老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
; S7 ]/ z* Z2 g善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
/ w4 j* K; f" R* n5 ?# z1 t, k+ |白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
9 f( u. ?' X5 h1 c  @( u$ z* E5 S8 o問：
# Q6 P, Y% c) q% G那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
! C& }# i# [( ^1 ^; B! @8 P. h人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
5 I% k4 V& y% r! R7 P是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
  @" m- B3 n2 ]虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
! M7 e% x' c: V  J  c) [- c& L8 h大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
( _: _$ Y' `$ Y' @凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
5 y4 x- v  A5 C不得不听，唯有听闻，仰望
: L* b# P3 z2 A- W! I3 v没办法不听，不听会迷在法中
* Z  w$ I0 `" f- _不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
! B! o' ^6 a# g- _/ l" Q) a白莲合十
2009 5月13日早7：48
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老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
0 [# O4 l/ m' t# z/ m二拜，还是被抱~~
& g7 |' ?: L0 G0 v8 P三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
* f% l; O1 m( Y# [# e; T( ~! c谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

2 y* K; q3 I+ i  {, Z9 M  M0 L至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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2 h! o( J$ {+ V) @5 u( H3 j南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
! A. w* e8 M" T每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
: P/ O* H1 C8 R! S看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
# d  Q9 p/ W4 P' h一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
1 F3 o1 m5 B6 v& b$ n$ X二拜，还是被抱~~
. ]& j% l4 k( n9 j2 ?三拜，被抱~~
9 k# ]) w8 q6 G: @  g师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
/ F/ I( U% ?3 b. p/ S3 i# ]至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
" W( u5 P- e- W師父 21:18:46
0 g; A! i5 W( ^/ Y1 z老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
/ x: R' U9 {1 T4 a蒙光 21:54:20
. G3 s0 _7 j$ _7 L頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
5 i* z3 T' B$ S6 K6 l7 O無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

: a$ v/ D2 H* J: P2 J! @  j　合掌  感恩