当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
8 z6 X9 Z! f8 w. X) g* L" A9 j甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
; I, h6 N4 F: x- `5 Z. t* i一、人生逆境多
& t  E# G9 [- y2 u( T. s二、此世灾难多
( I3 u  f+ w* w3 G5 b$ V三、身后轮回苦
, u, A5 P  t- h5 V2 K: X乙、逆境、灾难、轮回的解救法
8 k8 O- ^! }% `  X一、逆境得转变，灾难能消除
4 h% m+ H- b5 B+ }& K3 ^* F/ U8 f二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
  R7 @+ p( H" ?/ {- f3 T; y8 v丙、念佛怎么个念法
1 {$ `) k8 a- S1 U/ b+ Y  n一、最简单的早晚两个课程
8 p8 }! Y# }. w" B8 x, |0 {二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
5 F/ w6 |8 ?9 }% M6 ^# o& P二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
/ Y, o# N. ^/ R# j$ E戊、模范前辈及参考经典
0 k& H; ?( h. d" @2 e' ~一、古今中外的几位师表
, p( w% ]( h( q" S# G+ H二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
5 S% _: ?3 Y: O3 c7 X% u; T" l一、纠正「心好强似念佛」的流行语
7 K0 @/ m6 j7 ^; q二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
5 ~2 I& S" m/ R, L" f+ Y3 V! j4 ~- W4 A二、解答几个误会问题
. _/ k6 B3 K5 o% {
5 I# x7 m, v' ^0 h+ J5 K改订 当生成就的佛法


# s4 p5 E" ~4 e% B( p6 Q8 y; T2 g〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

一、人生逆境多

) u# `, [, U+ v  }　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
  v7 c2 \! e& ~# x! T0 S贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
, y& x2 M! \0 }) G0 s# S4 n9 W
9 h- E/ q" Y& ]: j, a' w二、此世灾难多
( h6 Z* H8 ~5 U6 f
- t0 K0 F# x- A" N　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
% F9 |& M: \5 n有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
: C; X' v8 W/ r: @8 [又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
; p! ^6 ~8 i2 a0 A% L4 ^世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
2 N7 b$ P/ ^; i1 u8 N
: p# ^6 q: c9 b& c6 Y+ j三、身后轮回苦
1 U% X/ ~: _! I
　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
9 g) Z5 a* H) l阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
$ b; T6 u; F4 Q0 V2 m谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
/ }" T1 Y3 j: _/ E, ?

〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
# l$ w$ M, s. q
( H9 j( p. q) Z- T/ ]3 q一、逆境得转变，灾难能消除
# w2 n! O6 A* |- k" W
; q7 c9 A* E9 E. ^3 L　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
) P5 D$ g$ [( e, _* v- h通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
) O& w  \5 D8 E还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

1 c  {8 F* O) A二、跳出轮回永远长生
$ b/ R) G1 l# u7 l, {
　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
1 d/ A  Y' _# S  j8 d3 q+ P都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
) t+ X' o+ j- J0 U$ |( [0 c经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
; a" H* y7 ], O: r) A* t: m$ h心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
: P; j0 n3 C: ~, _2 ~
三、再举一个古训作证明
' N0 W5 f% b8 h" O% Y
　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
. P' c, R8 K8 ?多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
  O& g( h0 {+ x! N0 F& Z$ M* H) e明念佛的人，定能得到这十种利益：
% t4 T( d+ v  `- s' U( m
一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
* E& F6 w# h, S. N6 _6 P二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
( F; Y! S' p- A$ c- E+ c七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
/ L: U4 Z: @7 e1 A, |十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。

" ]5 O' D  ?7 `5 h# \　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。


〖丙、念佛怎么个念法〗

- [. p! Q0 x8 N  S* Y一、最简单的早晚两个课程
9 f. v( y1 G2 i; ~/ ~# C
一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
, r( ~. z) U; i7 r" d二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
; O+ P/ x0 R3 {# H7 I　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
8 q# ^# I. D; d$ ~0 _3 N) ]　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
9 n+ P' N7 ^% ]+ x# N* S6 G八、礼拜而退

