基督徒的四种金钱使用传统

purifiedmind

#69樓主 Lison67
; B! p1 g" @' v9 O8 x8 N普瑞飛老弟你熟識的修行者中有哪幾位同時又是氣功大師的，如大乘禪功善佛宗師彭金泉等？
Lison67 发表于 2009-6-18 22:25

) y9 b4 o% l& A8 Y5 C1 y2 V. r
8 l+ i/ r* k/ B- Y6 M/ S1. 請問老兄「普瑞飛」老弟是誰﹖
7 }( }( w* ]4 w4 Z' Q, R6 X
2. 小弟見識不多而且福薄，我的興趣在於如何實踐佛學在現實生活中，對「大乘禪功善佛宗」一點認識也沒有。

purifiedmind

#71樓主 micher
9 G5 y  D* D( ~4 ^; v  \4 R% ^真不好意識，麻煩您寫這麼大一篇，其實您隻要說借還是不借就好了。請恕我愚笨，我看了三遍，還是不明白您是借還是不借，能不能麻煩您明示一下？謝謝！
micher 发表于 2009-6-19 00:29

$ ^$ k$ y4 I7 b8 }1. 可以在此說明白一點。借是有借有還，捐助是不用還的。基督教是正派的宗教，進教後，並不需要如有些XX叫信徒喝聖水（喝那個所謂教主的洗澡水），亦沒有任何離開正道的動作，大家只是信仰角度有些不同而已，為何不幫忙？

2. 很對不起！我以為我列舉星雲大師捐獻之事，基督徒會聯想聖經「路加福音」10章25至37節中所提到的「好撒瑪利亞人的比喻」。

6 W: G  v. K& |; U【轉載】耶穌講了一個有趣的故事來回答他的問題。說一個猶太人在旅程途中，遭人搶劫及毆打，傷得很嚴重，被打得半死，躺在路邊。這時有兩個人經過，先來了一位在聖殿裡工作的祭司，然後來了一位在聖殿裡當助理的利未人。可是兩人都不想幫助他！上帝曾命令任何在聖殿中工作的人禁止觸摸屍體，而且一旦觸摸了屍體他們就需要執行長達一個星期的潔淨程序，身體才能被接受為潔淨。因此這兩人可能覺得這個人不值得他們的幫助。
( p! C' H* g9 b第三個路人是一個撒瑪利亞人，而他竟然停下來幫助這人！這受傷的猶太人肯定覺得這樣很不妥，因為猶太人民非常憎恨撒瑪利亞人，他們互相視為仇敵已近五百年了！但是，他卻將這猶太人帶到附近一所旅館裡，並給客棧老闆一張「空白支票」（註：無限金額的意思），以確保他能完全康復。
0 |; r8 x# J- ?, W$ A! @6 ~6 ^
這個故事一定令律師很震驚。他剛問「誰是我（應該愛）的鄰居？」結果他的鄰居盡然是一個討厭的撒馬利亞人。

Lison67

91# purifiedmind
+ H# }  R! X4 F8 D/ ?" Z是“佛光人”吧？

micher

是不是购置豪宅银行贷款太多成了负婆的？
* G; G4 T6 Q: ~2 n2 m+ `% VLison67 发表于 2009-6-20 15:37

' s$ R  E- ^4 _. b1 z
; ~& V  z; T5 b         这个狠，比我自己更了解我的财务状况。我倒是想买一豪宅，没人借钱给我。

Lison67

不买也罢，省得天天给银行打工还高额利息。

micher

1. 可以在此說明白一點。借是有借有還，捐助是不用還的。基督教是正派的宗教，進教後，並不需要如有些XX叫信徒喝聖水（喝那個所謂教主的洗澡水），亦沒有任何離開正道的動作，大家只是信仰角度有些不同而已，為何 ...
purifiedmind 发表于 2009-6-20 20:17

