五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

用户

小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~
高潮 发表于 2009-7-22 07:36 AM

8 v8 O% D1 b5 m  F! |KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.

5 N% e! C, y& n: rB) 搞清楚到底是谁的神, 如果不是你的, 你TMD天天往这里跑, 天天来值班, 比职业的还敬业, 说你吃饱了撑得的都不够准确, 纯粹一强迫型神经病.

C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.

拿不定主意

圣经如是说，我就照着信。
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. S2 Y8 L# ], E) j, R; Z! b% w圣经本身是神的话。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:24

你的这句话，我可以写出很多版本：
+ a) }2 Y) i8 R
可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
) H( J4 }7 `. P) E$ D0 L2 m真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
...
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7 V2 u' y3 O8 u9 v1 q3 d6 b回答问题时， 要么说些故弄高深的“神话”， 却不去思考“神话”的真假， 要么回避问题，“王顾左右而言他”，要么逻辑不清，直接禁出终极法宝“圣经本身是神的话，所以我信”。因为信，所以信。对普通信徒还可以，对你，我不知道你是怎么样让别人信的。难道也是这么三招？
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对于这样的牧师和基督徒我是佩服的五体投地啊。小声问一句，难道你在这样说的时候一点都没有觉得自己有点底气不足吗？ 从你的灵魂深处，难道一点也没觉得不好意思？

高潮

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
: ?4 x$ r1 o% C+ }用户 发表于 2009-7-29 03:51

. T: A' M7 B% [) G7 Q你不是亲口说过不再来吗？既然这里有你认为的一跎狗屎恶心着你，你还强忍屎臭，再三回来，到底是谁有强迫型神经病？
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C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.
用户 发表于 2009-7-29 03:51

& M- h( ^7 k7 q0 ^- j无论你信什么神，口出恶言都会令你的神蒙羞了，偶其实是完全为了你好，万一你激怒了你的神，将你惩罚，偶也过意不去呀，所以请你以后发言之前，先使用你的大脑思考一下是不是你的神所喜悦的（而不是使用你身体的其它部份来思考），神心情好了，说不定会奖励你多几个大饼~

拿不定主意

耶稣只有一位。
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5 m# M' Y9 t& m0 f) d  _, P: g使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

$ O# u7 g4 X3 s& P  V% T* D: S
% P5 n; D+ U9 J3 E不知道你是真糊涂，还是装糊涂。

老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？
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不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。

% Q) w) `9 d' m" N  v说实在的，以你这样的不同常人的思考方法，你做初级牧师实在是太屈才了。普通人比较适合循序渐进的解释。像你这种“直接证道” 的思维方式，应该做大主教相似的职务。坐在高高的椅子上，冲一群羔羊，点点头，说一句神话，然后微微一笑。 估计能有好多民众能够由你而得救。 要要我给你写封表扬信，推荐一下？

高潮

不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
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2 c) m# k+ W+ J" V# [7 x8 h老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？
! M. T0 o; E: u1 H+ c: _
% B% k: _8 z( b" s不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

$ T0 @9 R' D% M. ]他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金~

Onesimus1970

你的这句话，我可以写出很多版本：
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4 d' N' g) W# T" u, l: b% X可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
0 L  U# l& c, i大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
1 ?& i2 g  z; U; l, s, C! {真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
) s$ ]% v5 K6 L7 i& Z; _- }* b...
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5 ^; |( E3 S- @4 e# T  u回 ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 11:29

" S9 |+ p; W% s, i' O' V你所谓版本的问题，你自己要选择，要决定，没有人可以代替你。我只是告诉你我所知道的，我所信的。
- n! J3 O' K' w0 F
, Z. R2 J+ M, g# [% P' ]% B$ O哥林多后书 4:13  但我们既有信心，正如经上记著说：『我因信，所以如此说话。』我们也信，所以也说话。

Onesimus1970

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

# O3 Y9 x+ o+ o你既然承认耶稣只有一位，你要如何对待这位耶稣呢？
1 u- {* x3 [( S, N
2 Z6 A2 @* a& i3 R  ?, U路加福音 9:18  耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：「众人说我是谁？」
19  他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。」
$ b' h" A; Q8 Y& j20  耶稣说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「是神所立的基督。」
' v5 W8 F; i/ w, }2 Z& v
& x0 W* c9 h- ~! o; |3 y: w你说耶稣是谁呢？

Onesimus1970

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金
2 O6 u: B3 s3 o高潮 发表于 2009-7-29 12:58

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。

高潮

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
7 h: \, G3 L0 I: s& B" A# w3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此 ...
3 W3 n$ o0 `/ Z5 ZOnesimus1970 发表于 2009-7-29 17:10

5 q. X; m* g5 b8 k) ]又在搬弄经文了，一点都不悔改~

Onesimus1970

39# 高潮
希望你认真读一读所引的经文。
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罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

高潮

39# 高潮
希望你认真读一读所引的经文。

罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
! F1 v* w% F  q* o7 n5 jOnesimus1970 发表于 2009-7-30 12:46

基督的话是从恐吓、利诱中来的~

老革命

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
. ^4 H4 R1 v  i" o. c  g3 UOnesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

$ u6 T# [9 d# y$ y; ~: b/ ]9 B仁者爱人

purifiedmind

42樓主 -- 老革命
3 e6 `) r  Z' B仁者爱人
老革命 发表于 2009-7-31 11:30

+ l1 D: a# U2 N) j- G  ?
仁者是不会控制别人的思想的，亦不会强迫别人相信他的理论的。

waylww

孔子说，仁者，爱人。
仁乃全德，仁者爱人是仁的核心。仁爱的要求，首先是爱亲，其次是爱众。
& H0 ^; O5 q0 ?8 O+ @" N仁者爱人的主张，在一定程度上肯定了人的尊严和人的价值。
% c- `4 {: @# T2 n- J4 p% @仁者爱人的基本点是视他人为自己的同类，即将别人当做是与自己一样的人。