 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.ccim.org/node/1063
6 q: _/ x# V, c& Y# h+ j6 S# K0 l) `( T3 ~# z, Q7 N4 ^" S
"……我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活……"（加二20）。
6 w p/ O8 U, Z* d1 M& N( P/ r3 A7 B" _5 x
圣灵借着运行在我们心里的信心，把基督的救赎应用在我们身上。5 N+ ~; c1 u' w
2 L, u; a( s$ o5 D7 g" g8 z信心有几种呢？
" e0 o# ~4 |& H, k
2 \8 t" x) N+ y+ s# @. d* ]' P/ ?5 E; Z+ z* l
信心有四种：3 X+ b$ d5 H4 n1 m# P8 {. O/ K
5 W/ e! D6 o& H. @( t（1）历史上的，或是教义上的信心。这种信心是因为圣经是来自神的主权，而相信圣经所启示的真理。- ?0 L% b3 P+ f7 G1 P. `4 q$ d
; {# E. T2 \) n6 X" ] F- }3 T! v
（2）暂时的信心，它只维持一段时间，然后就消失殆尽了。"只因心里没有根，不过是暂时的"（太十三21）。暂时的信心就好像约拿的蓖麻，在一夜发出，一夜干死（拿四10）。
8 I5 ?; h% p* l: z
1 [: y; O$ w A' n C T, k（3）神迹般的信心，这是赏赐给使徒去施行神迹，为了要印证福音。犹大也拥有这样的信心；他曾赶出魔鬼，后来却被赶到魔鬼那里去了。
! [; q& a5 k9 b3 |3 C 3 y# x1 {3 A5 i' C. b/ Z1 p
（4）一个真实使我们称义的信心，它被称为"来自神大能的信心"，而且是神戴在选民身上的一颗珠宝（西二12）。
3 V+ W. E1 g$ `5 m, s : W' g8 z, [8 I8 p! f" T! N
4 n- T2 G& _) i# S. o何谓使人称义的信心呢？( E- G& f- e: g) F4 C7 p1 n
8 ]$ D) ^2 P1 K0 a, m D3 o
; [+ s9 `0 f9 ]我要说，（1）使人称义的信心不是什么。它不是仅仅只在知识上承认基督的救赎而已，知识上的承认是必须的，但不够被称为义。魔鬼承认基督的神性。"他们喊着说：神的儿子……"（太八29）。+ {# ^* v( n* X! Y' j' e! Z
# D" C; n- S; c3 O0 u一个人可能相信神的真道，但是他的心中却没有神恩典的工作。许多人在他们的思想中相信罪恶是一种邪恶的东西，但他们仍然继续犯罪。因为他们的败坏胜过了他们的信念；并且他们也相信基督是完美的。他们把珍珠降了价，却仍然不买它。/ I; b ?7 n! S! P
/ a; @, f7 V* t
; v$ W1 ?9 o/ }& I/ X
（2）使人称义的信心是什么。真正使人称义的信心包含三件事情：
. Y+ p0 u$ w# ~/ A$ x: y 0 v3 w0 a7 q( i7 U: F: A
①自我的否定。信心等于离弃自己，脱离倚靠我们自己的功劳，并且了解我们自己没有公义，"我为祂已丢弃万事……并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义"（腓三9）。自义是折断了的芦苇，灵魂断不能依靠它。悔改和信心都是使人谦卑的恩典；借着悔改一个人会厌恶他自己；借着信心他会否定自己。就像以色列人在旷野行走的时候，看到后面，法老的军队在追逐他们，而且红海的波浪在他们面前，随时会吞吃他们；照样，罪人会看见在他们的后面，神的公义为了他的罪在追逐他，地狱，在他的前面，随即会将他吞吃；并且在这样悲惨的景况当中，他会看见他自己是无能为力的，然而，他除了透过信心来寻求外在的帮助之外，他必定会灭亡。1 o9 {6 R, A: I7 q