, e& N7 W( ]5 O0 {: v1 r3 w* w: B
1.借多少都可以吗？何时还都可以吗？不是我要向您借，是高潮要向我借，不知道她要借多少，也不知道她要借多久，所以先问清楚。
2.你举的《圣经》故事，其实说的是那个受伤的人是我们的邻舍，是我们要去爱的人。圣经原文如下。
路 加 福 音 10
25 有 一 个 律 法 师 起 来 试 探 耶 稣 ， 说 ： 夫 子 ！ 我 该 作 甚 麽 才 可 以 承 受 永 生 ？
* y- K8 f* V' P% T( B
26 耶 稣 对 他 说 ： 律 法 上 写 的 是 甚 麽 ？ 你 念 的 是 怎 样 呢 ？
/ x: k. {$ I# L" P# b/ m
27 他 回 答 说 ： 「 你 要 尽 心 、 尽 性 、 尽 力 、 尽 意 爱 主 ─ 你 的 神 ； 又 要 爱 邻 舍 如 同 自 己 。 」
  R4 m6 h( A0 W% U5 _
" q5 K* f% i# x3 I+ s; h8 C8 K  i 28 耶 稣 说 ： 「 你 回 答 的 是 ； 你 这 样 行 ， 就 必 得 永 生 。 」

29 那 人 要 显 明 自 己 有 理 ， 就 对 耶 稣 说 ： 谁 是 我 的 邻 舍 呢 ？
  t! U: |# X& L
30 耶 稣 回 答 说 ： 有 一 个 人 从 耶 路 撒 冷 下 耶 利 哥 去 ， 落 在 强 盗 手 中 。 他 们 剥 去 他 的 衣 裳 ， 把 他 打 个 半 死 ， 就 丢 下 他 走 了 。
/ Z9 W0 Z; H& x" e
3 U- R8 e6 k# \) x9 j 31 偶 然 有 一 个 祭 司 从 这 条 路 下 来 ， 看 见 他 就 从 那 边 过 去 了 。

32 又 有 一 个 利 未 人 来 到 这 地 方 ， 看 见 他 ， 也 照 样 从 那 边 过 去 了 。
/ A( v2 Z: P, a$ m( @. L
33 惟 有 一 个 撒 玛 利 亚 人 行 路 来 到 那 里 ， 看 见 他 就 动 了 慈 心 ，
& J3 a' q: \7 e% J
34 上 前 用 油 和 酒 倒 在 他 的 伤 处 ， 包 裹 好 了 ， 扶 他 骑 上 自 己 的 牲 口 ， 带 到 店 里 去 照 应 他 。

7 r. b) u8 A/ s* j5 A2 d* Q& G4 K 35 第 二 天 拿 出 二 钱 银 子 来 ， 交 给 店 主 ， 说 ： 你 且 照 应 他 ； 此 外 所 费 用 的 ， 我 回 来 必 还 你 。

# V3 x  u7 K) E6 Q6 |; b4 m0 W 36 你 想 ， 这 三 个 人 那 一 个 是 落 在 强 盗 手 中 的 邻 舍 呢 ？
6 C, t% V# l0 S, \5 c
37 他 说 ： 是 怜 悯 他 的 。 耶 稣 说 ： 你 去 照 样 行 罢 。

高潮

1.借多少都可以吗？何时还都可以吗？不是我要向您借，是高潮要向我借，不知道她要借多少，也不知道她要借多久，所以先问清楚。
2.你举的《圣经》故事，其实说的是那个受伤的人是我们的邻舍，是我们要去爱的人。 ...
micher 发表于 2009-6-20 23:25

请回答84楼的问题~

micher

你是不是在暗示：你不用买菜？不用买东西？以后也不打算买任何东西？是的话，偶真的服了你~
" A1 r" d. k* @高潮 发表于 2009-6-19 22:01

) E) ^" u! W2 w  i" p: W" u
            我没暗示任何东西，我在明示我没钱。

micher

1. 可以在此說明白一點。借是有借有還，捐助是不用還的。基督教是正派的宗教，進教後，並不需要如有些XX叫信徒喝聖水（喝那個所謂教主的洗澡水），亦沒有任何離開正道的動作，大家只是信仰角度有些不同而已，為何 ...
purifiedmind 发表于 2009-6-20 20:17

