 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2010-4-23 12:12 编辑
) W7 `: V' u z3 s/ F# P, p" F
! k" K& P% l% d$ ]+ M( Phttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7cb5bb0100hq9p.html
7 L% l: ~% p7 ^' n
2 C0 n* j# U9 a; s9 K7 @我想成佛——至关重要的修行文章9 Q& j g F1 j/ A
(2010-04-23 10:53:02)
* C8 [5 L2 f6 d* f5 O 转载
: F$ m( E# P5 v# l- m; d标签: ' j( G* _' V+ l8 N2 w' H4 o: w5 ~
文化
P* g J* _2 u: E) Y* \: z分类:好文转载
( G P* i6 Z3 b; ?4 `1 S3 H) q/ ^& k. K
本文转自贤超师兄
4 f6 x2 E( @; e5 m/ x( e一直想成就自我,但是终不得答案
) e v% l! l h一日梦中,有人给我讲话,整整一个晚上,清清楚楚的告诉我。
0 X1 S. Q! ]2 }2 T, P。。。。。。。。。+ n% q# m2 S. q9 G1 q, f
! l) | w9 U, c" P: v- C: y( }
我说,“我想成佛。”- ^' \ Z* f+ p9 H1 z( ]
他说,“你成不了佛。 ”
: N% F+ O0 G0 Z4 k- R S: b# L我说,“我天天打坐、读经、磕头,这样努力也成不了佛吗?”9 a6 X- h( M9 T4 C4 l" w
他说,“还是成不了。”9 M" F) n" C+ s/ h% o' h9 h& j6 @
我问,“为什么?”5 C4 V# |$ ^$ | A9 @0 s" F
他说,“因为佛不是打坐成佛的,佛也不读经。”
: B& n8 j0 `( n- }! w- `我说,“佛是怎么成佛的?”
3 e7 B9 Y9 u% J ?- g! H+ ?他说,“佛从来没有想过自己要成佛。”$ i9 }: A1 J" L) B
我问,“佛都想过什么? ”
9 X6 t/ Q' X. S }; E: X: B他说,“佛天天在想如何把自己的真心施舍,如何让别人好,
' i3 u0 F8 V3 u+ T: U" J. Z' a1 N0 u如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人,
$ Q. T+ H+ G: i: l6 K) o& D天天想着舍下自己,天天想着如何为别人服务。
2 D/ \+ ?0 q3 L天天想着如何去承担责任,而默默的去付出,4 Y1 q1 Z5 g5 x) g {# x3 H: f' _
不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了,5 O* _/ n5 F. D* X; a
都能认识自己的责任,都能理解和合了,0 N0 }8 j+ l- p5 F; j
不再有任何的要求和欲望的贪图了,他就满足和高兴了。
1 h. G4 Y9 }9 R% E5 A而不需要大家知道他!他从来没有为自己想过什么,1 c2 G1 t/ y# A; ]6 k4 ~
也没有想过自己要成为什么、要得到什么。+ ?4 N8 ~7 H6 a# k; v* _( S
只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。”; M0 S6 N, u8 l
- y% @% b' ^) h0 S$ r1 N
我说,“所以我天天想着成佛,就成不了佛,
z6 g K5 P6 s* ~) E3 G- p" {是因为我在要求得到。佛是什么都不要的,0 g7 v Q ~# j" r' B3 ^" |: T" Y
什么都不为自己有一点打算的,
: O! a6 a+ W% W& G; |完全是舍得自我的真心,行愿之道做出来的。”
+ j/ z- M I3 \/ A r# S& M
/ T4 g& N- l! E他说,“是啊,佛没有想的事情你都想了。6 a# I0 R( \( B1 E) T$ F
佛想的事情,你却不想也不做,能成佛吗?1 S, Q6 A4 P5 K; L( o
再说,佛也不是成的,而是做人做出来的功德相应”
( q4 }+ ^, o2 A* [6 B: ]6 ~
( {; c ~. k7 ^我说,“那我也要开始舍自己,这样做就可以成佛吗?”
$ ?/ b- q; J T# O他说,“不能。如果你是为了成佛而做而舍,那不是舍。9 ?1 u# }$ S3 S7 y/ w! w) D
而是有求有得失之心、有交换。不能成就。”" k |0 b9 P1 o
! P+ [8 a7 h% C1 [$ P我说,“那到底什么才是真的舍呢?我该如何做啊?”5 i9 F! a% N1 x, _$ t- [ u6 l
他说,“如果感觉到自己在舍,就没有舍。”6 r! B! c$ D) ^+ k, b
他问,“你知道佛舍的是什么吗?”6 B& ?/ Y& p' I$ O: [) I1 L
我说,“是福报和功德吧?”% h+ |( J5 v8 h7 M
他说,“是的。他舍的是无量的德。那你有吗?”
* v3 Z4 n- N# P2 ]我说,“不知道,或许没有吧?”
