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为福音的缘故

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发表于 2010-2-16 16:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
哥林多前书 9:23 凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。( x$ j: [/ e9 J0 i& @
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为福音的缘故,是凡我所行的的原因。使徒保罗说,我为什么要如此行呢?凡我所行的都是为福音的缘故。这是讲到使徒保罗行事的动机,他行事的出发点。为要与人同得这福音的好处,这是讲到使徒保罗行事的目的,他行事的结果。
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7 R6 t. d4 h. Y' S1 l* Q9 E通常,目的和动机是紧密相关的,是不同的,但是在某些情况下,目的和动机可以是相同的。比如在情人节的时候,一个年轻人送给一个女孩一束鲜花,那个女孩问那个年轻人,你为什么要送我花呢?这是问那个年轻人送花的动机。那个年轻人说,我送你花是因为我爱你。这表明爱是那个年轻人送花的出发点。如果那个女孩继续问那个年轻人,你为什么爱我呢?那个年轻人回答说,你很漂亮,你让我着迷。这就表明那个年轻人的动机可能不纯,不正,因为他的爱是基于对方的漂亮,他的爱是有条件的,如果对方不漂亮,他就不爱对方了。如果那个女孩继续问那个年轻人,你送我花,你希望我怎样回报你呢?这是问那个年轻人送花的目的,如果那个年轻人回答说,我希望能够从你那里得到一个吻,我就心满意足了。这就说明那个年轻人送花的动机和目的不是一样的,他的动机是出于他对那个女孩的爱,迷恋;他的目的是希望从那个女孩那里得到一个吻。这是两件不同的事情,前者只是达到后者的手段。如果那个年轻人回答说,我送你花是因为我爱你,如果你喜欢这束花,我就心满意足了,我不求别的什么回报。在这种情况下,那个年轻人送花的动机和目的就是一样的,他的动机是出于他对那个女孩的爱,他的目的也是为了爱那个女孩,他只盼望那个女孩能够高兴,爱是不求自己的益处。
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! Y0 V9 A1 o8 v( C同样的我们可以看到,使徒保罗在传福音这件事情上,他的动机和目的是一致的。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。他自己先被耶稣基督的福音改变,他传福音的原因就是因为耶稣基督的福音,他传福音的目的也是为了耶稣基督的福音。他凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救(哥林多前书10:33)。在与使徒保罗同时代的人中,有的人传福音的动机就不对,不纯,他们的目的就很卑鄙。使徒保罗在腓立比书第一章就讲到这样的情形。腓立比书 1:15-17 有的传基督是出於嫉妒分争,也有的是出於好意。这一等是出於爱心,知道我是为辩明福音设立的;那一等传基督是出於结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。使徒保罗当时因为福音的缘故被关在监狱里,外面有人嫉妒他,行事与他相对,他们传福音是出于结党,并不诚实,想要增加保罗的痛苦。使徒保罗怎样看这些人以及他们所作的事呢?腓立比书 1:18  这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜。这是神的仆人的真实写照,不求自己的益处,只愿耶稣基督被高举,这就是施洗约翰所说的,他必兴旺,我必衰微。神的仆人应该应为耶稣基督被传开,耶稣基督被高举就欢喜,就心满意足了。
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亲爱的弟兄姐妹,你传福音的动机是什么呢?你为什么要传福音呢?你是否出于嫉妒分争,出于结党传福音呢?嫉妒、分争、结党属于私欲,常常是为了满足自己对名、利、权的欲望。存着这样动机的人,通常都是不诚实的人,因为被私欲牵引,往往为了目的而不择手段。只要人能来教会,只要他能从人身上得利,只要人都听他的指挥,他可以完全不顾圣经的真理而随私欲行事,结果成了人归向神的绊脚石。
