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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。" f8 J' U, \" u
# x& W& G5 K( j
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
- S7 t- ^6 l8 p/ S& I! i' upurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
$ @! k7 Y3 r$ C4 s
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。0 E9 W3 H7 G* X6 m
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。6 F" U+ H) o9 r7 b; j
所以六祖当时已经悟了。
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎
4 b* q6 s: Z9 P7 R  C在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。
3 _/ A* ^, g) x# ~明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。8 o% {/ G6 \  T( u- }; p
所以六祖当时已经悟了。
2 b9 }& C. J7 _; U$ }上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14

2 U5 ~3 A! w) N, F. ~% ~6 _) c- i8 c; v' g- \% B  v- U
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:, ~% T8 `% [/ b' p3 t8 ]$ [+ z/ H
7 ^& E7 z: q7 z& Q& I
《六祖坛经》的《行由品》云:
2 K( m- i& w( o3 x" _6 ]" H! R) o' a5 I( Z) j6 ~5 a, f9 d! A
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:
% m  w7 {2 [1 r
8 _: f0 }5 S% A3 H  Z7 C5 M* s《六祖坛经》的《行由品》云:7 n& X- i; J: f0 S( V2 c/ O
& c2 s# e3 k) P
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 ...
. n; \, u; g* S/ ]- n( u, Fpurifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03
# m$ k" }1 V: F" l5 p9 I# Y
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
#33 -- 上山打老虎* E% h- _- H/ j* D, V2 c
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".* x& D& C  A7 T9 W8 \9 `
上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20
0 p# }) P( W1 h. `7 Q

# b0 A# z+ N: Q: S0 G- F' i2 \2 C如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。
6 `) D' T1 U0 A: S8 B0 c" k; e2 b) |' u& W/ s
但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。$ s! H4 X$ `9 `
' d% S. n" |6 l' H% C' a+ i6 b$ X
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...7 d5 C0 R/ \5 s3 S* y3 S
purifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
" }( E1 i  Z$ V, P% s

6 b; u, [. r' p五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??$ b; j; I/ Y, v3 y# J1 k' i" g$ Y
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26
: ~% Z0 E/ _2 b* b+ V3 m

5 \' j# H" h: N/ g有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
$ l( n$ W4 Y+ g* X; _' N4 `# l9 ]) B佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;% q2 l% H* N$ W0 [# m6 f- y" @7 |
学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。
7 b7 n" N: j) {+ y! L$ W
" x- E2 S' ~' }! I4 s+ ~$ Z' I" o你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你签名里面的偈颂也是抄的把。, x) H; c& d! `% [. @
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50
$ ?- g, Q* T; X1 [0 X; P

4 N! B" S) w9 O0 ^: p: S* Q' T# W当然是抄的,从金刚经上抄的。1 A5 L: X; U4 L- \8 e
2 J" E. P# ?2 V$ U: {" \
我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?2 E% H( {/ s( Q, N; u& G* J
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
$ X! Z5 f; I6 }看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。, `/ w6 ~/ N/ K, f+ x3 @
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57
9 \! Z/ g9 f: o% V1 D+ J
4 t, t7 g8 Z5 [( e$ M  a$ J
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。
! M1 v. @7 r8 e, _
- x$ X7 s( F. m! X3 T“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
9 M" d: i: j$ a9 p佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ..., s/ B, s/ ~9 X* A& M! e
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:13

6 H, J/ i7 ~, }1 P那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? * _5 [5 S+ T' {" S5 W; v9 t3 n
2 P6 A0 K. b. _  M, M5 ~+ X9 C3 m
学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。" J4 [- H- \; b# E- P0 o: D
7 _7 {3 c$ G: S+ x
至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
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“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...7 J( e. H+ w- c7 {  t& D
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:41

7 g# C! L) q% P1 c0 o& {) ?% }( \那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚
+ g0 F: s% ?# X/ M/ V Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm
& Q, R6 O% R8 k
; `0 i+ v1 V8 S五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。" J2 _- F# z8 {, N. @
0 Q4 `& b. k$ D$ G
第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。
- i7 G! B( Z/ W! i3 O+ s$ s2 O* w5 g! c
惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。
! w  F/ q7 n# s6 J
+ P; g) h) u- V五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」. H+ i3 b3 i' v$ X
( ^, h6 |. @/ L. |& t. K4 s
然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。: L! R: j7 a8 E2 c+ X

& w1 u9 O9 L0 ~# g7 x六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑
( @: _$ b- ?+ ^+ g8 b" ?2 Y/ Z
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? 0 X( Z0 B( d1 u

1 `0 C& g9 Q& d. k$ M学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...% C3 O. C1 E9 A3 V0 ^0 J3 t# f6 L
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

9 z3 v( P+ I9 z' [# b& r
& X- ]$ Y0 p. R3 {其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. 6 x# W1 c9 S5 @7 d9 O" s$ e/ ~
- ^" s8 b" i, C& l; [5 Q4 G# k
如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉. 7 ]% p$ _9 Y" i  p6 [- W

/ r: w0 ^- D: Y1 I1 L我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情.
7 E0 ?# [8 d, G9 h7 B% _% C; e6 n* Q
上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
. d5 R, E: b! J9 W" d/ L! g/ l
! W% P/ E1 h. i' U+ J如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
7 q5 v2 K5 x0 t+ Z# X" ]4 @
9 `; U6 S2 _, ^# C我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...- g0 S/ z; m/ d/ O$ \
SoWhat 发表于 2010-7-21 22:31
) ~" z( s$ K1 @
宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
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