Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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* A* Y+ X& ~9 |" y, y" Y我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
. w' w1 r/ t4 I4 U; I5 o$ _! p由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

8 j8 b7 O1 ~: A& r! T: I我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
( E8 D: ^7 J' Q* @" a( m0 w「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
" r$ Z7 f5 [6 K3 y- y而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
' @( M( L0 y+ O0 m' \: K2 m3 ?就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

- u3 h6 i/ D: `. x所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
" ]4 J! d7 V( [* k) Z9 x说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
. W& U) Y1 F- I+ R( z5 {& t( C而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

3 U. z7 B+ U8 m8 K師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
1 L7 P# P* I7 j. j住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
  X; C: g4 K7 [, C( I, t因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
+ Y; X. Z9 ]5 h9 @我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
! L( R4 Q  Q% b0 X( k: P每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
1 M! h5 P- e3 _我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
: f+ o2 M1 ^' Y  R! Z& j0 I我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

7 R# S# }7 k$ F! e# j; s, F师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
) x. z7 C8 p. L' d3 D7 U" K「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
3 v+ z# q# W: e7 P9 X. G; t你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
: N- o0 B  ?* w0 w0 S你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
  h1 ]0 U! O9 E0 f, X所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

+ o. j& e& q, b" Z0 [「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
& h  i" [& A1 T7 y% V4 [前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
5 l) m; i  W; z' Q- Q- f4 x这是没有包容心。虽然是你的家人，
6 `6 @6 H- Z: K他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
3 q% f6 f. N& x, M  _: R不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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! Y" w4 N  M. F" e) i3 W师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
( S8 g9 s7 i, Z& j把握生命的分分秒秒，
6 [' B" n4 k, V0 L" C$ N! ?( a1 u( g用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
  h& D0 g) \) u& X你的心就会渐渐快乐起来。」
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6 ]/ r5 }9 [8 z5 @$ o, i「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
$ A9 [0 ~; F5 D) w" |) e2 D拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
8 ^0 e  S) m' V1 {  w( j( t别人失去，要像自己失去一样难过。

9 @' D( p! R$ O8 A  Q9 |' r这样的人才能称得上是一个善人！
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& @& a. [' X0 C5 R- ^% L7 u  u而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

! f% ]8 K" o  V5 J嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
. l# K# b/ ]; u, }要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
" a2 y6 P9 i% M这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
' z' e1 Q! O9 L" f0 v  x$ {人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
  M) s8 A1 f  H5 S5 t! F) W因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
' a: i2 ~$ E. R+ t0 Q  k所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
- f! }0 K8 y. |/ L一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
  |" t  S) D; Z# H心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
  d6 V# t; N) G" H2 y6 H. I内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
  X& ?) U, }: P2 i4 B〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

3 E4 \6 o) B  k6 X- `. V9 m一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

* G2 I  w, P) o1 C* u3 f/ \「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
/ n. ^% \5 P; f- Y+ f大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
6 n% E& T5 D* Q/ a言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
( K9 D: S7 V. }0 o要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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4 A. D* [3 D" R) \0 K, V# n如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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0 U" w1 l/ R/ e) c5 {0 G师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

9 b4 e1 ?. c9 F我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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* T6 y: t4 b, n/ r  E$ W9 C因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
4 T; t! m% r" y如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。