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当你看到别的弟兄姐妹带领人信耶稣的时候,你心中感受如何呢?你是为那个得救的人感谢神,为那个把福音传给他的弟兄姐妹感谢神呢?还是你说,有什么了不起,我也要带领一个人信耶稣,而且要那个人在受洗分享见证的时候,一定要把我的名字说出来,要所有的人都知道是我把福音传给他的,而且你把所有你带领信耶稣的人都紧紧地团结在你的周围,组成你的小圈子,而不是在耶稣基督里完完全全地把人带到神面前。这就叫出于嫉妒分争。
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  e& J; H( [0 \/ ?当你看见别的教会有很多人信主的时候,或者你传福音的对象,后来却去了别的教会,你的心中感受如何呢?你会因为人信主,无论他在哪里而欢喜快乐吗?还是你会更加热情的传福音,但是目的却是为了与别的教会竞争,想把人都带到你自己的教会来,或者你会因为人去了别的教会而怅然若失,从此失去传福音的热情呢?这些都是不正确的动机和目的,有我们的私欲夹杂在中间。我承认,人都是不完全的,软弱的。在教会的历史上,在我们的周围,我们都看到出于嫉妒、分争、结党的行为,传福音成了抢人争地盘的行为,结果成了福音的敌人,拦阻人来信耶稣。感谢神,当我们愿意服事神的时候,如果我们存着一个谦卑的心,愿意学习的心,在服事神的过程中,神会净化我们的内心,让我们的动机更加纯洁,更加单一,让我们按合神心意的方式来为他作工。4 K& k& C- y1 W1 g* I& p" T
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带领人信主是一件令人喜乐的事情,但是我们要知道,一个人能够信耶稣完全是神的恩典,我们至多是一个恩典的管道。我们不要单单贪图领人归主的喜乐而去传福音,更不能因此与人争竞。路加福音第10章记载了主耶稣差遣了70个门徒出去传道、治病、赶鬼,路加福音 10:17-20  那七十个人欢欢喜喜的回来,说:「主啊!因你的名,就是鬼也服了我们。」耶稣对他们说:「我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什麽能害你们。然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。」耶稣没有要门徒因为他们所作的工作而欢喜,乃要因他们的名记录在天上欢喜。这是什么意思呢?因为我们每一个人都是神的工作,在耶稣基督里造成的,我们乃是蒙了神恩典而得救的人,我们是属神的儿女,我们在世上所作的都是为了彰显神的恩典,我们和神的关系乃是存到永远的。
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6 r! \8 [: H1 O2 l4 k( k7 p5 Z  [; |. J3 s还有一种不正确的传福音的动机,这里我不得不指出,因为这样的错误教导在某些教派里存在,比如耶和华见证人会,他们认为你必须传多少福音,你才能够得救。于是接受这些教导的人都非常热心地传福音,你说这好不好呢?按使徒保罗的说法,毕竟基督被传开了,没什么不好的,我们应该高兴才对。但是我们知道,耶和华见证人所传的不是正确的福音,因为他们否定了耶稣基督的神性,属于异端。奇怪的是,但凡异端,他们都传得很热心。我们这些自认为有正统信仰的人,在这点上的确应该悔改,我们应该比他们更热心,至少在热心不应该输给他们。但是,光有热心还不够,我还盼望我们都有正确的动机。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。我们传福音不是为了我们能够得救,传福音不能够让我们的罪得到赦免,我们的罪是因为我们信耶稣就得到赦免,我们的罪得到赦免,我们就得救了,我们是因为得救了才传福音。正如以弗所书第2章第8-9节说的,你们得救是本乎恩,也因著信;这并不是出於自己,乃是神所赐的;也不是出於行为,免得有人自夸。救恩是从神而来的,因信临到人,人不能够靠任何的行为换取救恩。
