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 目录! T. P8 M' }, D; I7 X6 {
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路3 @" ` P, `3 l: s" n$ _% d0 L
一、人生逆境多! O/ G% _- h/ ^& H5 H
二、此世灾难多
( p4 \; Q# j6 k. o三、身后轮回苦
$ V" T" B6 W; `/ v乙、逆境、灾难、轮回的解救法" m+ O% p: _, G1 ?& v
一、逆境得转变,灾难能消除
# T. T+ A. u3 F, ]+ K2 {二、跳出轮回永远长生
$ o0 p# i( W# Y# n& X三、再举一个古训作证明2 W3 w% d4 P% M9 _& I8 {; R, e- t
丙、念佛怎么个念法0 G: U5 k8 J" ^" q) v" @1 ]
一、最简单的早晚两个课程
, u) C' g" k' | p8 V二、念十口气的方法8 @5 L5 n7 u, J
丁、念佛成功的助缘
1 q- I2 H! ?7 g一、善恶简单的标准5 C; V: y( u0 t( [; w. b6 ?3 I
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
! h3 c" O4 q% H8 k- Q* F戊、模范前辈及参考经典
* c6 e5 v4 }. O* {: p6 j一、古今中外的几位师表' ?" t' I. j, x# m) j
二、参考的经典
* p! q( w7 w0 R+ V+ R2 d己、普通的两种错误心理% l! B3 p: x0 k9 e+ u0 v
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
6 Y3 [$ f6 M$ K, `% Y/ w J二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
) [5 X2 r& v& M& k) ]* D& D9 x6 V附:不忙歌
w% x3 k" r1 E附录: 一、念佛法要
* i8 O1 `( r% v! s& V/ ~二、解答几个误会问题* d6 A/ Z1 Q! q' j- h
1 ]% T) \! s' }0 o! ?/ e改订 当生成就的佛法4 n2 Y" f8 d' I3 Z
$ ^& f4 F3 ?& T
$ {0 l' | t$ u; c1 ]〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
9 C& u" D0 n# {6 y) b d" u: z+ W; t9 g9 d2 D1 ?! D4 Y
一、人生逆境多! y! \& M q# T3 |
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
0 H- u" D8 T6 G5 u h" e! N! ^贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
: g0 R# e! k2 m人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?' z# L- ]- @# Z$ h- q
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二、此世灾难多
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1 C; [) q" ~* O 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
6 a# Q \ R7 v7 g旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
7 r3 J8 h( l/ ~6 B9 ]大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
4 Z- U4 I2 C4 M) ~有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。 X H1 M4 a: x+ L3 Y! v/ }
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
1 t6 k' v( k5 [, Q. X: u世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?5 u9 r1 U$ |! z( P+ C5 ~ s
# B8 J+ E2 \# z) k2 D4 Y* h三、身后轮回苦, R% K2 |9 r6 L1 T
A# p7 k' M% s- E 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
# V1 `4 [3 Z3 J% Q阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人* ?8 k* h# P$ w6 K. I0 ^$ j8 z
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、& f; d3 m \6 T6 J; E$ g
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问; Y5 V, V& U- r" U/ w( `
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?, G" z/ @" z. H8 `% K
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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! |3 F$ y$ Z0 r0 _+ [一、逆境得转变,灾难能消除- v# h1 b5 d( S( C: e
" ]* t7 r5 ?# ? 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
' _7 v* G F0 W* M+ L- O通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
( c' x; U0 I; w就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,% c6 W* {, ?1 L% u$ x+ ]
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无. R% K* F' u* d2 q/ Y$ C2 t4 f T
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?( F" [" l5 U! ]6 Z4 ^6 D0 N
" |7 C* L" I$ _# r. E二、跳出轮回永远长生( M w8 z! c! j. u
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境," [& q4 E5 @7 s' `; F
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
5 X) j3 @+ Y: S) Y- y是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)6 g% e+ C8 d7 j0 y* x6 Q8 P
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
. _" |. w6 C- g经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食 J& R/ I, G( V/ @$ c; G
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一: [( g: b* u; N, q- P" K, ?
