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这些年来,有一些还不曾算很老的亲人极快速地离开我而去。如六十出头的伯父、父亲、二姑父、舅舅、还有堪堪六十的母亲。他们意外地相继着离开,工业PDA,总让我在走近家乡的熟悉中,觉到一种凄清的心绪在漫延。
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$ x9 y1 p" p* ~# R! n那些在一个屋檐下的温暖和欢笑,原是属于父母的,我们沾着他们的福气,可是,他们离开了,我们兄弟姐妹就像成熟的蒲公英,随着生活的风,吹去四面八方,生根发芽。而一种从未有的孤单开始迷裹着我。' t A3 c1 w1 j
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. U+ o% t* [. U8 N5 n3 C小时候,从不随从村人去有死者的人家看热闹。一则,讨厌吹奏的笙歌唢呐,心下以为死亡是件哀伤的事情,不应当如此热闹与张狂。二则,看那白布缠裹的灵堂,花花绿绿的幡条飘拂在纸钱烧起的烟雾中,无端生出一些诡异与阴森的敬畏。
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8 ^( b5 |4 ~5 j1 p& o' r生命中第一次遭遇死亡,便是奶奶的逝去。这是一次很突然的离去,没有任何的征兆。
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初夏,一个华灯初上的夜晚,半躺在草垛子上与奶奶悠闲地唠着闲话儿,奶奶便是在渐渐的困睡中而一去不回。对于死亡的仓促降临,意外而惊讶,第一次清晰地看见死亡竟然也是离我很近的,恍惚地觉着这跟我也是有着关系的。( |" s, A* R) x9 Z
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小时候,乡下有一种关于死者会有七天的灵魂盘踞在家复活的传说,所以,死者一般都会停尸六七日才会火焚或下葬。于是,我便奇异着这个传闻。每天醒来便跪葡在放置奶奶的灵前,检视奶奶的复醒,我甚至试图拿开覆在奶奶脸上的毛巾,让她可顺利的呼吸,可爸爸总是喝止我这种冒失的行为。
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哭泣死者的亲人,她们哀嚎的拖长了的哭喊像唱着山歌一样让我很惊奇,我好奇而细致地听她们掺杂在哭泣中混沌的言语,原来都是些怨艾的话语。有对死者的怨怪,对兄弟姐妹的不忿,或对自己生活艰难之幽恨,竟没有一个是哭泣死者的恩德,于是,心中便轻视起那些大声嚎啕着彰显自己哀伤的哭泣。看见那些在死者生前掳虐的,现在却装模作样像个十足的孝子贤孙,哭的鼻涕眼泪一把把的子女,更是鄙夷。+ X0 w; N+ l! X0 h; Y
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我不会嚎啕哀唱,这使得我在父母的丧礼上甚是尴尬。我并没有可以怨艾责怪的事情值得在死去的父母亲面前叙说,却是有一些内疚梗置于胸怀的,累积成我无法渲溢的悲伤,压在胸怀。
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唢呐笙箫共奏,调侃笑骂声中,演绎着古老繁琐的习俗,冷眼瞧着俗世喧嚣的人情百态,竟连悲哀也消逝了去。常常怔忪而疑惑地看着那些忙碌走动的人们,就像一切跟我是并不相干的。) i- d3 L& [. Y6 K2 _3 R" m8 m
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$ N( o( i# P6 [! Y陪伴父母亲在医院的日子,死亡是日日可见的。看着病情日渐的沉重,从开始对医生一筹莫展的愤恨,到无奈慨叹的黯然伤心,直至逐渐的麻木,最后,甚至于竟喜欢起死亡中展示出的那种寂然无有的洁净与安宁。 e# T' p' [, p' q0 p5 t: x
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0 e; w% V- u5 i奥修说:死亡并不值得畏惧,那只是生命中的一个旅程向另一个旅程过渡的转折,我们穿越死亡的恐惧,便拥有真知觉醒的生命。
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如果,死亡真的只是一场告别,那么,今日的离开,明天我们还会在某一处得以相逢,相见。如此,又何必悲哀?只管欢喜着不是比恐惧着更美妙些了。 |
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