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我们传福音不是为了我们的得救,也不是为了任何其他的好处,我们传福音,乃是我们已经得到了福音的好处,要将福音的好处与人分享。所以每一个重生得救的基督徒,更应该向人传福音,出于我们对神的爱,对人的爱,出于我们的真心而不是假意。有人说牧师传道人当然要积极传福音,而且鼓励信徒积极传福音了,因为如果人不来教会,教会就没有收入,牧师传道人就发不起工资了。这样说的人,他只看见了事情的表面,意思就是说,事情看起来仿佛是这样的,但其实不是这样的。如果我们传福音只是为了钱,我们应该只向有钱人传,少向穷人传,或者你不付钱,我就不传给你。但是耶稣基督在世的时候,却是常常与穷人在一起,将福音传给他们。使徒保罗在哥林多前书第9章第16到18节说,我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。我若甘心做这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。既是这样,我的赏赐是什麽呢?就是我传福音的时候叫人不花钱得福音,免得用尽我传福音的权柄。传道人原是从神领受了托付,所以传福音是不得已的。传道人也应该甘心传道,要专心以祈祷、传道为事。那传道人要不要吃饭呢?当然要,但是传道人传道不是为了吃饭,传道人吃饭是为了传道。有句话说,当官不为民作主,不如回家卖红薯。我想,一个传道人如果不能够专心为主作工,也不如回家卖红薯或者作什么都好。使徒保罗经常用自己的双手供应自己和同工的需要,目的就是要叫人可以不花钱得福音,不叫基督的福音被阻隔。我们应该省察,我们传福音的动机是不是为了我们自己能够有养生之物呢?作为一个传道人,传福音的动机应该就是福音本身,就是耶稣基督,目的是为了让人信耶稣,得到福音的好处。他的动机必须是单纯的,他的目的和他的动机应该是一致的。
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0 f4 D9 {' i5 B8 ^你为什么传福音?因为我信耶稣,这是理所当然的。耶稣爱我,耶稣也爱你,所以我把耶稣基督的福音传给你。你传福音的目的是什么?是为了要与人同得这福音的好处。有人说,传福音好像搞传销一样,我承认有人可能就是这样做的,但是传福音不是传销,也不应该像作传销一样。传销是为了自己蒙利,下线越多,赚得越多。传福音不是为了蒙利,甚至你还要倒赔钱。传销推销的是商品,通常价格都比较贵,传福音是传耶稣基督,耶稣基督是无价之宝,没有人可以付得起这样的代价,所以只好白白送给你。我喜欢的一个说法是,有人说,传福音就好像一个乞丐对另一个乞丐说,在哪里可以找到面包。你自己吃饱了,你不应该不顾别人。救恩是神的恩典,我们白白得来,也要白白地给出去。在旧约圣经列王记下第7章记载了一件事情。当时亚兰军队围困了撒玛利亚城,以致撒玛利亚城中发生饥荒。在撒玛利亚城门口有四个长大麻风的人,他们彼此说:「我们为何坐在这里等死呢?我们若说,进城去吧!城里有饥荒,必死在那里;若在这里坐著不动,也必是死。来吧,我们去投降亚兰人的军队,他们若留我们的活命,就活著;若杀我们,就死了吧!」黄昏的时候,他们起来往亚兰人的营盘去;到了营边,不见一人在那里。因为主使亚兰人的军队听见车马的声音,是大军的声音;他们就彼此说:「这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。」所以,在黄昏的时候他们起来逃跑,撇下帐棚、马、驴,营盘照旧,只顾逃命。那些长大麻疯的到了营边,进了帐棚,吃了喝了,且从其中拿出金银和衣服来,去收藏了;回来又进了一座帐棚,从其中拿出财物来去收藏了。那时,他们彼此说:「我们所做的不好!今日是有好信息的日子,我们竟不作声!若等到天亮,罪必临到我们。来吧,我们与王家报信去!」我们信了耶稣的人,会不会像那四个大麻风病人只顾为自己蒙好处呢?但愿我们都能够像他们后来明白过来那样,知道只顾自己不好,因为好消息不能够独享,否则就是犯罪。远志明弟兄讲过一个比喻,他说福音就好像灵丹妙药,吃了的人就可以长生不老。现在你得到了这个灵丹妙药,你可以只顾自己,坐在家里,一天一粒吗?你不能够,因为外面还有很多人还没有听到福音,他们都在走向灭亡,你见死不救,神一定会问你的罪。4 ], S7 T7 P" q0 L. h

