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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
2 C- V4 _+ B; W; u8 N( C数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
: h" A7 _" \% U* g& @* O0 W# w害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
5 Q* A- H1 G! G: x6 r1 G是怎样蛮扼杀科学的罪恶。$ w/ ` n/ r) V; y
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
4 }/ U3 S7 r( m8 J" a亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
5 R4 l7 C% w8 R! D; ^" G在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
! z# y# B1 }) h$ F/ t希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
5 h% @; ~& T6 C: k基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工/ U; ^% `/ ], v" F1 Z+ w M
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一1 Z2 O/ z' G4 N. ^& q1 z
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
- s8 Y6 g/ e3 U6 w小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的9 O3 \" U& c+ T) ?1 l# B
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
# y* G, w% C- J& e) z" Z意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
* H2 Y, U2 K1 c个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光: s# W+ \: x% T. _2 N
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
w2 N: Q! \) {7 \; n8 T5 C! ~4 c6 m10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
1 H# W) j, I$ @: c9 W1 i实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女 Q2 ]5 c" p+ X! n' z' H
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
. {/ g& b# v( o+ I E r7 p, S两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有/ C) u4 G2 {" i; H7 j' G( m! K: m
想出来。
0 D0 c2 N6 E, s5 Y: m; _7 X当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
" `8 e; v5 b9 g4 K+ z忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
4 Q# O4 r a; k5 O' E9 m找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
, Q. G5 f# z) y/ D) @这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。2 J" `- I( N. Z
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
1 n' h4 I- n3 h! k4 U; t马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身" @2 z' N7 z. U
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相! j: \+ L) J- \
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
) c$ j, y% V% i5 x老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快: m5 B8 M. y# _* W% G
地跑去。
; J+ g! h" {* D' Y9 l) Q童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪7 S1 H6 i8 W& E7 V- A" F
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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7 C) u$ {( v/ b! s0 R才华横溢的学者1 j: y. Q8 Q7 g
1 g B% o! n" r5 X" X希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
7 k1 W9 q+ i' N她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论: \5 X7 O- m, s: N0 |% Q. I
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
8 n6 p) @9 j" T/ O她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
3 B- {$ y7 x1 F此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
8 L2 s+ `/ F) s: @希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，! U1 } {$ [6 B/ b
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲, x& i$ ?1 \5 d. ?
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496, J# x% ~) F! N9 j' }
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的1 A. `8 l6 {7 [
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
# {0 Z5 P6 ?* H- I% Y- |* }" I了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
1 U7 m; V ~/ i: Y# o" Z% x丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了- B0 p }0 m& c/ Q8 n7 v6 c% l
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
1 b% a2 G2 o8 i* N8 C4 h) t怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的) T- ?3 g" V7 d
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。; L! }3 k! Z/ q+ t
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在! X7 N7 Q9 _6 i1 F0 w q" U) L" S0 N( y
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
. x0 w" v$ Z+ Q2 R! c( F2 t者讨论哲学问题。
- [+ l- ~' i9 p$ k, E' j希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园' s# }# v/ [& ^. I4 u4 t
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
5 I* h. O" G& x4 Q5 Q; ^生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要" T8 E. R+ [2 t- h- ~& |3 {, Q- u' G
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研 H( ]8 d9 a0 `6 \
究成果，更多的成就还是在数学领域。! f( t4 t2 t% ?( D
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
. k; o* l$ Y; \% R330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
. X; d/ V9 w* z& ` u发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
! t% c9 K, }; ^- A# J. j+ y此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
/ Y0 B' J3 x' y0 l直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天 S) @+ D, C9 p% ]! ^& M
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
' ]% _" k; O# M o( c5 n0 t蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
$ f+ w: q: L/ e4 r- z; w2 f的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。+ d+ k3 o4 G9 Y0 S6 t
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢; H9 w1 w6 I4 [5 f2 R' `+ A V
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺$ d3 Z% d3 X! d" }/ C2 H
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
6 U+ x2 k+ Y7 P- Z7 u“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。% ]9 s" V8 L" P& ~, ?1 l
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
# G/ W% m+ m( i' ]马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时, Z+ Z; f5 L2 F6 R8 X
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
! R+ I: W# t# C- c$ U提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
7 U) D! ^, M( H5 P地位。5 U* d% J, {' J+ I! }
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真8 I' c- R0 e5 c9 A7 K9 @
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
. s! v- c/ A5 ~ O在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
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结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来. b' F& [: ?* ]) W" }
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
/ y8 c* j8 U% R, X公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
+ l6 _" g/ ?' C1 l$ O; B, E; t大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施5 e) y; \% {$ E6 G2 Q) [$ l' w' |: \
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。7 m: H( I. f; r, h6 u
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒! S8 S+ L3 K5 y" l9 ^
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
! |4 y4 m$ e( Q9 C# y的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
' ?3 S6 M5 a8 }7 r V与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是! G9 f8 J! D! N8 A
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。 d9 T, [$ {2 S8 N
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门1 I9 H+ m* p2 j5 O( U
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
& N) X2 y7 l' Q2 Z: D' ~) R. D拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
! \4 G" ^1 R ?一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
' ? j2 I/ O+ A把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭. j# W% K4 z! ]! e6 e
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
0 t5 Z; {3 ~1 q里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩3 l; ]- x5 b( W* ]6 y
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔( T3 V' t, H0 P( x+ Y% A R$ q( p4 h
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
( k4 \+ {0 g/ l大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：, b0 U8 e0 r% f
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
3 u7 G/ G. J/ j5 L% R- y案，就这样消声匿迹了。
: H& Q9 _. ~( d4 ~( P# F女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大# s' L, K# I \8 I3 L) K
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不6 d- I6 a* E- t* Q; V& O" h+ @, c- v
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规# t/ F/ d2 i: s% C! @1 L1 q
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上' B; q' u8 C6 |% `
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
0 ] s2 ^5 o: [3 w+ S, z4 }' C2 a其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
( t7 Y7 t1 t" o6 t, G就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她8 j: L& R! ]3 i V( G
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的2 P2 }5 b2 Z# y
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展- l9 n ?; f' Z/ V: x1 E$ \) R% O$ Z
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？/ v6 u$ l M- K. d% z- j. D, i
发表于 2010-5-14 17:49