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。 f( o* D6 X' f: X5 M0 Q! Q1 ~
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三、再举一个古训作证明$ G# [) W0 N' x! J
( B: g0 H2 p2 n2 _7 P 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
. S6 Y! j u4 p3 P8 o; }3 d% Z2 D多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
0 K- ?# l4 }, U% f: F3 ~* v明念佛的人,定能得到这十种利益:
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% M, x: S x- t一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。7 Z# E W7 H) B# A! E0 S% |
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
8 ?" i7 t4 R5 e+ s! @, g/ q: {三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。' L0 u9 y# f6 G- n7 @
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
1 C1 g7 W: ]$ j3 [. |五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。+ w, S# B* P( l9 U( B9 V; |+ t
六、先作罪业,悉皆消灭。2 ~7 l3 ~. w; R v9 n3 k
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。, K, ~! L" f4 @9 `, m- F
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。' X! U( {0 c- v$ f( U) i
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。4 S9 L5 l$ W$ Z0 p$ E
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
, g, m5 i& u9 l" |% h! K9 h 土,莲花化生,受胜妙乐。; T; T6 b$ {1 x" n$ R8 R0 C/ d. J
) n8 K6 Z: k3 L: F 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
( K7 b( y \+ ^" D8 ?8 ~种便是说后来免轮回的利益。
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- t' N0 a; f d2 c7 [2 v% ~〖丙、念佛怎么个念法〗; l8 n' r- l$ ] E
$ N( M% C4 c7 U; ~ m一、最简单的早晚两个课程
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
, k; `. Y( m _9 K1 f二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)- w( e8 E" y2 z; w, \9 _# V
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
( Z' j' y! h8 z7 [; G. N 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
) z+ D+ O& h7 {5 F* o 多,不宜由多退少。)( H: X4 n+ S, s8 V6 |
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)% F) E+ P- Z: `) b( [* {
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
3 l& K7 u. i+ z$ Z O# P& x 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)2 [- g' Y9 Z) H+ F
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来# V/ I( d. Y; _) c1 {' S, T; x
皆是我的师友,也应当要拜的。)
% ~6 D/ S# Q0 E* w! h1 b* }七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦, b0 T( [7 j" g7 |
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
0 a, i+ K" @% A (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。), F, l! H+ U& J X% N9 \% W4 B
八、礼拜而退
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6 s- p6 P) B2 g- u5 t7 W) S0 Z/ y(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念. y7 K0 L: e. b, r; _5 S% c* _2 U8 t
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭3 P/ h6 F$ Y/ v5 L; s2 C+ o' @
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
) a/ C4 |: s7 n |' ?. b6 Y5 [ Q- ?. P! y+ Y' R# M
二、念十口气的方法
0 p* M/ {* U/ j9 X& ?4 g0 @5 y
/ D; }, |" j, e0 b4 u 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
/ `$ D, Z; C8 c0 B文一遍,一拜而退。
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
, s+ ^! [/ ]1 j一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
0 b$ e! E" Q0 { }6 p* x: s+ U7 h% G上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
* U8 U {$ w4 _% z5 L3 v$ [念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。- \/ p9 F. B. z i7 R2 D
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。- n- T. c& L: Y% |. W
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〖丁、念佛成功的助缘〗. {/ i0 j+ [$ \$ o& y
7 q1 U% a8 \$ Q# O G3 m& v一、善恶简单的标准# R2 O6 N2 m' p, h7 m9 i
* X1 X7 C) V$ d* t6 X3 N 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
8 F: y5 N5 g" `6 b3 U6 e# O普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业; {# z, F3 h, q& A
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,, u, J% j+ |+ c6 k, ]9 i1 t
列个表在下面。
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身三业 杀生
3 x Y/ g8 A! U1 t4 E A& X9 l0 Q 偷盗
. e$ f" M9 C8 r9 J p 邪淫7 F) G8 |& a5 ]6 \7 o/ r
% u8 m0 ~5 Y8 y5 g. s( e! b# o
口四业 妄语7 A- r" c6 C# X. g, [
绮语0 h# h$ y* X+ D2 t! `
恶口
8 U" A+ U9 d% D9 W% F- w" Q, [7 h" M/ T 两舌
* e. f* F- A2 U* j& S
1 D* u: X& e2 l$ k3 P: m9 M意三业 贪
D4 i- w4 l* Z! P4 O6 ]( Z- z 嗔
5 R9 j+ N* C, F g. ^ 疑
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名- {; F8 Z! [5 x
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,2 g, f/ t8 W4 v3 f, t8 E) S
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
6 O' f1 F ]5 y7 t欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
; i, w& b; c. @纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
7 z o! c2 O) _6 \两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
7 M$ R, {& p% a2 W7 F9 S, r叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
0 X0 Y# v9 x5 Z道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。4 t. B" f$ _7 ^3 x
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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' w; V. J" c. K6 y 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。5 G: c7 B* ^! N+ ]. u& S
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的5 H% e/ q) y5 A9 J& B
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
