老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
. V0 ]# W- y' A+ x' d4 i善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
3 G) r3 P: c, M6 A
8 X  H4 S  }, R5 v/ T! E2 L南無阿彌陀佛
3 f& S7 ^& d+ Y) V白莲師姐你好：
7 C- N, _# _* \5 h+ s. b老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
7 e" f: g- o7 ]. \又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
0 b# k8 |/ S: F) f——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
# d5 F( b' A2 Q1 A对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
7 e% H. `) l2 l9 M! ?4 B5 R$ C' p大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
( j/ R8 a! t  c太细腻了，太细腻了！
$ i5 `/ D! R, O" v2 d凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
6 p/ N( j1 N+ e! n& p9 b自己的念头不知不觉就会冒出。
* L! [: V' x- w" p/ I- d不得不听，唯有听闻，仰望
8 T9 V2 \: ~( G0 V3 w没办法不听，不听会迷在法中
6 N9 n, j9 V  N  g# a' W不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
  L1 `; m2 J+ `4 L白莲合十
2009 5月13日早7：48

2 ~' S' F* O1 Z& Y( ], ~+ l 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
4 g: q3 P$ H! ^4 I  b/ k& u# e4 z4 ^看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
, I% H9 i; t- s0 `! Q一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
- B2 w: F/ o$ j* L! X二拜，还是被抱~~
0 p9 Y$ o; G( _3 c0 X( M' n& a/ c1 n三拜，被抱~~
0 R7 X! \5 [' y师兄，拜佛竟然是这样！
9 g0 I" ^" `& {7 U" v$ Q' ]" y! h谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
# ~- i2 w# C8 }2 U  ]5 p
至此，
6 J( A+ Z  J& R( h- U' J泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
+ \% \- U) }9 [/ \9 y
2 _% G  E* |$ D) L9 G9 \# V7 P2 r# R--------------------------------------------------------------------------------
8 b4 Q: a/ Z- Q% `+ A" w
+ n7 l- d! `& r南無阿彌陀佛
: R1 p  {/ s1 X. v% u師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
0 ~$ \; l7 l$ [6 @8 Q蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
5 w$ E7 m* Y' v% a每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
( R' v7 {/ }: l. W% @' z; p师兄，拜佛竟然是这样！
" G9 g4 T  H3 B* @, F* H谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
) \) J5 @2 U, s# L" p: ~泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
* N7 \' \. s2 ]# `& D) m% a0 u老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
2 v# s2 d3 Y1 a$ ~6 \蒙光 21:54:20
8 L; O9 F9 t4 E4 k5 G" `頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
( ~8 ]/ v* Y3 I( T$ `無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
( J, G. D. a( d2 y# U
　合掌  感恩