老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
" e  Y' c& {( Y9 x, g% Z: w, Y" e“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
9 O, X) }3 `4 A" S1 }. |; A善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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1 d4 A$ L7 ~" o9 G4 j4 [, D南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
" Y5 \6 S0 W$ C0 H7 ]( m0 v; h# L又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
, T% X; I* f* \& S对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
5 i4 s2 u, u0 r0 _; s! E0 E  \& {不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
+ J$ T% j, _* A+ m1 u不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
+ G* q2 ?, c/ _4 k1 v: G' ]+ Y! o白莲合十
2009 5月13日早7：48
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! ^5 D; S# ^7 L 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
4 ^1 _7 c! d/ \3 i' o看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
. ?/ @5 ^2 K' v4 v一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
8 j; ~. e) T- O0 y. s3 R& [二拜，还是被抱~~
' e" b) n# U; \0 a三拜，被抱~~
/ K* u! D# V( c' k/ ^& b7 D/ U( T师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

7 t' ^% m: U# E& Z3 y9 I+ e至此，
8 k: T! X$ _7 d5 D2 B5 J泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
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' t5 S5 W! a) M/ ?: m! G9 q$ U/ ^南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
9 F8 \+ C" Q& H( h9 T& U( n還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
; |+ {( i! I/ d% \! ^& i: h- R師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
  h9 g: J+ c" O6 Y每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
) o3 Y8 U) O6 U2 p一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
9 w1 L! [& Q; R8 `. t二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
- \6 m  }& B- a6 C* r9 N谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
8 z8 G# i3 z/ h0 h( ?: Z+ _至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
$ i: [+ [! I0 ~8 d8 \1 J5 ]師父 21:18:46
0 l- T( P! W1 K$ v: x* O老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
' v5 W9 c. S+ n+ n8 Y; U& f* o頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
2 x( ^1 Y. k7 t2 p2 {3 Y5 v無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

5 w* r2 D9 G) N5 c8 Z/ ]　合掌  感恩