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禅话禅画:自伞自度

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发表于 2009-8-13 18:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  有一个信者在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师!普度一下众生吧!带我一程如何?”
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  x, ~! Y8 _) C! F/ a& Z7 F  禅师道:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”
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. ~- z" X/ j$ L; x1 {. Z" ]  信者立刻走出檐下,站在雨中,说道:“现在我也在雨中,该度我了吧!” 3 n: L% P) l1 W% p- `% r( ]5 T
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  禅师:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,请自找伞!” ' k! J" ^' p& y: P! t' ?7 M
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  说完便走了! 5 r3 r# }9 E# [' X+ {

- {# v( _) |5 e( X  m' l  自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我,平时不找到真如自性,想别人度我。自家宝藏不用,专想别人的,岂能称心满意?自伞自度,自性自度,凡事求诸己,禅师不肯借伞,这就是禅师的大慈悲了。
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发表于 2009-8-14 20:58 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!有道理
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发表于 2009-8-14 22:37 | 显示全部楼层
“自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷”,请教,世俗观念是魔吗?慈悲和慧剑是矛盾的吗?
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 楼主| 发表于 2009-8-15 10:34 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
地藏经说:阎浮提众生起心动念无不是罪。即使一些着相修行的小善可得一些福报,可享福就又造业,还是在助魔。世俗观念是魔。9 n2 h/ S  ~' [. s( V; N5 U2 Q* N
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慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。0 s4 G8 {* ^8 u3 s
慧剑”,取自“以智慧剑,破烦恼贼”,意为用智慧的宝剑,斩断烦恼和痛苦。/ B) I$ o! J6 Z* W3 {, O
两者并无矛盾。
大型搬家
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发表于 2009-8-15 15:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-8-15 15:45 编辑 * I# v9 P  Y5 P$ s1 b  ^
# 板凳 -- MXJX8 }, M$ h5 t8 Q
“自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷”,请教,世俗观念是魔吗?慈悲和慧剑是矛盾的吗?
2 `: I6 m( r7 j  u. cMXJX 发表于 2009-8-14 22:37

, S% e4 `9 I. h. o3 q( B! \. ]
9 l) f3 v, n# T, b% M+ G禅者之心,没有善恶对立,是超越善恶的。若有对持,已非真如本性。六祖坛经:风动?幡动?其实是阁下心动!
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发表于 2009-8-15 21:51 | 显示全部楼层
说的透彻,我明白了,万般幻象皆是虚妄,真如佛性是如如不动的,还得从修心上下功夫,多谢同修们的开示。
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