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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。# s/ _, ~0 t2 w
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马太福音27章:4 n/ m4 V$ P/ `% V- y
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
4 x' `4 ]4 X+ {9 f0 H2 P 拿回来给祭司长和长老说,
; ^' R) N8 Q4 H: G/ B! O3 B 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?0 f. c' P$ U6 b2 ]& s0 }. Q
你自己承当吧。
. a T, m4 J. m" p5 E4 _( j/ x+ U# o 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ! J: J( d3 X i3 l
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 ' L& J' v1 f, S" ]& T8 |
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 8 d( I# y6 U% [" D8 f2 U$ y# l
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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( K6 Z, C! y/ z使徒行传1章:5 B7 ^. H7 ^. R$ ]0 z; ?
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
y, C5 e& {6 z6 K 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话6 T* h' Q8 R( K) a& m
是必须应验的。 : x& t2 Z( R9 y' I8 Y
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
2 f; f, N' G' h% M 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
5 ?% j$ l7 P" w/ ?& Z' P 流出来。 $ q2 K$ n7 r: ]! a \3 ~
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
9 N( a0 [0 R5 \$ B% J 名叫亚革大马,就是血田的意思。
0 b5 Q; D. _1 J4 f/ h 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
5 v; w0 T) N O5 j; A, Z5 h 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:$ a" I3 ?- s8 k) E" V
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
5 F! H _. M9 R$ N* R, Y+ V4 t使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。1 X: i6 |6 I8 p' [1 m
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矛盾二:; ^; S; w8 y( b: l w
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。) o. c+ ?) \" N
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。7 c9 @& m8 f8 N
8 N( h6 k# @$ f矛盾三:
& Z, o% ~" _7 H+ A按照马太福音,犹大是在买田之前死的。( ?8 x' E. b m3 b1 `; `. a( h
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。3 E# M: N! Z3 Q0 J
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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