 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
别把福报真的当什么福报，就把它当成学佛的资粮就好了。。。% y# |: Q3 U1 |2 _: M
6 L$ w6 j7 }/ E$ a& @' g; }% k) P# M; x; \. D
ZT:5 @% s2 x4 i+ ^
z0 T+ ^, g# A7 l8 f% ?5 Q
嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。: J+ N$ T/ \1 i8 s) f
" c% o" R& L3 @0 E# B" |) x8 ~2 S. h
' d! t0 ^ u( a8 j) T9 k) [7 e+ K5 f9 r2 j" [
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。+ d) c8 @6 B* k$ O: q7 T
! Y* O$ {7 i) \& _- B1 ?
2 _ j# ]/ k. x2 x) k* Y( a( E. V' F2 D3 ?6 Z1 m: j1 L& e9 }
和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去” 而不是化解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本贴讨论。）
! f8 w& e9 U2 y2 B
. h/ z Z4 ~9 a j9 O; g: @7 g6 @" i1 ^3 r: a- r+ c
1 W. ]) V0 q. B$ {; P
那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。
, \8 D$ Y2 V2 E0 }# T
6 m* w. Z. N& u/ N u5 c9 x; u1 T% C) B
8 d4 j" l& d& `$ {
3 u" b4 ?# _8 n$ c* G8 M# J) N什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。
' ?6 i9 Q4 b8 C! J& o' n, h4 ?& S2 Q4 s, Q
; U. F) u3 u# z
; F+ h0 o S% z3 ~
什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。& X1 D% p$ G5 f, V$ K
- s8 t" C7 N* ?/ E
* e% G6 S8 E* T7 z$ v5 R7 \6 H5 C+ V. U+ M. T8 Q1 j; R
那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。
( e, o% ^+ T. p1 n2 b* V3 p
; K7 S# e- F% A8 j1 c& |) s @' e$ _
: q+ b, k& g! H$ N% V( C( Q2 L; N
下面举几个具体的例子：4 E- y8 c$ E* \" `, J* \ O
" W* N9 D" ?- }$ e0 P$ o2 }1 Q* w$ V5 o- ?2 C
& q8 j% Y( | U/ i! ^; F0 k1、菜市场。
6 }. W. w( p, j& t: }% ^2 H( s4 x: u! u+ C
) V: H% b) h# v
% _9 A+ B3 N( C1 m$ ]/ K1 K大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。* K9 u; S. J6 T4 f. e* b8 L" J
; C& S7 L T5 s- |" F
- X, r- Q3 k- V
1 f: a( y8 P3 l! c" [0 R" k, |我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下——
2 W' l( h8 [5 m3 \/ A
3 n" |( [- @! I# |; q+ u
/ y5 v* o, A, a) _' Q
$ x0 h/ `2 a8 p小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。6 E. G5 l5 V! |; D. Q
7 t4 v& ^4 G9 {9 j! _
; V% E( s2 w7 |3 E4 Q* B" v( T. U' v% c' `% t$ L6 o$ [) s
你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断。
* o' }/ X# n$ x
r: T7 x3 ~- P& [& T
8 S6 `) [. B4 a( ?3 Y; q$ g3 x# g% o; g& Z6 W( f: g. t
你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？———忏悔：我之过错。
8 F$ X8 k2 k" c' d" y4 t6 R- K+ V
$ e8 \! u$ F& a- j0 T& Z1 T0 Y9 u) O* h9 u. n' b9 `; P
( E+ O+ s! z. D* _' n5 y3 X" U6 Z你用的windows是微软授权购买的吗，你用的word是买的正版吗，你下载的电影和歌曲是作者同意的吗？你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。 A+ k% J3 R- X; @7 Y: E$ M9 l
+ R9 g q* ~- r3 x9 V0 W% J$ s7 Q' ~5 R8 `. [
, s4 \) k; X2 x% z你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。———生起慈悲心。; c. b) ]- Z4 Z5 g
8 P* V) e; u7 @6 p Y E* r
5 }% y1 q6 `* Y8 a1 ?) u2 j! f
* H B/ l3 e* o& w- ^2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素
. z( ?% [7 |+ A# h9 J9 D
0 V/ q2 i& g: v- h7 W- M- p( j5 h& N. c+ d( l! |8 k8 d( s
' H |/ Z& D& V1 E" b6 n8 A; m0 x( Z
你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ———观照觉知。7 J9 i" s8 ~. n8 M
; R6 H9 d' M' O$ G, D! w) `5 Q0 C( ?1 K7 |# f
6 e* \8 `* h) b, R& `% W你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。- ^( T4 Y: e$ Q5 V8 D, }' v7 ]/ O