* L Z8 o) \# M! f' h" }他说,“你知道什么是德吗?”$ g1 @0 M8 R( B$ d2 b/ Z
我说,“不为自己,好好做人,帮助别人。”- [( j H0 k0 W( D# g
他说,“这只是形式的表面,是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心,所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破,哪里有功有德阿?功和德都是在内心的起心动念之中。是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里,有太多的私心杂念,有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念,也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中!所以你连一个最基本的清净都没有,连真正的戒都没有搞明白。起心动念天天还在犯戒之中!只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒,是相戒,是外道。而非念积念修,非心戒。不应正道,不在无相。所以没有正心真意,没有找到善与德的标准,也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊?”0 V/ p& w# c0 @, B
我说,“那我也要开始舍心修行了。”
1 e- f: B2 g: i0 N7 m他说,“那你知道怎么才叫舍?如何舍?念念都在舍中,都在戒中,那你知道舍的是什么?”
1 c! Z8 G1 q8 r我说,“舍也有这么多的内容啊?我还真的不知道。”: c3 X& E( y* O9 }" h
他说,“修的内容基础都在这里,你连这个都不知道,只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊?不用说修行和学佛了,连你最基本的做人之道都成不了,完全在地狱因果道中。在你这个境界中,竟然天天拿着佛的经书,说着佛的话,更是犯下诽谤之罪!”
) O3 ?$ x V% f1 D我身上已经出汗,声音颤微微的说,“那就请您指教我吧”
7 \1 i' K$ h, K( A. `他温和的说,“所谓的舍,就是首先要认清自我。从此开始在心中念念都要没有计较,处处要认可自己的因果而理解他人,承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境,都是你自身应该承受的因果相应,而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题,而只能以正与邪来要求和把握自己的心。在念念中来放下这个自我。”
8 F1 Y5 q# l" I& }“所以,你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望。才能进入清净。出家不是外相,僧也不是衣服和寺院,而是在内心放下自我的清净中。今世的道场不在寺院,只有归依正道,按照道意的教化,从这里开始时刻把握自己的心念动意,才能如戒。时刻在戒心戒念之中来不断的认识和改变自我。这样你才能逐渐明白到底应该怎样做人。做人是有做人之格,是有标准的。做人本来就不应该有这些贪心的欲望,内心之中本来就应该想着别人服务大众。因为我们本来就有着太多的债务所欠,有太多的肮脏的自我,给这个世界造就了太多的因果和麻烦。这一切都是我们应该用一个忏悔和愧疚的心来偿还和悔过的。都是我们做人本身应该做的责任而已。哪里有什么舍啊!你是在忏悔和偿还之中来发心发愿相应佛的功德的大施舍。世界上的一切福报功德那都是佛的加持,不是你的。做人本来就应该具备的品质你都没有,哪里有德啊?” 所以你还没有进入做人之道,连做人的基础都不具备,如何有成就之道啊? N0 G, @* b1 t7 v! l; b% g
; y d- U) P8 j: u# T4 m
“你有德吗?你如道吗?如果真的有德,那就不会有烦恼、病痛、苦难灾祸了。如果这些最基本的问题,自己都不能解决,那就没有德之道。那你能舍什么?你所舍出来的,是天天在起心动念中给世界带来的业障,是用我们肮脏的意念来破坏自然的清净。我们是在造就自然灾害。所有的灾害里都有我们的一分共业。这些是修行中应该认识到的最基本最基础的问题。如果这些自我问题不能认识也不能解决,你站在自我肮脏的境界,却天天说着佛的话,从书本上拿着圣人的话当作自己的明白和认识,甚至去指点别人,那就是对法界对佛的大诽谤,是大因果!不但不会成就,而且给自己造下了地狱。”
4 s) m" M/ U5 T5 B/ Z# q3 V* o& Y9 |0 K _3 y8 B4 [& v1 N
“所以,要修自我的习性,更要认识自我。认识自我的业障因果,才能真正认识自我的心。你不可能知道佛,因为你连自己都不知道!所以不要把自己和佛相提并论了,那是谤佛谤法。动不动就说佛啊佛的,那就是一种轻蔑。找找自己,看看能否真的认识明白自己。修自己的做人。有了做人的资格,才能谈修行的问题。正道是有标法之相,不是以你个人自己的知见为准的。所以很难有成道者。为什么呢?因为要成道首先要归道,道是在得道者的圣人那里,不是在你自己的思想知见里。可是你看看都把自己当作了明白,把代表法界的圣者丢在了一边。你连法界的恩师、传法的圣人都不要了,你在什么道?你不归道、不认道,能成道吗?不仅要归道,而且一切都要围绕法界为中心,一切围绕法界的责任,不能有自己的一点点。所以啊,你首先是学会真正的认识自我,一生把人做好。这个好的标准本身就是一个无量的境界。”0 c/ Y; Z/ Q* t
: v7 [. {5 d! h, u$ f# Q我已经无言以对。。。。。。 |
|