当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
5 h' S/ _  L( u甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
& a5 l$ S# e9 S! r; o一、人生逆境多
& z! y* e, f( Z9 v$ l& q二、此世灾难多
, o9 \2 H! {( V三、身后轮回苦
/ R' E8 v- U; [乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
6 L) c: d: w! x6 {$ U3 F一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
: u; |! V( t. r/ r6 z" a丁、念佛成功的助缘
7 f* |% b% ?+ p" @* o一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
% v1 w: E" p& X" G7 F戊、模范前辈及参考经典
9 V: |: y3 {/ B8 ~一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
, `0 W$ C6 b8 {: C& n- U0 j% s己、普通的两种错误心理
( u& r4 W/ j5 t! M$ s一、纠正「心好强似念佛」的流行语
9 X' f9 u" h9 R二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
5 `% D8 t" H* T+ X) ]附：不忙歌
) ^4 `% _! E% K, y- ?附录： 一、念佛法要
8 d0 f' O6 }+ [! D二、解答几个误会问题
$ u" I% H: a4 ~
- k( m; E) `; W7 l' }改订 当生成就的佛法


* C+ V' p7 M" ]$ c5 c〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
3 Z. \, \. \8 N7 K( R
一、人生逆境多
4 j) U2 |$ l9 m0 L$ j" Q& G
0 j3 t2 B; i1 Q* U! ~" F  D: x0 H　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
. D* S5 K2 h4 s8 O  |* v: m, v4 Q  f人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

二、此世灾难多
2 B) y) S: X0 b/ `/ H' D' ?/ Z
　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
, ^0 {+ c+ [4 D1 d3 J旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
. V/ `3 E* K% `/ L: J* d6 M1 x; y+ R大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？

5 u; t- b! g: X" ^; v三、身后轮回苦
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0 E, g4 V9 w+ Q4 S　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
; j2 c7 \! i1 j, ^: |比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
3 k# z" D7 }/ T; Z地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

$ r: b2 x2 H, ^. \一、逆境得转变，灾难能消除
) e1 S  p* C) j2 D) Q/ w
; N; s+ x/ M5 }4 K0 Y/ z　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
/ `' @3 y3 U  U- C- i* s; `! v还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

2 j) }( J  C! H" @& ?4 Q2 g二、跳出轮回永远长生

　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
4 b( \; R" Y2 y圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
5 W+ l" m3 @3 t$ N是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
9 D7 g+ C' y# T% P. V  `  W  |) u得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

三、再举一个古训作证明
( O) I, \) F. y* v: q$ ?
# ?5 l9 N9 T, W1 A0 k! `0 V　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
& K) K8 u/ I/ R# A6 X明念佛的人，定能得到这十种利益：

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
9 L! ~/ g( _: v二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
! C+ B0 ~7 \  T# Z( ~% H四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
7 {% ?) M  o* f  }# T: S1 f五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
0 f( g# o) F) t* i/ z$ l八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
) l7 K/ x) j$ `" s; w+ Z( b九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。
6 D. m& @6 s5 G
+ s& k; B1 g7 C' E& B　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。
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1 M; n9 M, n3 w* {% I6 G8 i〖丙、念佛怎么个念法〗

一、最简单的早晚两个课程
# X+ f' f5 i* [: {9 o8 h) ?1 q
# {+ K: Q, r/ L5 U2 p. N2 a" D一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
% p5 t  k; g, T0 X3 \9 f. r3 |二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
' G( Q5 ]7 _3 C, D% r+ k- H三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
$ ^& G. U) O1 F5 D　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
' x8 H. h5 J3 C. w. v0 k* D五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
( _% a' w" X; O2 m' Q　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
0 P3 k4 k5 S5 X) l: {7 d5 h　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
+ l& D- U& c0 S, [4 }; F八、礼拜而退

1 S. K% ~% s6 t（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
# m6 ^8 t5 M% {1 P- }7 d2 d" y6 O+ k敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
  Y( n9 ?& F6 \+ j5 ^
; G$ [8 F9 g9 E0 S* x! n二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
  p% P  \1 [6 R* E文一遍，一拜而退。

  N" |0 k0 E; m! G  p（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
7 _& Z8 P; q8 N: T! p. ?念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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〖丁、念佛成功的助缘〗
" y1 `1 L% }' w4 W/ x
一、善恶简单的标准

　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
, J$ R) Z- P. {3 M) X9 l3 [- F4 a列个表在下面。
  [3 J- B7 r; w, D9 \# R2 {& D8 F
身三业 杀生
5 p/ H5 M$ o$ L2 f4 W　　　　　　偷盗
* X6 m( ?: @6 o6 l& i/ `4 w　　　　　　邪淫
- w0 w! X, D3 J: L& _' }
口四业 妄语
0 i' Y' E  m' O# K5 \/ h　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
% N; f0 _- Y4 i- N! E/ t, i　　　　　　两舌