7 y2 S+ h' j4 X. l- _7 B. H/ O凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。亲爱的弟兄姐妹,让我们反省一下,凡我们所行的,是否都是为了福音的缘故?我们身边的人有没有因为我们所行的得到这福音的好处?你说要怎样行,才算凡我所行的都是为福音的缘故呢?我们的心思意念、言语行为、一举一动是否与基督的福音相称呢?我们的父母、配偶、儿女是否可以从我们身上看到基督的样式呢?我们的老师、同学、同事、朋友可以认出我们是基督徒吗?除了我们身上带的十字架,我们读圣经,我们吃饭的时候祷告,我们星期天去教会,我们还有别的特征让人知道我们是信耶稣的吗?我们可以通过我们手中的工作,无论你是作什么工作的,让人看到我们是信耶稣的人,让人看到我们是得到了福音好处的人,让人从我们所行的得到福音的好处。如果一个人没有得到福音的好处,他就不可能与人分享这福音的好处。如果一个人真的得到了福音的好处,他一定会想方设法地与人分享福音,让人与他同得这福音的好处。
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. Z1 }/ B: b. ~2 `! K9 U+ g亲爱的网友,你是否明白了耶稣基督的福音呢?你是否已经得到这福音的好处了呢?福音就是说神爱你,并且为你的一生有一个美好的计划。谁能说我们今天能够在这个网上认识,不是神美好的计划的一部分呢?但是因着罪,你不能明白神的爱,你也不知道神对你的一生的美好计划。我不用跟你辩论人是否有罪,你诚实地面对自己,好多不该作的事情你作了?好多应该作的事情你没有作?你拜偶像,你对你的配偶不敬重、不忠心,你贪恋别人的东西,你恨人,说谎,你没有好好孝敬父母,你在工作中没有尽职尽责,你没有尽心尽意地爱神,你更没有爱人如己,这就表明我们是个罪人。一个病人需要医生,一个罪人就需要救主。因着爱,神差遣他的儿子耶稣基督来到世上,为人的罪死在十字架上,并且第三天从死里复活。如今罪人来到耶稣面前,承认自己的罪,接受耶稣基督为他的救主,他就可以罪得赦免,与神和好,成为神的儿女,并且神要将圣灵赐给你,帮助你在耶稣基督的恩典和知识上长进,也作你将来在神的国里得基业的凭据。这就是福音和福音的好处,是神在耶稣基督里要赐给你的。
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  e, W1 ^- @# a/ ?% @* K3 K5 T亲爱的网友,你需要信耶稣,你愿意今天就信耶稣吗?
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发表于 2010-2-16 17:45 | 显示全部楼层
亲爱的网友,你需要信耶稣,你愿意今天就信耶稣吗?- s6 y5 K3 q% b9 M& F) |
Onesimus1970 发表于 2010-2-16 16:56