7 V5 ~) m1 b8 D0 ]  s) X5 [         您的引用也太断章取义了吧？文章剩下的部分才是问题的关键，并且这和你的星云大师没什么关系。
      以下引自《真理报》：
% e% b. u! L& p' m/ i
有 一 天 ， 這 個 律 師 來 問 耶 穌 一 個 問 題 ： 「 我 必 須 做 甚 麼 才 能 得 到 永 生 ？ 」 耶 穌 反 問 他 道 ， 「 摩 西 的 律 法 中 說 甚 麼 呢 ？ 」 律 師 回 答 了 自 己 的 問 題 ， 道 ： 「 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 、 盡 意 愛 主 你 神 ， 而 且 要 愛 人 如 己 。 」 耶 穌 說 ， 「 是 呀 ！ 這 樣 做 你 就 會 活 ！ 」 耶 穌 的 意 思 是 ， 如 果 這 個 人 完 全 地 滿 足 了 上 帝 的 要 求 ， 並 在 上 帝 眼 中 是 完 全 正 義 的 ， 他 就 沒 事 啦 ！ 但 上 帝 也 明 確 表 示 ， 不 能 完 全 滿 足 祂 的 要 求 的 後 果 是 死 亡 。 那 麼 ， 這 人 的 後 果 是 甚 麼 呢 ？
' h/ v4 R5 Z3 T
律 師 的 下 一 個 問 題 告 訴 我 們 他 以 為 自 己 是 完 全 正 義 的 。 廿 九 節 這 樣 寫 道 ： 「 那 人 要 顯 明 自 己 有 理 ， 就 對 耶 穌 ： 誰 是 我 的 鄰 舍 呢 ？ 」 這 個 詞 「 有 理 」 的 意 思 是 「 被 證 明 是 正 義 的 」 。 這 位 律 師 覺 得 自 己 成 功 了 ， 得 到 了 永 恆 的 生 命 ！ 耶 穌 肯 定 也 是 這 麼 想 的 吧 ！
. f- O! \. s' J8 [% l3 }

$ x: ~5 M- \' h  R! F: m+ x耶 穌 講 了 一 個 有 趣 的 故 事 來 回 答 他 的 問 題 。 說 一 個 猶 太 人 在 旅 程 途 中 ， 遭 人 搶 劫 及 毆 打 ， 傷 得 很 嚴 重 ， 被 打 得 半 死 ， 躺 在 路 邊 。 這 時 有 兩 個 人 經 過 ， 先 來 了 一 位 在 聖 殿 裡 工 作 的 祭 司 ， 然 後 來 了 一 位 在 聖 殿 裡 當 助 理 的 利 未 人 。 可 是 兩 人 都 不 想 幫 助 他 ！ 上 帝 曾 命 令 任 何 在 聖 殿 中 工 作 的 人 禁 止 觸 摸 屍 體 ， 而 且 一 旦 觸 摸 了 屍 體 他 們 就 需 要 執 行 長 達 一 個 星 期 的 潔 淨 程 序 ， 身 體 才 能 被 接 受 為 潔 淨 。 因 此 這 兩 人 可 能 覺 得 這 個 人 不 值 得 他 們 的 幫 助 。

第 三 個 路 人 是 一 個 撒 瑪 利 亞 人 ， 而 他 竟 然 停 下 來 幫 助 這 人 ！ 這 受 傷 的 猶 太 人 肯 定 覺 得 這 樣 很 不 妥 ， 因 為 猶 太 人 民 非 常 憎 恨 撒 瑪 利 亞 人 ， 他 們 互 相 視 為 仇 敵 已 近 五 百 年 了 ！ 但 是 ， 他 卻 將 這 猶 太 人 帶 到 附 近 一 所 旅 館 裡 ， 並 給 客 棧 老 闆 一 張 「 空 白 支 票 」 （ 註 ： 無 限 金 額 的 意 思 ） ， 以 確 保 他 能 完 全 康 復 。
$ q% }4 l9 Y* D! g
- r4 H. T/ Q' Y
這 個 故 事 一 定 令 律 師 很 震 驚 。 他 剛 問 「 誰 是 我 （ 應 該 愛 ） 的 鄰 居 ？ 」 結 果 他 的 鄰 居 盡 然 是 一 個 討 厭 的 撒 馬 利 亞 人 。 更 讓 人 吃 驚 的 是 ， 當 他 要 求 耶 穌 具 體 的 告 訴 他 誰 是 他 的 鄰 居 時 ， 耶 穌 向 他 描 述 的 這 位 「 世 界 上 最 好 的 」 律 師 只 不 過 是 個 被 人 打 得 半 死 ， 極 其 無 助 的 人 ， 被 自 己 的 宗 教 所 遺 棄 ， 並 需 要 一 個 他 從 未 理 會 、 從 未 有 過 任 何 交 接 的 人 的 幫 助 ！ 我 想 他 是 否 覺 得 很 慚 愧 。
, E4 y7 G% w7 x6 |) |5 B
- K% @7 t" M% K9 I( A3 q; m' {
這 故 事 講 得 很 明 確 ， 律 師 其 實 在 問 ： 「 我 怎 麼 才 能 得 永 生 ？ 」 結 果 ， 耶 穌 表 明 ， 靠 人 自 己 的 聲 望 和 影 響 力 、 宗 教 、 工 作 或 自 己 的 任 何 努 力 和 打 算 是 得 不 到 永 生 的 。 他 快 死 了 ， 無 法 幫 助 自 己 ， 而 其 他 可 幫 助 他 的 人 已 經 離 他 遠 去 。 他 不 是 他 所 以 為 「 世 界 上 最 好 的 」 ， 他 連 在 自 己 躺 的 這 條 路 上 都 不 算 是 最 好 的 。 他 現 在 只 能 愛 這 位 被 痛 恨 和 鄙 視 的 人 ， 讓 他 來 幫 助 他 。