& [9 @) g1 \" C1 _+ `$ M$ D( R) A
0 v' O( s) d% }* k+ T
你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔。
/ n" H# k3 g4 t7 }( M- M; g
n) u5 n7 X u6 d P% p
6 t. Z! v% `% y; ^( q. r; Q+ R
5 x% Q! g5 g! D* [% x* p既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
/ {$ e* B* D5 }5 r: Y& f' d
, L4 X& E$ a$ D# C0 M7 F) u
( b* U, J' R, @" v5 p) j$ H6 r1 z& G) s/ j) T/ R
你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。———慈悲。
7 G1 _: r" }. B0 \+ G9 x
; F2 i8 \% v8 D( M; B2 T- z- c: C2 M
0 R, {8 G5 Q0 _( n9 [+ y$ m
3、如果你只求福报，有一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来求福报。0 d5 a3 X" f! K6 v& t( y
/ ^2 h2 J7 z! M6 {* G4 c
$ z( o9 J9 }5 V( `' I5 I0 Y' g
3 [' K% w0 W) o; t1 ^& H* ]中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。! z, ?5 R# k+ c
/ Y0 g, W2 P3 d5 c) R
8 ?+ K, o# H+ |* K- w- @- a$ ^
% s. Z) Q9 s: S( p: Q我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨
. a( W! v) w g8 `7 x- R+ Z( R& j
3 M& f* V, c- x9 V, O7 E
# _$ h, Q1 ?1 M1 ?$ b9 r$ h3 b9 w, }& v- _) p( ~
第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗- }2 D& P" n: C2 ~4 L9 U5 `: S
6 l* X5 u$ S( w
1 W9 M- Z" W/ c5 v
n+ m5 ]* J0 \ H: k1 X1 ?第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。/ n/ O5 N: ^- u' N! T5 D
8 K0 Y2 n+ n/ E5 ?8 o. |
" u( G+ j: i) e
( t# z! [; K3 G3 t& C" Z所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。
+ h" S/ e: e5 g6 [% x P
: S& {( T6 {- R( m3 q" O& g
2 N- k4 [) Z, ^
: I+ Q; ~3 B! [1 {# U4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼* `/ i' j, j! l' \5 c
: v9 s# Z/ r" i（1）、观照的修炼
/ e" v# R( n5 J" U4 B! ?0 _# C+ s9 g2 |% W/ j
（2）、正念的修炼
' b% d$ ^; D- a! D
' k/ J: `5 ?' [6 W% x+ ^（3）、忏悔的修炼$ B1 \& I5 q- W( M: Y# o$ }
6 w( S. O% U$ z% H（4）、慈悲的修炼
# a2 ? T) Z! J2 Y3 _' l* a& ^$ B/ z$ z4 s) ^
6 B9 G+ |6 c* M( V0 s: u. ]1 T9 L. c# Q8 ~: I
5、如果有的人观照的功夫差，不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它，怎么办？
4 N! v( q% R. l- N
& u4 G% K/ o2 O( ]8 D6 v事后慢慢按照程序思维化解转化，保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气，别在心里一遍又一遍重演那个生气事件，一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思，回忆起来没有生气就是有效果了。
; l3 \4 N) z6 Q$ ^5 c! A z5 A9 S
9 H! ~5 @5 K7 s% \( N) \
" P; `; h& X) r
6、如果凡事忍让，是不是就做一个受气包？
: b1 P: Z$ i' k& l4 }* \& A
/ ~% \" o( X+ u) }# f8 Q要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感，冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人，用冷静不带怒气的耳朵听人说，用冷静不带怒气的的心情处理事，用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。7 H; U* F o k: f- k$ o1 H3 b
% t5 M9 R; U5 c7 p0 G; c
# B' t1 K* m O9 l( Q/ X: `, P* }5 d- W. b- r
7、其实，说白了怒气和嗔恨本质是什么？就是你的自我。佛家讲要无我，如何无我，化解嗔恨就是无我。
/ G+ V9 _; y3 @5 X+ D4 B( l, b" K5 w( b/ N$ K* l/ o
( D, Q1 \5 G8 q* J9 y8 b7 S$ V3 O
所以，请大家记住“不要自以为圣，要以人为镜”上可以修佛修道修心，下可以为自己为人处事谋取福报。
0 L& ]& y/ E/ O% ^* K
0 n" R5 m- J: R, I4 e# d
) m4 `: J! O. Z' _* ]& Y# {2 K& ~ ^
愿此文供养大家，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，普愿看贴者，皆有大福报，同生极乐国。
9 ^3 t0 n2 n/ D+ A4 `- W+ Q7 h
5 N" ]3 R9 [$ j6 z上妙法味 合什 上 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-2 11:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-3 09:22
要精进
楼主