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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑   A3 r( _$ W( C9 E
色,相皆空. 何必在意什么照片
; T/ ]3 [7 a7 ?/ a上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

/ m- G: g3 h2 X" q- v8 {% Q# C8 j6 m- f0 _( l% {% _
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:' T! ?1 l) n$ P( k- J' o

' M( v  h, l, C9 X0 l什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?
$ g! U8 z6 _- f  s- O7 }3 R
+ ^& N7 V6 t" H; ~8 ^! b0 G1 c佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?
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佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?9 c( M# o; L/ H, l4 p, l  `  I

3 {; j3 L3 C1 G$ c- C$ U' ?3 r什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎' H0 D! {* D* {( C
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
5 l9 t5 c# m: Q+ @0 f1 f8 p8 ~: q, _上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

0 z& ]; x- r% P, M5 r5 x3 N& X6 |2 b
, B9 `- D9 b+ u5 o上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
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+ i+ q1 x, y$ ~$ w& N6 q佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
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上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
( p" p3 L2 S$ X  I( z' ]& E: Q- J, W! U( R
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...7 q8 o5 e) l9 W4 l9 Y+ h
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
7 M) K. V% t$ @
  q4 w- j2 `1 U. q8 B
回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?9 G. A# Q3 W( }( F3 Y. B

; o" L' l8 t$ [6 Q* w2 J; U- B佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
/ A% a: y! ?" Q" T) d" ipurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

: I. j7 r' M# W" o/ C2 n# ^法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
#8 -- 上山打老虎
7 d/ Z0 U/ |* d. v! N# C- o  {法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。( E/ t) f" d1 d1 @; s8 P- v1 Z
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
3 D; [& E8 u: x

' _$ P' O* q. _- c/ T- \( X能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
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能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...6 G( B( O4 [* e0 G2 {& F
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45
' a1 d0 `" ?  o7 n/ X
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎! C$ s1 ]) ~( X" u, m0 }
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。+ d9 v( M( E& f6 o) [7 y9 G
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09
. X' p5 g* J4 b2 g) K
8 ]3 m% K- h/ r9 T/ e* A6 V
修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
2 A* }  |. B9 x6 M7 W8 V上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41

0 A5 t7 e& l' J
0 j: a: {4 y+ q* e法虽不可说,却可勉强说。
! E4 m" W. N4 \- V. q
' ~2 y  f- N  S看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。
& g9 D$ ^# Q; X7 Z( O. u" |7 K' w; W
6 [0 B( X% k; L9 j看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。" J5 V6 m, r# K# C5 T
SoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

% w* O) I) ~3 W7 o/ n( Y佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。+ U) U) D1 F9 L1 x. |  S
如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。, ~3 Q  r) |! q- A* V
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。0 a1 K+ l: @( R! p
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
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佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
) x* b# L& M5 {" n2 q0 ^/ i) n“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。0 M' j. R) }& U) m/ I( {* f
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。# P" m) N% Y  h
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
2 A0 @6 y: E! M  l! j上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

  J5 p* X! K: }; x. @& e9 ]& |* b& A
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
0 S9 d! V% w5 b/ X2 X" Y佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
4 y2 i+ W2 C* A5 T$ j6 n看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat2 I3 y% Q6 x' C! R  `, J3 S" J4 o
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
( f; t1 r, u" K6 \佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
! o* q+ P9 F- y- W& D. g: O2 J看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...* x" h  Y* N* @. N$ ]( u: |8 m
SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

. e2 r- b* m. f+ U) x
& R$ C2 n1 X' o  k5 y! T佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
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发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑   }3 r2 w" k! V5 j/ \0 m' d' I

2 K7 E9 g0 h6 {/ z明白人办糊涂事
4 y0 B6 x: s6 `+ Q( R--终会找到正法。
/ C$ D/ H7 E) g. K$ L# D3 b) z糊涂人办糊涂事
* o- ~1 U! q9 D$ |4 s4 A# z9 d--终找不到正法。
( y, V, O) ]. e+ x% R心明眼亮--难得糊涂,
6 d. T* ?/ Z4 b1 k  Z大智若愚--非是痴执。. E4 i' s9 J2 d4 g7 A5 l$ ?
善解人意--随缘得度。
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