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作者：不祥1 _" \2 |% ?' x
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
& P0 r2 J$ |4 J2 ?7 Y+ m数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀% d7 k- K' W1 K
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
3 r+ }) D& l) v+ J是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年3 I. x* Y0 @" q L& h! `
' O" p: j. Y( H公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里8 t2 @) V* \+ O' @$ Z. L4 Y
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。1 s6 D8 m L s8 P1 b
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古0 o1 }/ O1 Y5 F. w1 n8 L/ L
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿 M0 Y x& A$ D1 J. v
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
8 g' U2 A3 B- W作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一; D' D0 ]' [9 B* ^( a6 `# s; ?
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
+ y4 O" d3 [$ i小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的4 P/ _0 H: ~# H3 Q7 d
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
4 |4 L% h+ D" }, [意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一. Z7 R, b. y1 V
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
, S( ~2 q9 g7 T' t1 M+ @, J雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
$ y! }0 R5 C) v, _10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决: Y& w* u2 h; \7 t+ [+ s+ Z/ s' ^
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女$ \! u- {, Y/ s2 U0 e5 g( w" k2 I
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。; Y. h6 T3 C0 `6 U. ?$ |
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有0 x! [; y1 |& f: ?: ~
想出来。( q1 n5 D% I/ D! l, {
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心3 b( `" n! v( d0 O
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量! s# Z9 z( J$ Y2 M C/ q
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。! H# ?3 }6 f1 @: G5 Z
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。% \2 n! G0 C+ D0 T" I
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下$ R- C) ~1 _2 B- j7 G0 h0 D* R* F* t
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
7 {& v/ X$ h. i. z' A' ?影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相( K/ k1 Z8 R; y8 H" k. s
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
" e$ W( Z, k5 w5 m7 E老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
! R4 ^' K- l) Z% G' W地跑去。5 K3 c# j1 P, v5 m
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
" c7 L$ b$ m3 B3 i+ K9 s2 V. X6 P慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。7 a& x% ?7 ~: z+ u7 Z
* m. s) E# @, f& h才华横溢的学者3 a6 j: |' P4 [* a+ L% ~4 p
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
5 o Y( K" l: f她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
4 Q! W3 l( o& H7 h6 E! q$ F球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，1 M* \" r: ~7 ^7 O6 q& i7 S7 {; z
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
3 R/ ?. [3 j8 u$ E) B" X; G此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
/ G2 q/ I& N6 @/ R( |7 ?希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
0 `& c* @! k# h4 r) Z2 ^/ p& d训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
. {& F! ?8 e5 L' L+ V4 }# a# ~2 E主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
6 |* k6 `# H6 Z) F－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
' v* E3 U3 z8 b; w6 B注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
7 b, k1 i- q8 a; M0 u了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和9 v9 H2 `! K* y2 e
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了1 E% _; O) R) N# p8 g
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
: e/ ]# v* Y8 ^' q5 \怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的( y/ F) @3 b. q% C
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。& ~$ B! l* X6 C j1 E* {- }/ k
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
( ~) A& W" e# F g5 A这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或( j* z, Z p/ t+ I
者讨论哲学问题。
/ V3 x" v( [: J+ M! t* u+ Z希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园& n! _* R/ N3 H* `. _# P' E( x
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
( S: T: n. ]9 C% Z. G生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
8 u' p$ w2 D' i: n5 |1 P是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研( C- U% s6 \$ x; @" e3 v
究成果，更多的成就还是在数学领域。
- o' ^, N0 q# U在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－# @9 u B& x8 J" D, G
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，# j4 c3 i' t2 o# V p7 _6 D
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对8 e. C" V R4 v7 f/ n9 ~8 B
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
- {/ u+ p# N& h9 e直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
. c3 l1 D) B ]: e文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
# O5 g) X# T( h; x% l: d蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
/ P: _$ h0 b: }( f, D. {( T1 f的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
& q- J7 @5 ^$ m ?' V5 d+ d希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢. m g6 L! E- r* w' g& o/ J
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺4 E1 C, z n3 L: s: R; C' A
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
7 B @' _1 J5 a( ^$ b; \* j“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。. \; j. ^. i" l* Y, K; M7 V( y+ e% Y
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗/ f' i4 s3 i% c
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
/ f0 C/ M, f9 _4 P$ l已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝# N, j2 ?2 Y, }( W, X. O" E) ^% L0 S+ S
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治4 G8 L8 L( L/ m8 k
地位。# V2 P) D0 I) n1 E
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真* }( k5 G% @4 ?# |& a3 _
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，- o1 Z5 S! ^$ N. K0 B
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异& o% t0 y1 N1 z& {& t
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她; g X+ l( [9 V1 r/ b7 T7 E. }
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来1 x6 y2 n: h* A# A- t
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。: P+ e* t9 F x" L9 h
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山/ P# Q6 R- j4 _( T* I
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
$ Y: A" _: ?( l用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
; I7 i2 |5 r$ e8 y+ i7 E- U t西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
, {& u$ y/ m2 @% A V. I7 H辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
2 b- V: X e& L% c# I的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
, e! K. k8 h2 t; z F# z/ m! @! X$ ?与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
r8 O% c, N c) h A1 l$ M5 G2 N不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
, |& U/ u' K5 O8 M$ B% }公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
" L- ~* o& ^: Q- `3 \$ O. B! z口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
$ q* L/ D" p- |, r* n拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
: t% `4 K; H. f1 C9 ~一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，4 I0 u5 t7 R1 x5 A8 Z+ b6 R: M' w
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭- P4 l3 h1 p: f* m( Y( E
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
. b; X3 m1 }5 j0 m8 o里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
7 `1 l: C4 S( j5 _办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔' E: `$ P* x4 W2 k
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山/ f: K% |0 m; M+ w
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
9 V/ Y8 u. P1 ~# ?9 r% [“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀2 Z1 W; \' V$ w, y
案，就这样消声匿迹了。9 o6 R7 c( ]6 _& `6 A4 e2 V3 Y. H1 N$ A
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大5 p/ r0 @. j8 T* c/ a" K
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不$ l+ v! C' D1 r! t4 R
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规7 h5 H6 L. ]$ S/ z# P& N
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
- `6 s4 A( T& K- z2 a- p) ~的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。8 Y/ n7 n# v: e( j
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
, E2 f: C- g9 d# f+ u! [就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她1 l& B( D! W8 \5 v6 F
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的/ J$ Y1 ]1 e6 X2 s& o+ l1 ?( b
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展' I2 y- v# S" g( q* M+ r
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