* V7 c# a+ y1 k' X/ Y# z信了耶稣管饭吗?
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发表于 2010-2-16 18:51 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970
5 A" T5 T# B2 _2 n  `6 B6 W( L8 V7 n! n

- h9 }  C8 R4 C6 f" p1 d 我们的确都是罪人不是完人,但这罪应该只有用辛勤劳动的汗水才能得以洗刷。单单“信”某一神似乎于事无补,当然,有点信仰比除了金钱什么都不信要好些。
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发表于 2010-2-16 21:15 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
靠着福音这个招牌,不知道是否统计过2千年来收了多少十一税,卖了多少赎罪券、赎罪饼?
8 H* @& B" @( a; j4 o7 F# L$ i
哥林多前书 9:23  凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。- k9 M; ^' Y& I* r) {. ]) T
/ P) G0 M4 @3 a
为福音的缘故,是凡我所行的的原因。使徒保罗说,我为什么要如此行呢?凡我所行的都是为福音的缘故。这是讲到使徒保罗行事的动机,他 ..., l6 w  M. m+ a% {; _5 \+ n% Z) V
Onesimus1970 发表于 2010-2-16 16:56
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发表于 2010-2-16 21:26 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970
) ?* A7 Y6 j) q- e# J, a( j" S
& C0 `6 E6 I6 k# ^' L+ S8 b1 C! Y9 ]
我们的确都是罪人不是完人[/size],但这罪应该只有用辛勤劳动的汗水才能得以洗刷。单单“信”某一神似乎于事无补,当然,有点信仰比除了金钱什么都不信要好些。
0 U, E* h0 o# q$ V% g% MLison67 发表于 2010-2-16 18:51
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能承认这一点真的很不容易。“只有用辛勤的劳动的汗水才能得以洗刷”不知出自何处经典?
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发表于 2010-2-16 21:27 | 显示全部楼层
欢迎大家去教会白吃白拿,吃完拿完就走,气死那些神棍~
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发表于 2010-2-16 22:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
5# 孤舟蓑笠翁 " K! Q5 T/ d( b- S' V" W
0 {1 Q: |$ G* S7 `6 R0 G

5 p3 t4 ~  K! ~4 c7 ?并非语出经典,只是自身经验体会而已~~譬如在国内服刑罪犯被强制劳动改造进而革面自新。
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发表于 2010-2-16 23:12 | 显示全部楼层
5# 孤舟蓑笠翁 8 T+ e6 U, y2 H5 u! H& r: t
" u' u% Y. M0 o6 }7 |- B; T

) m/ U& X3 S9 P( G/ n) P/ y; a2 J: B并非语出经典,只是自身经验体会而已~~譬如在国内服刑罪犯被强制劳动改造进而革面自新。
4 O7 g  ]' H$ y  ]1 sLison67 发表于 2010-2-16 22:42

' ^- D8 X- [  j- J" h偶也同意,立刻将所有基督徒强制劳动,看鸭的还老不老实?
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发表于 2010-2-16 23:29 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
5# 孤舟蓑笠翁 2 E2 q( n0 N7 @6 n

2 R/ H7 B  w5 B% L. C) }$ @" Z4 _8 A
  [+ a6 H% V; T6 h! d: p+ ]3 L并非语出经典,只是自身经验体会而已~~譬如在国内服刑罪犯被强制劳动改造进而革面自新。" m/ P& D* N( q  V0 J2 i
Lison67 发表于 2010-2-16 22:42
7 A) w, Z( M7 i/ }, k4 [
创世纪 3章 17节—19节:又对亚当说,你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。
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发表于 2010-2-16 23:35 | 显示全部楼层
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创世纪 3章 17节—19节:又对亚当说,你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满 .../ v; p- t5 h7 w9 l
孤舟蓑笠翁 发表于 2010-2-16 23:29

' r/ ?4 ~# w5 k$ H还不去种地?
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 楼主| 发表于 2010-2-17 18:45 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970 0 |6 W$ l- c$ c- U7 E
3 G& i, B3 n5 e( a& v- @8 r7 l
我们的确都是罪人不是完人,但这罪应该只有用辛勤劳动的汗水才能得以洗刷。单单“信”某一神似乎于事无补,当然,有点信仰比除了金钱什么都不信要好些。* X8 h+ J. q7 u) b" D
Lison67 发表于 2010-2-16 18:51

0 h, k% B3 h& g0 Y4 h' W0 C 你继续努力洗刷自己的罪吧,如果有一天发现行不通,不要忘了回头信耶稣,为你祷告。
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 楼主| 发表于 2010-2-17 18:46 | 显示全部楼层
信了耶稣管饭吗?
( a0 K' t3 V4 Z; m  g/ f高潮 发表于 2010-2-16 17:45
2 p! c/ v- p# |6 Q( a+ M/ p
马太福音 4:4  耶稣却回答说:「经上记著说:人活著,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」
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发表于 2010-2-17 22:04 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
马太福音 4:4  耶稣却回答说:「经上记著说:人活著,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」
1 V* K0 K+ v' C" l* jOnesimus1970 发表于 2010-2-17 18:46

