老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

! i4 P- f$ n+ m: \) B南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
- V; D# W0 s: @+ a) T老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
# g9 G( j) U! h; x5 z5 h又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
. V/ E% N4 g; c# N1 i  m問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
$ A9 H, w3 g( _8 q5 m. o- y——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
% x. P) \( v- I! ?: S1 H$ `# `是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
# E8 r' G0 s9 y/ ]3 {对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
* e+ y! \2 u9 o& r5 G3 D虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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: h2 n9 Q! N: v7 H* Q, ^) |感恩尊贵的老师
9 i0 R; I& @0 j; k6 Q+ B2 r太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
9 N- d# u/ d0 D* V9 ^/ j; m, X自己的念头不知不觉就会冒出。
3 l' t/ d0 H& `" `$ o2 X4 R, H不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
, @  Q# Q+ P  n& u# G2 T6 k白莲合十
+ j1 k# a* o8 |, y2009 5月13日早7：48
; Q, J9 T3 P  {0 h1 H' ?( \8 e# E7 M
' w7 j6 W% N# F# S# D% w% M 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
' k! |5 Y3 f# W3 z9 R0 F5 S看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
" ~0 O% o- f5 E0 I) Y' I' U师兄，拜佛竟然是这样！
  N" j; N" A& }4 d( e谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
2 B. O: b: L1 i; T: m6 R+ r
至此，
8 h& N+ z3 z, Y+ P+ J! h泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
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南無阿彌陀佛
7 u( p/ v; h& F" v師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
: p0 Z$ e/ g1 H, G- W2 A還是原文呈上供頂戴吧：
/ ]# F! R# Z" q8 R蒙光 13:50:21
9 O& W4 ?* V8 {1 k師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
  _  ^+ q1 g0 X7 f% N, J( o' h每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
0 c, y  M# n; l; x6 e! |三拜，被抱~~
5 y7 e1 \5 H/ h; M1 c师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
# k$ J( M( @1 w* W& y1 D老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
4 [; E1 B( c" ~( }  F5 C蒙光 21:54:20
8 \8 D+ @; j! Z# h3 D$ y6 @5 ^頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
* G8 \: n/ }5 Z) {! Y9 b8 S無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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4 _4 G' q' D! m$ ^$ v) y　合掌  感恩