意三业 贪
: J' k7 A- F; N+ D1 [9 x: G+ I　　　　　　嗔
$ V, ?$ ?0 U4 Q4 B　　　　　　疑

3 W4 J% ]# f  q　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
- G0 e& n0 }7 U誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
$ Y# k) T5 i5 `$ c2 k皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
  M( F& G1 T0 `, _1 M  p7 i欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
: F: A8 j) \- p/ n: j, @两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
2 M0 w( p3 z8 y9 K叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
/ d8 m/ o- v* u' _3 R4 t  s) f道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

' g6 a, \) w* D1 v" T4 p二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

& h( i( `' g$ r# e) Z0 B　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
9 ?- \* [) K6 `% h+ X( a事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
9 Y8 v, Y% \4 e' r: t) {' s人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
9 [; H2 E$ Q0 K的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
. w! D$ j. F8 L: D便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
行」做功课，便是成功的第三要诀。
: X2 s7 E9 y# V) l$ A1 D3 {6 ^9 Y& R

〖戊、模范前辈及参考经典〗

一、古今中外的几位师表
& Z( p" a" d7 Y7 ^. e% V1 K& e
6 C, x4 v( |, Y* T% P$ n　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
& l' F# `& W  ^% U# X超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
/ _6 \1 }& N- z到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
" t5 j; `* o% L师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
6 K5 b% N2 B) w2 z7 S; ?清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
& u$ s2 b% l7 n. |( x* v9 r5 `/ m贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

二、参考的经典
* X& P. M+ u6 ~* u
　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
( o; y% A  u, A9 T8 f5 {5 S」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
' K* R" t5 V6 C( V法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
4 _+ ?4 T9 H6 n0 P# J, A3 V帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


! z0 k% \( n6 b& A〖己、普通的两种错误心理〗
' Z+ Z+ h/ T. f
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
. M# o  |2 j  W& g
( l! ^; M4 @& K! W7 j3 E! G　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
7 `$ h8 I6 q. V; _5 _) {$ y处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
" {* J( F6 [* C3 u3 ^( @. Y9 n0 M著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
2 ^) H* K. J! ]0 _- d福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
' a; ]2 a9 a4 z9 _) L+ q
7 v! o3 Z4 C/ b. G2 B, p8 W+ M6 M二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
: J" X4 `; _1 N8 X
* F+ [. t6 D! W9 D" t5 L　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
" G" u1 I% J! i% p忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
* Q% o# G5 [9 ]5 h5 _! Y面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。

附：不忙歌
3 A7 a& V8 U/ P  Z) N! a' e
% v5 J# i  E$ [1 s" ^知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
7 ^1 j5 D) M/ h6 v) p真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲

, {9 b( x* R. A
* `# A5 |; L. [〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
1 Z& ?- t. a# R  ?! E7 H2 N楚、听清楚，这样才能得到感应。

6 j* m9 E3 [2 h  l3 b
8 j! Y# N1 J0 V2 b! _〖附录二：解答几个误会问题〗

+ `, J, ]" `" G( c/ h# z* l一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

  N" B6 m) f: m答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
' Y  Q7 w, }1 o7 R　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
) X( k  J( R  A　　声。
3 Q& E' F8 Q4 L4 c4 m7 z
2 e, h0 e* c3 B$ O, j: k) h: V7 g二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
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答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
: Y0 }- S8 X; C
三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

- T' n% s, j% K# X答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
* X+ I2 z* [& w. W　　没关系，只要心存恭敬就好。

3 ^1 s9 A, j) I- k; n四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
; o6 y; x& d8 k. ~  L2 o　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
$ s8 s3 F( c1 X8 `& R    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
  _! Z1 o3 b7 B    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
0 z7 l0 `* B3 o! M/ X－－你们哪位会写字？
, D" K# _2 T7 |% U% X9 l回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
! o4 U) |  ?/ ^6 Q! E' P- [
" N: Z4 F- y  w: Y% w2 g1 Y( {

6 A) q& W5 @# M2 i$ N
# R5 a- u; p' P0 F6 T6 s+ g# y
5 e; E& ~* D, v0 p/ u2 [" H( k: J
: f- Q% s( \. w: q- V9 p% g
. {0 \$ Y- y8 b
9 M3 l1 M- I# c. C. d. h
3 \+ E; r) p9 a5 [& E7 g
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.