& g/ j* I; m% b' Q' V( q/ }. q/ O你就不要吃东西了,你就去听神的口里的话,看你能坚持多少天?
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2010-2-17 23:23 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
11# Onesimus1970 $ X& \5 Z  \# O$ o) {
应该能行得通,不会行不通的!
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发表于 2010-2-18 01:57 | 显示全部楼层
你继续努力洗刷自己的罪吧,如果有一天发现行不通,不要忘了回头信耶稣,为你祷告。8 |' L9 F6 ]! N$ T- X8 j
Onesimus1970 发表于 2010-2-17 18:45

& L6 t0 M; h9 E0 k. _( M8 w# d% z: s9 B) e: g" M$ P

/ Q: |$ Q. R9 ^, b2 w. Y- f; [* u照你的说法,基督徒杀人不用蹲监狱了?
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 楼主| 发表于 2010-2-18 16:58 | 显示全部楼层
15# 爱睡觉的虎 / ^! `  h: C- B( W
1 I& n1 i, s* y; O  \3 X) S! I

! y3 @( C4 H" y神是公平的,公义的,基督徒在世同样要遵守法律,犯罪了,一样要受罚。但是,犯人同样需要也可以信耶稣,信耶稣是让你不要作罪的奴仆。福音能够传给中国监狱的人就好了。看看这个连接吧,http://www.pftaiwan.org.tw/,专向犯人传福音的,可惜大陆现在还没有。
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发表于 2010-2-18 19:25 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
15# 爱睡觉的虎
  r3 G1 z3 a5 n6 p+ `1 |
5 T) i- Y( m3 R; q, P. t
8 ^- N& Y; Q5 _. }* k- ]. i神是公平的,公义的,基督徒在世同样要遵守法律,犯罪了,一样要受罚。但是,犯人同样需要也可以信耶稣,信耶稣是让你不要作罪的奴仆。福音能够传给中国监狱的人就好了。看看这个连接吧,http ...5 Z* ^$ m9 p! U& r6 C7 K
Onesimus1970 发表于 2010-2-18 16:58

# |- o$ [' h3 {连犯人的的十一奉献也不放过?
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发表于 2010-2-20 13:43 | 显示全部楼层
马太福音 4:4  耶稣却回答说:「经上记著说:人活著,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」
- p" A( L) L: E/ e- e* w5 _Onesimus1970 发表于 2010-2-17 18:46

4 ^& C; k( Z2 N# U( D- j: g我只知道人要是没有食物,肯定活不了。所以食物是人活著最基本也是最重要的条件,其他都是次要的,包括神。
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发表于 2010-2-20 16:42 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970
/ W1 N" C8 h# u2 |
6 O$ t) O' U5 R6 A1 E基督教對於什麽是罪從來沒有一個清楚的定義,說來說去最後都是說人離開了神便是罪。只有這樣貴教才能給全人類一個莫須有的罪名,一個先天的缺陷,給貴教騙倒了的便常常覺得自己有罪性,久而久之便不自覺的自責,心理學已告訢我們整天負苛着這種思想的人是不健康的,內心時常處於一種緊張狀態,是很難輕鬆下來的,怪不得本人以前去教會時看見那麽多怪人了。
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发表于 2010-2-20 18:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
没有水,人大概连4天都挺不住。我想问问那些基督徒,那些在灾难中被渴死、饿死的教徒,他们的祈祷上帝是否听到。
9 ?* O" R# n# `. f3 v5 l4 ]% C* K
我只知道人要是没有食物,肯定活不了。所以食物是人活著最基本也是最重要的条件,其他都是次要的,包括神。
3 p7 \" r! L3 _4 s: l0 e+ a2 y4 A" [清茶一杯 发表于 2010-2-20 13:43
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 楼主| 发表于 2010-2-21 15:03 | 显示全部楼层
我只知道人要是没有食物,肯定活不了。所以食物是人活著最基本也是最重要的条件,其他都是次要的,包括神。6 P0 K3 A3 _0 [* G. G" l
清茶一杯 发表于 2010-2-20 13:43