9 Z8 |- m, ^+ ?朋 友 ， 耶 穌 講 的 是 祂 自 己 。 祂 是 那 位 被 憎 恨 和 鄙 視 的 ， 但 他 也 是 唯 一 能 夠 幫 助 這 人 的 。 以 賽 亞 書 53 章 3 至 4 節 （ 新 譯 本 ） 其 中 說 ： 「 他 被 藐 視 ， 被 人 拒 絕 ， 是 ? 多 受 痛 苦 的 人 。 … 原 來 他 ? 當 了 我 們 的 病 患 … 」 。 耶 穌 是 在 邀 請 這 人 讓 祂 作 他 的 鄰 居 ， 看 他 是 否 會 放 棄 覺 得 靠 著 自 己 就 沒 問 題 這 樣 愚 蠢 的 想 法 ， 讓 耶 穌 來 支 付 治 愈 他 的 傷 勢 所 需 的 費 用 。

2 }( Y6 w( O3 y& I) _* t) m1 ]# R& a
你 呢 ？ 你 的 立 場 是 甚 麼 ？ 當 耶 穌 說 要 「 愛 你 的 鄰 居 」 ， 祂 有 好 幾 個 意 思 ， 但 首 先 ， 祂 自 己 要 成 為 我 們 的 鄰 居 。 愛 耶 穌 就 要 服 從 祂 、 信 任 祂 、 並 讓 祂 從 路 上 扶 起 被 拋 棄 的 你 。 你 自 己 沒 有 收 到 的 是 給 不 了 別 人 的 ， 如 果 你 還 沒 有 通 過 接 受 基 督 作 為 唯 一 能 夠 給 你 生 命 的 救 主 來 愛 你 的 鄰 居 ， 那 麼 在 上 帝 的 眼 中 你 仍 然 只 不 過 是 個 被 毆 打 得 半 死 的 人 ， 躺 在 路 邊 ， 完 全 無 用 。


你 接 受 了 曾 受 鄙 視 的 那 位 的 憐 憫 嗎 ？ 你 是 否 在 抗 拒 ， 堅 持 要 靠 自 己 呢 ？ 也 許 你 在 生 活 中 的 某 個 範 圍 內 獨 立 自 主 ？ 也 許 現 在 是 時 候 謙 卑 自 己 ， 舉 目 仰 望 那 位 被 鄙 視 的 ， 唯 一 真 正 的 「 世 界 上 最 好 的 」 。

高潮

            我没暗示任何东西，我在明示我没钱。
micher 发表于 2009-6-21 01:05

, w7 I2 \/ ^: X9 |) O/ [那也请你明示或暗示一下你用不用买菜？用不用买东西？以后也不打算买任何东西？

purifiedmind

91# purifiedmind
是“佛光人”吧？Lison67 发表于 2009-6-20 19:24

我只是普通的佛教徒而已。做佛光人要到佛光山去。

Onesimus1970

      上周包饺子的韭菜和葱是从教会一位姐妹的院子里割的，肉和面是教会另一对夫妇带来的。刚才教会的一位弟兄送来一条鱼，一堆蔬菜和水果，足够下周的吃的了。你要是没吃的，可以来我家吃。
micher 发表于 2009-6-19 21:57

