老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
9 ?) l2 M6 P; M, h/ L; c
南無阿彌陀佛
- o4 v6 D& Y/ b; d& @5 T白莲師姐你好：
8 {& }; d+ u$ F) o+ @3 |9 b老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
8 [; @* u7 b, u' u7 D7 I. t, N又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
. ]. |, S+ x8 J9 n3 V( B5 o: u1 N問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
+ m2 t3 U4 H( ~3 ?8 r1 Z9 B——我這樣領解，對嗎？
+ U- x! b6 i# M人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
/ I% }0 S  y4 p$ p5 @对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
* h/ c6 ~- K4 M' [9 ]/ M3 t虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
( Q% X2 n1 P! U大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

6 ~& T  M$ }6 _) y感恩尊贵的老师
0 g+ ]1 X/ U- v太细腻了，太细腻了！
5 w: v. J) K$ C0 D7 F, M. b凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
% U5 S' i9 @5 j; M/ G( e不得不听，唯有听闻，仰望
: v1 Y# x4 ]9 L( w没办法不听，不听会迷在法中
0 B( Z8 h( _: t' e: m不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
& \7 D! j" q' {5 x. T7 k白莲合十
6 S$ H" f& d# a, e/ O2009 5月13日早7：48
) w4 G8 I6 @& T( T
老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
) s( q+ X9 v' U+ i1 N7 S2 H一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
% Q. r) g1 L5 F; a; Q0 \: I二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
  S+ ~$ b; u, n! ~% b谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
# m# L' ^) t1 ]6 s0 G泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
4 {" A1 c* C" G% g  r 2009 5月13日早白莲花

; N! x  j, B3 q6 R& p& K--------------------------------------------------------------------------------
/ N. h) r# V3 h$ h7 V+ R. k# Q
- X* |' q' N/ O1 n$ P南無阿彌陀佛
師姐你好：
' c1 u( [  q- y1 R9 a/ W9 [9 }我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
; |( t( I3 N0 s還是原文呈上供頂戴吧：
; X, u/ \2 \$ M& M蒙光 13:50:21
& U( J5 w2 D2 o% g+ y師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
+ z. {/ o7 p" [* i$ L每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
; V% ~# {  o9 S& f看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
$ A6 T# i( L" L( O3 B二拜，还是被抱~~
6 A7 J' x& G6 J5 J三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
6 k- p3 |# q1 P0 H# d5 M* R9 D. K至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
4 M. k, G. `* _- J" ^師父 21:18:46
9 U& E( {! g2 A& C' W老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
/ P& ~8 o' L; }, U  _; n  y被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
& K* p- N" i/ y# |& I蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
- ^* u2 L1 O" v  R無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
4 W9 H! J4 a' U' P" o9 h
　合掌  感恩