) Z. Q7 X' u1 s+ `" C( Y哥林多前书 6:13  食物是为肚腹,肚腹是为食物;但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱,乃是为主;主也是为身子。
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 楼主| 发表于 2010-2-21 15:05 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
1# Onesimus1970
: g4 g1 O  E8 ~+ ~7 w+ K8 b
8 W# ^9 U, i% L: t  s& q6 I+ N基督教對於什麽是罪從來沒有一個清楚的定義,Xxian 发表于 2010-2-20 16:42
  s7 @& `/ G' @& q
1 o: D9 p# R( }8 u. O( l
约翰一书 3:4  凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。
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人还能推诿吗?
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发表于 2010-2-21 18:40 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
22# Onesimus1970
9 ~" \$ ]6 u4 b4 s  |
. }8 \2 s( d- o7 K( g# J就這樣簡單嗎?耶穌怎樣說律法?他自己有沒有犯過律法?保羅的因信稱義又怎樣說律法?還需不需要律法?
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发表于 2010-2-21 22:39 | 显示全部楼层
哥林多前书 6:13  食物是为肚腹,肚腹是为食物;但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱,乃是为主;主也是为身子。
% h2 r7 m1 w7 R' t$ R/ Z9 p1 ROnesimus1970 发表于 2010-2-21 15:03
5 f! K, D0 M/ N6 \
马太福音 6:19         不要为自己积攒财宝在地上" v, P  T6 k" l* \( n& H
你马上坦白,你有多少银行存款?
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 楼主| 发表于 2010-2-23 14:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
22# Onesimus1970 3 W' T+ R8 Q5 g$ U0 z6 {7 Y& Z" Q

4 E4 Q/ ^" s" _& Q* ?% v4 ?就這樣簡單嗎?耶穌怎樣說律法?他自己有沒有犯過律法?保羅的因信稱義又怎樣說律法?還需不需要律法?% V2 ~3 f$ F1 X$ {8 Z" I
Xxian 发表于 2010-2-21 18:40

& C) E1 l) x8 ^1 m* K罗马书 1:32  他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。
理袁律师事务所
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发表于 2010-2-23 17:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 Xxian 于 2010-2-23 17:48 编辑
+ a% K1 }' `" l; Q$ n2 Q
0 n. ^/ [! |2 v% _0 L: U% c6 o 25# Onesimus1970 . z8 {& N( Q! i" C. W( s! U- @6 P+ M6 q
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你先看看你那位耶穌哥哥怎樣自己前言不對後語才說吧。: V# R$ o1 @' e
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Mat 5:17 莫想我來要廢掉律法和先知.我來不是要廢掉、乃是要成全。
; K7 @; W6 R" ZMat 5:18 我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。
& h# z" E* j) N1 z: Q) Z- I  F; b7 `* M6 t2 X8 F1 t' M
Mat 12:1 那時、耶穌在安息日、從麥地經過.他的門徒餓了、就掐起麥穗來喫。. E* k1 _2 M/ O. n( g- U
Mat 12:2 法利賽人看見、就對耶穌說、看哪、你的門徒作安息日不可作的事了。  I* T" K" A( l6 u* i( a  V9 _

6 _: \4 F* h# y, E% D你引用罗马书 1:32 很好,耶穌虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而耶穌不但自己去行,还喜欢别人去行。耶穌犯律法了,犯罪了,要下地獄了。
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发表于 2010-2-23 19:04 | 显示全部楼层
罗马书 1:32  他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。  B, A; A* t7 m# t: N5 K5 K/ S
Onesimus1970 发表于 2010-2-23 14:18

9 W3 B, P- r& q7 C# }* s5 X为什么不回答24楼的问题?
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