$ w  F0 w' @3 O2 t, d感谢主！

高潮

micher为什么不敢回答100楼的问题？

micher

micher为什么不敢回答100楼的问题？
- ^% g5 U4 ~6 H$ q& T高潮 发表于 2009-6-21 17:39

) k+ ]' }7 i. F' _
          现在我先生养我，家里买菜什么的都是他付账，所以可以说我不买任何东西。

micher

我只是普通的佛教徒而已。做佛光人要到佛光山去。
. R  ^( Z& d2 }: L+ |purifiedmind 发表于 2009-6-21 11:08

& f6 d# o* H4 O0 S         96楼的问题您能回答一下吗？谢谢。
3 U0 u* U2 Y' p9 ^8 T" v4 y   
      怕您miss了，我再贴在下面：
+ s$ A! L: S+ f% |7 q9 ^
借多少都可以吗？何时还都可以吗？不是我要向您借，是高潮要向我借，不知道她要借多少，也不知道她要借多久，所以先问清楚。

高潮

          现在我先生养我，家里买菜什么的都是他付账，所以可以说我不买任何东西。
micher 发表于 2009-6-22 10:29

2 z8 W9 V. t5 K& R- h& q) }你不买任何东西？骗谁呢？
牛在天上飞，因为你在地上吹~

micher

你不买任何东西？骗谁呢？
% [$ m8 C4 o$ x8 y* `$ r# |. d牛在天上飞，因为你在地上吹~
高潮 发表于 2009-6-22 12:37

5 S7 W6 H9 j" \" A& B; j4 @          因为付钱的不是我，如果我不付钱，就可以说我不买东西是不是？

micher

2 h% |/ K' \1 R2 e; f. y我想这个文字游戏是不是可以到此为止了？
8 e1 i' A7 e% n$ h! \$ h# o* s
4 g3 X1 }+ E: B1 S$ Y8 w+ _        因为如果我们的心不改变，不是真心想助人，任何文字都不可能框住我们。
" ?, I. S. c2 M/ U6 f- ?
& O. D5 O2 [4 n+ y7 a1 x        就拿你盯住的那节经文来说。“有向你借贷的，不可推辞。”要扣字眼的话，可以说没有说多长时间给是不是？我答应200年后给，也不违背经文呀。经文里也没说要多少就给多少，那只借一分钱，也是符合经文是不是？让我们再极端一点，借钱的人也可以不停借，每一秒钟要求一次，一天可以要求86400次，即864元一天，也是不少钱。可是不想借钱还是有办法。因为经文没有说是什么货币，一加币等于33，031，541津巴布韦元（这是官价，黑市价可能更高）。借给人津巴布韦元还是符合经文，这样借钱的人不吃不喝不睡地要求一年，出借的人只借给他0.95加币。

: I6 T- Z1 o3 l( L; q/ w         这就是人所谓的“智慧”，这就是为什么《圣经》说“......因为那字句是叫人死，精意（或 ： 圣灵）是叫人活 。"(哥林多后书3章6节)

             《圣经》里的那段教导是要我们对有需要的人有怜悯的心，要尽力帮助有需要的人。

& t+ W9 V$ W- q2 D; L         其实你对基督徒的很多批评，我很同意。因为很多时候我们基督徒的确很多地方做的不好，甚至比不信的还差。这其实也是我先生一直不能信主的原因之一。但《圣经》里也说， “耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人”（马太福音2：17）我们基督徒本是病人/罪人，不过因神怜悯我们救了我们，好的是神，不是我们。虽然从信主开始，我们就有了好的新生命，但这个生命需要时间来成长，所以很多生命尚未长成的基督徒在行为上还是很不好，因为我们老的生命是充满罪的生命。

