老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
" r  Y- z7 w! a2 t) f“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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* `# z1 Z, K3 B. _' g1 V南無阿彌陀佛
/ `3 h6 A" N; ]7 u9 W1 Q白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
5 V  f; @- ]! V. w4 ?又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
; \# B* d# ?6 r' u5 S; h2 j——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
- s: G8 E+ T) R8 K是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
% T& H) l& K. i. z, Q$ r自己的念头不知不觉就会冒出。
4 h! c% I6 I6 `& }7 {9 a不得不听，唯有听闻，仰望
" H, ?* ^3 H! K$ d- u: k" g1 E没办法不听，不听会迷在法中
* |- h4 y! f) F6 r" S不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
6 o0 ?5 q3 G$ @/ F白莲合十
3 |' |+ r( N; _1 _/ V+ T. a1 P5 W2009 5月13日早7：48

& W- L0 i& e  x6 Q7 I9 E5 s$ W 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
7 o. f4 v' P) H% E2 M二拜，还是被抱~~
. `) L: A  c5 {& m/ E( s: i. e  A三拜，被抱~~
- M/ D/ @9 g1 x) K: u师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

, A# L1 _  B8 }% d5 |" c( P至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
" j0 t9 G) z7 [+ V7 S' g+ Q. r 2009 5月13日早白莲花
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! U  ?1 h0 m" k  l* @5 s南無阿彌陀佛
0 e0 B! m7 v5 D* K& h- ~師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
) `# }5 D' p1 K還是原文呈上供頂戴吧：
. H3 L- E: q/ a. C6 o蒙光 13:50:21
, m7 U( S6 c5 c5 Y5 L6 ?% m' h師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
! J1 Q# X  z& \看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
( @& k: R9 Q$ M% \4 Y5 P三拜，被抱~~
, u9 w" @( ?3 ]5 B师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
* ^: g0 f/ X; m( H4 o' o——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
5 y3 [7 D9 h' @) K% X5 _$ ~7 V3 w蒙光 21:54:20
' w/ Z0 S, s; U* h  \$ h頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
! X! {1 k  U  P9 [& _無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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　合掌  感恩