; Y6 Q: o/ X1 i7 G% N, B* a- D
②信靠。罪人依靠耶稣基督；信心是依靠基督本身。信心相信神的应许；但是在应许中，信心所依靠的是基督本身；因此配偶被称为"靠着良人的"（歌八5）。信心被描述为"信靠神子的名"（约壹三23），那就是说，信靠祂这个人。应许只不过是外在展示的橱窗，而基督是内藏之信心所拥抱的珠宝；应许不过是盘子，基督是盘子上以信心来喂养的食物。信心是依靠基督自己，"因为基督自己曾被钉十字架"。信心以基督的十字架夸口（加六14）。在我们思量基督被各样的完美所加冕的时候，这将会激励我们对祂的景仰和敬意；然而我们合宜的信心目标，是仰望在十字架上流血、受死的基督；因而，这信心被称为"凭着耶稣血的信心"（罗三25）。
7 S j& G& W, c& Q+ @9 G0 C
. G* c& z: F( c③为自己支取基督。一种药，不管它有多大的功效，如果不加以运用，是毫无用处的；即使这药膏是用基督自己的宝血所研制的，但除非我们借着信心来贴在身上，否则这药就无法医治我们；神自己的血，若没有神赐给我们对祂的信心，就无法施行拯救。这对基督的支取被称为接待祂（约一12）。手接受黄金使人富裕；照样，信心之手，若在救恩上接受基督精金般的功劳，就能使我们富裕。; q9 S$ Q( Z% G. i2 k
! b9 ]- K. u* d c) E
. z& j- C9 G, o8 a7 l8 V* g$ q
信心是如何运行的呢？: J* Y$ B" `# u8 `2 a3 S5 j9 o
2 _* t! a! `, l% z
7 [7 S7 [: B, x5 W+ `, e7 Z信心借着圣灵来运行；圣灵被称为"施恩的灵"，因为祂是一切恩典的源头（亚十二10）。信心是神的灵运行在人内心的主要事工。在创造世界的时候，神说了一句话，但运行在信心里的时候，神伸出了祂施展大能的膀臂（路一51）。圣灵运行的信心被称为"神何等浩大的能力"（弗一19）。使基督从坟墓里复活的能力是何等的浩大，因为覆盖着基督的墓碑，就好比"全世界人类的罪"一样沉重啊！但基督却借着圣灵而复活，同样的这个大能，与运行在信心里神的圣灵是相同的。圣灵光照我们的心思，治服我们的意志。意志好像驻扎在我们里面，抵挡神的军队；圣灵带着甜美的猛烈之力（sweet violence）来克服，或改变人的意志；使罪人愿意在任何条件之下屈服，如同接受祂的救恩一样。
' X. _& ?9 b9 j2 ]/ M
3 v3 v4 Y8 L7 A8 H) w1 a$ i7 [- R
信心的珍贵性在于何处？& W6 b1 x$ K# i! f5 Y% U
, E7 `" i7 b% Q2 x# Q, _7 D, P W7 Y- ]3 d- p0 y
（1）在于，因信心是福音恩典的极点，或一切恩典的顶点。就像黄金是一切金属的顶点一样，照样，信心也是一切恩典的顶点。亚历山大的革利免说："其他的恩典都是信心的女儿。"在天堂里，爱是最大的恩典；但，我们在今世爱必须向信心让路。爱支取荣耀，但信心给我们所有权状。爱在天堂里，是加冕的恩典，然而信心在地上，是得胜的恩典。"因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心"（约壹五4）。
( ^2 S. `' @1 C0 _, K: H* C4 @
" @. H+ j) @3 W$ o4 j u. \
- `, d& K; k# t( d+ [7 E（2）在于，因信心影响了其他所有的恩典，并驱使这些恩典发挥它们的功能：除了信心的推动之外，没有任何的恩典能开始行动。正如制衣厂使穷人有了工作，使其纺车运作一般；照样，信心使得盼望开始行动。一个拥有产业权状的后代子孙，必须相信他所拥有的产业权状，是能够使他盼望得着产业的；信心，是相信他能得到荣耀的所有权状，而盼望，是对此荣耀的等候。如果信心没有以盼望之油注入灯台的话，这灯很快就将熄灭。信心驱动爱去工作。"……惟独使人生发仁爱的信心，才有功效"（加五6）。相信基督的怜悯和功劳是使爱的火焰燃烧的原因，信心驱使忍耐开始行动。"……总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人"（来六12）。信心相信遭受苦难之后所带来荣耀的奖赏。这使得信徒能在患难中耐心地等候。因此信心是主要的驱动齿轮，它驱使其他的恩典持续地运行着。; M: n; C" ]9 U. h( B1 y