+ m2 A' ~; U" E8 K; m       谢谢你指出我们基督徒的亏欠，盼望如果有一天你成为基督徒时，你定能有美好的行为。

        愿神祝福你！

高潮

就拿你盯住的那节经文来说。“有向你借贷的，不可推辞。”要扣字眼的话，可以说没有说多长时间给是不是？我答应200年后给，也不违背经文呀。经文里也没说要多少就给多少，那只借一分钱，也是符合经文是不是？让我们再极端一点，借钱的人也可以不停借，每一秒钟要求一次，一天可以要求86400次，即864元一天，也是不少钱。可是不想借钱还是有办法。因为经文没有说是什么货币，一加币等于33，031，541津巴布韦元（这是官价，黑市价可能更高）。借给人津巴布韦元还是符合经文，这样借钱的人不吃不喝不睡地要求一年，出借的人只借给他0.95加币
/ _8 m: c& A3 Rmicher 发表于 2009-6-22 15:05

原来耶稣的说话可以如此理解，真是让偶大开眼界，耶稣的说话就是这样被强奸了~
如果你敢说这是耶稣说话的本意的话，这个耶稣也没什么可信的意义了，你说呢？
+ r: `  h4 U, b耶稣也说过信的人能上天堂呀，可以说没有说多长时间让你上是不是？耶稣答应200年后让你上，也不违自己的说话呀~

高潮

' U  V: E1 ~1 z" A' {不想借就直说出来呀，偶也不能将你怎样的，你害怕什么呢？
偶猜你就是既想XXX，又想XXX，呵呵，还真有这种人~

micher

原来耶稣的说话可以如此理解，真是让偶大开眼界，耶稣的说话就是这样被强奸了~
6 x7 h2 ?* h+ Q- i& K  P如果你敢说这是耶稣说话的本意的话，这个耶稣也没什么可信的意义了，你说呢？
  f! @- F- `0 G0 ]* j耶稣也说过信的人能上天堂呀，可以说没有说 ...
高潮 发表于 2009-6-22 16:43

0 W% b+ ~7 F& Y+ q1 x            好个只许州官放火，不许百姓点灯。

7 P: z& \; ]4 v2 r        随你吧，你自己扣字眼可以，别人和按你逻辑行事就不行。
9 w* Y# }5 b/ u- {, z/ e3 }; J, L) p3 w
       你多保重吧。

高潮

9 v& i, k7 L8 d% K9 L

            好个只许州官放火，不许百姓点灯。

        随你吧，你自己扣字眼可以，别人和按你逻辑行事就不行。

7 `0 u0 F7 ?3 a# D% `       你多保重吧。
micher 发表于 2009-6-22 19:18

你想扣字眼也可以呀，偶奉陪到底~
不过耶稣的形象就毁在你手上了，小心老耶一生气，后果很严重，没收了你的永生大饼，到时你哭爹唤娘也没用~
当然，你经过三思之后，仍然决定要跟偶扣字眼的话，偶也灰常灰常欢迎，你只管放马过来~

micher

你想扣字眼也可以呀，偶奉陪到底~
不过耶稣的形象就毁在你手上了，小心老耶一生气，后果很严重，没收了你的永生大饼，到时你哭爹唤娘也没用~
( D; ^' p, Y% W+ s! B0 _当然，你经过三思之后，仍然决定要跟偶扣字眼的话，偶也灰常 ...
高潮 发表于 2009-6-22 19:26

     谢了，你还是自己多多保重吧。

扁舟

" ^( c, \. `  J7 y5 B3 ~0 t
91# purifiedmind
" A/ p6 A. g9 [% S
1. 請問老兄「普瑞飛」老弟是誰﹖
; h# A+ U# a' @! d! ?( j1 M8 O5 c
9 @2 b- O, [4 U0 d  u2. 小弟見識不多而且福薄，我的興趣在於如何實踐佛學在現實生活中，對「大乘禪功善佛宗」一點認識也沒有。
4 H: j! C1 `  M: p# `- t: J" O
& w3 p$ }. f  O& z& ^" x; f我知道你第一个问题的答案，有佛家偈云：

- ~- l& U  N. L1 h, S0 l; C  \万劫修行普瑞飞
弥勒临凡大慈悲
" g, {' R* l% U+ r4 f爱网灌水施甘露
2 G4 Q' `9 c, O2 e1 A/ @! L6 Y# q观音净瓶柳枝翠
: {  w" O" Z: y. \
. f: o: ]& N5 ?4 O9 t8 k普瑞飞大师，学佛的人都知道，不过有时候人认识自己很难。

Lison67

硕大的大湿人