, B- V4 [8 {2 }, j3 k的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,2 q% Y4 X5 b3 q$ S3 G3 X
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「4 K& n- R# @$ n, x3 Q
行」做功课,便是成功的第三要诀。- E$ Q- I& ?$ g; z( i
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! I, N% n6 l8 [ i" [& L, q/ A〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表
% m! e/ g2 z8 L5 E4 a
$ s% p2 \8 _: v0 B" I* U; } 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高: t7 W8 [# i n+ V! B& K1 j
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大7 K6 ?4 w4 a- P/ Z( x" e8 P
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把/ W' U7 q; Z! a; E
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
% Y& i- L5 p' j0 L中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
9 J& ]& P( |% `" _/ B" o. l+ y到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的 i. o8 g# H- F, b, F1 A
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大8 Y6 U' }. e4 U6 ]
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们* |( p c- e7 ^. O- ^. a+ w( E* j
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,% \: `) ^% @0 V8 T( c! z
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。/ u! H/ H) u8 U" r/ w3 z
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
' I9 D1 H. ?5 p贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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, r6 V; X# }% i0 W) Z: i二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检/ M0 Q! U7 M- ?* M* c. @! J" q
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最' R6 b9 a5 o0 }8 M
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
5 v1 P8 j, T! h- k& i; c" B看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
! \8 @: j9 R/ K2 z6 P8 E」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
& B" @9 H _' E* }: W( m舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光, `% T- M) V$ N/ X1 g3 n ?' L
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
7 U2 y' |; K+ _: y t, c帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。- G/ Q* o2 i2 X( b v: W' o+ ~5 k+ C
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' L8 E3 r* y S C# X〖己、普通的两种错误心理〗
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, w2 g& z/ W* x一、纠正「心好强似念佛」的流行语1 J( Y' T: e6 }+ }0 ~
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
1 I% J" q& O5 G1 v+ @1 P处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
7 \. G9 U2 b" B! F这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因8 } L" L0 S7 P# C, H2 g
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,1 |) i3 S( s' M
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
( z" T6 i# g6 ^) p" K+ v
x7 g4 @8 d, b2 U% M2 H. V 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太6 b: x0 L8 H2 d8 a0 G' @/ N; H
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
" z& h; L+ w; b+ M3 k: `" R那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
! A& g0 B [. O5 G G2 d面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定$ x# r9 |4 A6 X4 }8 d! B F! L; |
会自己失笑的。
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4 U* m2 n8 N3 Z/ U) m, e8 b附:不忙歌' I8 V- n& L d( F5 n. F
: j7 @# }# d' w- M6 j知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠4 k) `1 \0 S; \' D
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
* I+ o1 l% s/ {4 A, D& Z出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠5 [: S& e j' R2 a% F7 f" |
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天2 k. ?4 |' v: X" f; q2 }# k2 E
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延: b3 G9 n, n$ }, l; k
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
" {8 Y' f1 x1 U0 Y6 w( ?! G真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲9 ~" K2 K; Z, `$ N- d* D# i
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. L5 G. o3 b* S- B1 m〖附录一:念佛法要〗
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9 @& t, V* }0 i9 @ 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
+ m( b) ~; b/ o从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
1 [: D% q8 n# ^9 U# B: o1 ?$ e楚、听清楚,这样才能得到感应。
+ F- X; w5 B i1 L! E! @4 V, m# a" c# @+ G8 b) K
/ I( s3 x8 D$ x6 s' M* f〖附录二:解答几个误会问题〗% B! L0 K: ~; v- C, Z/ n
% c# _3 K( G9 l) C一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是% z7 S9 v7 m3 ?
扰乱他人不安,我是办不到的。
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) A% C* G" @; y答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,# `( |+ F1 R# \* D. n s* _0 L$ X
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
8 P# }" P6 S9 z" j6 d 声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。* K/ ?2 r1 m+ Q4 m3 @3 f! f
. ]7 T1 }: \, n7 I答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你! s% `) Q% O3 |' h
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也4 Q4 r5 F u0 x/ m
没关系,只要心存恭敬就好。+ `, i' `$ Q' L5 W# B7 R, W, O
3 K6 K2 Y: P- I5 i4 G四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。2 u ]6 z' \" H8 R9 O
, l& ~7 ?) x4 ?8 K9 k
答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
6 G V/ I# o( n$ K; x& L; X$ _: p" b 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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