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禅话禅画:自伞自度

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发表于 2009-8-13 18:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  有一个信者在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师!普度一下众生吧!带我一程如何?”
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1 {9 l9 N+ t) b  R" ?6 S  禅师道:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”
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  信者立刻走出檐下,站在雨中,说道:“现在我也在雨中,该度我了吧!” ' b& [1 p% }0 V% b, @

5 `* ?" N( e: E" {0 g/ y- q  禅师:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,请自找伞!”
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  说完便走了! & K7 j* J; G5 I- l' ]

; d+ b  y4 T) I1 l; ~% {9 |1 a7 X  自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我,平时不找到真如自性,想别人度我。自家宝藏不用,专想别人的,岂能称心满意?自伞自度,自性自度,凡事求诸己,禅师不肯借伞,这就是禅师的大慈悲了。
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发表于 2009-8-14 20:58 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!有道理
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发表于 2009-8-14 22:37 | 显示全部楼层
“自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷”,请教,世俗观念是魔吗?慈悲和慧剑是矛盾的吗?
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 楼主| 发表于 2009-8-15 10:34 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
地藏经说:阎浮提众生起心动念无不是罪。即使一些着相修行的小善可得一些福报,可享福就又造业,还是在助魔。世俗观念是魔。  {, I* M( [4 E! Y
- x: [# n' e. U. l
慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。
; O  P8 C2 D# f慧剑”,取自“以智慧剑,破烦恼贼”,意为用智慧的宝剑,斩断烦恼和痛苦。
( l) d5 Z; P$ Y5 v8 M两者并无矛盾。
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发表于 2009-8-15 15:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-8-15 15:45 编辑 1 A4 O" Q3 y1 ?+ C8 M+ U2 N
# 板凳 -- MXJX
4 N  u* {8 I$ y& I% g( a“自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷”,请教,世俗观念是魔吗?慈悲和慧剑是矛盾的吗?: E- A8 g% p3 R
MXJX 发表于 2009-8-14 22:37

+ P1 J# j- U9 }1 \. l. M; n7 X
+ \4 e# E8 C2 B6 F; n. ~禅者之心,没有善恶对立,是超越善恶的。若有对持,已非真如本性。六祖坛经:风动?幡动?其实是阁下心动!
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发表于 2009-8-15 21:51 | 显示全部楼层
说的透彻,我明白了,万般幻象皆是虚妄,真如佛性是如如不动的,还得从修心上下功夫,多谢同修们的开示。
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