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?$ j# j8 a$ @4 M3 N8 m& H, ?
你自己承当吧。
1 ?. ^& J( n, ^7 J% |! T$ }3 y 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
# f9 `& K( A- i$ h 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
( q+ p2 U' p$ D* W 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
# S1 U: S$ B+ S* j' q; }3 R% j 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。5 U2 W6 J( X' V9 i1 V; ~
" e, d1 d" p- a使徒行传1章:: Y! ?1 t e5 Q
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, ; p3 }: h" Y. [" m+ T) f
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
, P g: j% ~. w9 i# D8 y 是必须应验的。 ( y& Y, K9 E3 E. r: |
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 ) i* E/ z( i9 F4 Z+ G. M2 u5 e
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都) `& k* {1 ^ ~9 x& ]
流出来。 : M0 P7 ^. u% S V2 P! k
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起8 Q/ e2 \- {# d5 o( u- D
名叫亚革大马,就是血田的意思。 $ x0 u4 ?8 s& ^( ~- O% P' t
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。/ L9 P& z* w/ T/ X2 t, M- }1 F& Z4 \
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:$ j1 C6 I( r C% ?+ c7 C" t: [
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。7 D. p- g% a4 x8 L7 }9 s e
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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+ W' ]- s3 B: j2 w3 ?矛盾二:8 ~: H, q( ^( a& y. N6 `( D
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
& B* E9 d8 E6 K; ]2 e/ |使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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4 m0 n- q4 [0 a3 R- F矛盾三:; l7 Z o# [7 f. O6 B9 ~) B
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。& ^8 Y5 S; M4 v
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。$ a+ ~8 [8 E, k/ d- T/ j5 t
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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