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禅话禅画:自伞自度

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发表于 2009-8-13 18:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  有一个信者在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师!普度一下众生吧!带我一程如何?” 9 N/ N( a' V) v2 e1 ~

: I* x0 \' s$ m" O  ~" Y! ~  禅师道:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”
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  信者立刻走出檐下,站在雨中,说道:“现在我也在雨中,该度我了吧!”
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7 B& G8 c; w! y) Y4 W  禅师:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,请自找伞!” 7 ~0 \4 {) K2 V
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  说完便走了! , t* P! ]. n5 S) T: J. S
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  自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我,平时不找到真如自性,想别人度我。自家宝藏不用,专想别人的,岂能称心满意?自伞自度,自性自度,凡事求诸己,禅师不肯借伞,这就是禅师的大慈悲了。
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发表于 2009-8-14 20:58 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!有道理
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发表于 2009-8-14 22:37 | 显示全部楼层
“自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷”,请教,世俗观念是魔吗?慈悲和慧剑是矛盾的吗?
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 楼主| 发表于 2009-8-15 10:34 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
地藏经说:阎浮提众生起心动念无不是罪。即使一些着相修行的小善可得一些福报,可享福就又造业,还是在助魔。世俗观念是魔。( E8 J& x# F  r* s

% H6 a. f0 q- D6 q2 M慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。
$ ~% R: M  W" c; D8 h, M4 C慧剑”,取自“以智慧剑,破烦恼贼”,意为用智慧的宝剑,斩断烦恼和痛苦。6 Z9 c( Z& P* j3 }6 T$ P
两者并无矛盾。
理袁律师事务所
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发表于 2009-8-15 15:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-8-15 15:45 编辑
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# 板凳 -- MXJX, z' S/ t: f: N  K( l+ n# j
“自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷”,请教,世俗观念是魔吗?慈悲和慧剑是矛盾的吗?( S6 G% `3 }8 j. w! G  O, I% }
MXJX 发表于 2009-8-14 22:37

, E! n& B$ E9 I: j; e
. q- f# s4 |% r0 l禅者之心,没有善恶对立,是超越善恶的。若有对持,已非真如本性。六祖坛经:风动?幡动?其实是阁下心动!
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发表于 2009-8-15 21:51 | 显示全部楼层
说的透彻,我明白了,万般幻象皆是虚妄,真如佛性是如如不动的,还得从修心上下功夫,多谢同修们的开示。
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