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作者：不祥
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+ D* F: b' i3 z/ M5 F+ j6 W希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
) X& Y7 r* @5 s9 q5 F# V* E( Y% @! j( y数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
' S; B% M! }$ h# k2 y+ o& W害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
' O! Z% K4 N6 K5 @% n& J是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里/ }% p% R2 w3 S4 E2 r6 z% a- `
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。8 G- f9 C. d+ l8 j3 n
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古 m! ?2 S0 n, k$ Y6 u9 v7 ~$ e" a
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
' ]+ M6 y. x) n3 m" T- p4 r1 b基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
V6 c. K! V0 l+ U S+ K$ P* r作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
8 G+ {" A5 k7 k3 s1 _& o* @世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。9 W1 Z4 h3 a6 i" S; O8 Z
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的9 f1 J, S& R2 W
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注/ D" }2 ^6 ]2 S* g
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
. F' ~& V5 m, O( C' R+ O个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光2 M, b1 d: n7 a5 w9 x# D6 O
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。/ |; P& y- n) g2 l- z4 V3 {
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决, ? I" E# J3 m' X# J# J# T
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
/ T7 T" @- H, b( r0 `儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。( P) _. Z8 i7 ~
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有$ T* ?0 ~( g" X$ u ]0 i, I
想出来。
9 `+ G) C0 W. y7 D X当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心- }, n9 q6 N& ~6 F
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量% O: y* F+ T( z2 T
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
/ v& r% a/ l# n- m这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。, G% d1 e9 a4 q$ h
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下; b% [4 A# i: s) e
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身6 W+ ^" F6 X& `: U$ \( h3 O0 p' J1 r. X
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
, @0 }8 O( C. }+ K似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，* u0 o4 m* p& o# s8 @! E$ B
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快, ~. A1 f+ V. ^ g
地跑去。
* E1 ?. Y3 F9 Q9 K5 m童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
! ]/ T" l; t$ \8 _+ e6 ~慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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j1 v& x' v" T/ C' `+ a% z- H! [才华横溢的学者$ E1 m `; S9 h" S6 B; ~0 o
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，1 U* X, V; Q, u- X( K
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论( `2 w4 V4 w( `$ Z. O3 q
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
/ a0 n$ ~: z1 I% A她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。: g8 ^3 ?8 C. n% h/ ~* [0 n3 `
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
, E1 b1 R- V3 v& F+ n/ p希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
( ~ ?7 g6 E" e x5 b. O训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲( K ?( Q- \( }/ e1 B! {
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
+ M# @* b [$ x! i. B& I－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
$ I& |$ J2 e+ f0 v% C注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错) C1 g7 U- d9 v+ f7 T9 Q5 i
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和; l$ M: O+ h7 s2 W9 y
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
4 O- _% F5 Y$ I$ {% _虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
6 g8 `$ F9 \: v: B怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
) ~ A* ?' A) i6 _) S自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
3 ]/ ?7 A) o* @; E在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在, ^* x! P% X( A& {
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
7 C$ b7 d. \! m+ u7 {" A者讨论哲学问题。
0 N/ |: R; y T m希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园8 \- ^) D, F# ^. i# A( o7 _. E
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
* m+ w2 S; R2 l- C$ j; f生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
& p0 m( H' j, E5 |是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研) x1 s2 N, O0 k
究成果，更多的成就还是在数学领域。" y4 e1 W+ A D1 S
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－" f: v* U8 [# `$ O: K5 k. j
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
) Y. T7 Q2 M* G5 d发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
. v+ K6 Y' ]9 x+ w8 X+ m, j o此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，3 _: X3 `8 E2 f
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
8 ]. ~; S+ |4 b+ e2 N% s: G' h文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
" M& Q: E1 t# S7 V+ m7 E ]. t" H' G蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
* j$ o3 e: A- b5 l4 a% x( y! ~5 S, w的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
: L3 J0 u; k3 |6 q( J1 x1 e希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
& I/ ?$ w& y" j4 N* Z绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺7 z$ L: f4 n6 F- X
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
3 }' d' n, j9 D2 s* ~2 E* Q“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
% h; M* }- B$ k. o5 V公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
0 g6 {# Z& p, ?: Z( b马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时+ g& m1 ?4 L; [6 `$ N
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝) U8 I. {% y1 e& | r* e. A, \3 _
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治7 J# y9 H' S6 M& R b5 E. v* F3 D7 O
地位。
+ E/ Q% g( w( ?7 i希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真( Y: M# a ^$ o. O# V
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，7 e! U% u3 r; R( J* I0 g3 K
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
" |3 t+ M, a6 S9 b# S教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她* s; T8 i4 F! s S/ f, f' u
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来; f2 S( D! Q1 h/ A3 l- o& Z
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。- a6 P. r# j n. G$ [3 v, d7 D
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
% s+ z. w* }9 d大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
) }& _, v! i g; l用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。, M' O9 T9 q7 B5 i' Q8 \
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒# P- b; L- f4 g4 j% E6 Z
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚, z' a. _$ V$ o1 T. S
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
9 h/ r) \* h7 X与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是2 V5 }3 s: K6 I+ n1 ?( u
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。( r" e( D! ?- Y0 f! i
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
5 Q6 C3 g2 b7 H4 ~口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
V; [& ~7 M! `; |拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，& x' K' ?# u' E' w/ _9 f$ N( r7 l. t! a8 |
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，7 \5 E( N3 Y+ _" U
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭& I$ s0 ]8 }/ e& P: i5 o! K
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
' O; ~* B. }% K" G里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩; p- A8 Y% S# h! ?
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
" Q' W" T( \6 D& D- |. ^7 o/ m的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
, c4 Z2 X# V8 ]大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：& `% c# x6 e6 s6 ]! i* ~7 e0 Y
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀" L+ A9 _( I6 q' H: C
案，就这样消声匿迹了。, M( a2 t4 k6 f1 @
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大( r4 i7 m+ y, t1 E9 b8 l
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
& j; J; a) ~5 b) v接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规' e, v; s' B4 D- A
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上; S, M/ K8 a. W: j9 B1 F. U
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
6 z/ U1 u, M+ b0 N其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学9 [6 f! ]2 {; k% k& i& r9 ^7 r
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
4 g4 x7 L) l# ?9 ?# U伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的+ r0 D V( [/ h4 p- b% }
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展. N5 ?0 W. b- \5 q9 _# t( g& M
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？+ z& p8 C! d; a4 ^4 t2 ?' c
发表于 2010-5-14 17:49