+ M8 V6 K- r j6 [5 G/ m' j" n, _' n) k8 `3 M% |1 ]# I( ?% v' o
（3）在于，因信心是神使人称义，并救赎人的荣耀恩典。因此，它的确如同使徒在彼后一1所说的"宝贵信心"。其他的恩典使人成圣，但信心却使人称义，"我们既因信称义……"（罗五1）。悔改或爱不能使我们称义，惟独信心能够使我们称义。
9 s) e1 b. T: [9 Q0 ]
+ Z3 P! u4 ]" ~2 K0 }& l8 v
! h5 u9 ?) U* s5 Z) f+ [; @( a: I信心如何使人称义呢？
; G2 o0 {: ?; Q' A) }- x) I8 G4 t3 E
) ]% @7 _$ u* G2 A
( L7 N5 f, M- t* p7 l& O& V. w（1）信心并不能当作功劳而使我们称义，因为如此会把信心本身当作一个基督；信心使我们称义，因为它使我们能抓住我们的目标，那就是，基督的功劳。如果一个人拥有一个戒子，其上有一颗能医治的宝石，我们会说这个戒子会医治人；但更适切的来说，不是这个戒子有功效，而是这颗宝石有功效。信心使人得救，并且使人称义，然而这不是说信心拥有与生俱来的任何德行在内，而是说，信心握有基督，是基督使人称义。* ?$ j# j3 i: x5 V. T6 E7 A8 Q
# |% u3 b" U7 l1 ^
$ L" r# U: u; q, k2 @（2）信心不是因为它操练恩典而使人称义。不可否认的是，信心会激发所有的恩典，将能力和生命注入其中，然而信心不是因此而使我们称义。虽然信心是借着爱而运行，然而，它不是借着爱的运行而使人称义，而是因基督的功劳产生称义的功效。- C2 q3 V/ ~& {2 `( d! o9 U
8 g" V5 E7 q5 M. }$ F0 a" h# x' M
5 l9 c: W9 J q, s# N% x为什么信心比其他的恩典更能拯救人，使人称义呢？
* s: c" m/ Z( G# ]; q. P5 e b
$ F( B. N9 z# F) @6 z N7 g5 T. L* B" B5 J: V" g5 `/ ?4 f
（1）因为这是神的旨意。祂定规此一恩典，成为使人称义的恩典；神定意如此，因为信心是一种让人不再依靠自己，并把所有的荣耀归给基督的白白恩典。"……反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神"（罗四20）。因此神已把这样的尊荣摆在信心上，使它成为救赎及使人称义的恩典。国王的印玺使得钱币成为流通的币值；但如果把他的印玺印在皮上，同样的也印在银上，这也使得银币成为流通的币值；照样，因为神把圣洁，这代表祂权柄和基石的印玺印在信心上，使得它能使人称义和蒙救赎。
2 s6 ?# J& Q/ s$ B ! \+ B; d- b8 N' x
4 n3 T1 ~+ D+ ?* E
（2）信心使得我们与基督合而为一（弗三17）。这是使人相信并与神合一的恩典。它赏赐我们与基督自己的联合。其他的恩典使我们像基督，但是信心使我们成为基督的肢体。8 J4 P8 _/ ^ C& B- s
$ k9 j# `% J! m \, m0 @ _
, W4 r5 S2 d* \
摘自《系统神学》第五部分：救赎的应用 |
|
狗仔卡
发表于 2009-9-29 13:14
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2009-9-29 18:46
* P& \" p* D# B; @' \4 f