7 v- e# l3 C9 j（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
3 y3 T& O& j' M! P: _: B4 Q. }- o
- t* v2 L* G5 F* v- c9 Q二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
" {4 H; |) i# I1 w: Q( H# m8 u! L  S上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
0 b' y( s9 X5 i6 D' g0 w念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
" K/ O# ]7 t) |, p! N/ G! T( y0 v这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

0 T  m( R9 z9 G  x( `1 q
; |  f' l5 q' q7 t7 @3 U2 x〖丁、念佛成功的助缘〗

7 J: A7 z/ \  W8 B  `8 V% D' l一、善恶简单的标准
( S# s4 I5 x8 ?5 `
　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
, Y! U" o7 h- u- @+ o/ ^6 P) I/ J列个表在下面。

( L8 L/ \) X- Y, z' s身三业 杀生
0 p; p$ C- ~5 R8 j0 C9 \　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫

口四业 妄语
$ u  V+ F2 ]9 d2 D7 R( C4 ~　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
& L, M; V/ D! c1 A# T/ {+ G( n1 L# ^　　　　　　两舌

意三业 贪
2 I' Q! `. f0 }9 p( N( O　　　　　　嗔
　　　　　　疑
1 N- G) A. M$ y6 M, j
　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
6 A, c) E. O. }: J4 W% S誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
7 N7 c/ V2 ~$ g! b1 x皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
1 `1 U% [5 n; Q纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
9 u5 }! T& c( b1 Q道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
0 J* ?; U. D0 }1 b6 u& w( r' a
　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
! q7 o' y8 g- t2 W8 A3 [便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
8 s4 S4 g& u/ `6 O行」做功课，便是成功的第三要诀。

/ h7 w  X3 W5 g
1 k- }/ O6 _# U+ @' P! `9 [+ n〖戊、模范前辈及参考经典〗
) U7 ]' t( i, T" Y
一、古今中外的几位师表

　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
8 Y  ]+ E$ a- V. n, g2 ?7 W# g7 F" X中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
& e* I( E" t0 |& A到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
* x" \( s& P5 _" _/ B师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
" B& T4 G7 Z; H6 k清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
* f( l0 B+ `6 ~; R' m还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

4 L' J! _  [& \* H二、参考的经典

　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
3 V, ?4 ^! x7 i. m9 o0 H% g" L舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。
$ r; r8 A9 I; z) b7 r9 \8 E

〖己、普通的两种错误心理〗
) h1 w, ?$ t6 j
一、纠正「心好强似念佛」的流行语

　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
9 d9 i2 @1 k* Z7 t0 `; x著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
% j% a% \: i& G6 t% y( O8 M6 |& I福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
' s8 S8 X1 {/ ?$ l. E1 S! D
8 B# h. n- S/ B% B9 G　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
2 \5 D& x2 X* ~6 n忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。

附：不忙歌
3 D5 Z  w# @; a5 C8 V& V2 B
知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
  X9 y/ [4 I8 b三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
1 A3 n1 R: @: H. [& M# g  U  A身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
! D0 G  `: i  x) W所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
3 B9 C3 u( B# N6 h. Z且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
7 v5 D2 o2 a2 k真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲

# w6 d- i+ K' u# g: x* n( l% D
  }; L! U3 ^! D4 K& c〖附录一：念佛法要〗

+ x" }  N. u" f/ T& s" E　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
! W; L. a' B- T从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
: O! H6 X* @5 g% t) {5 U0 i) I楚、听清楚，这样才能得到感应。
! i0 V1 |, b  l. }

〖附录二：解答几个误会问题〗
" h; U& j( L/ c" j8 l4 _( P  {
4 W( [6 U) \' k( E$ G6 _+ G& h一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

& m/ R# L" }5 _' P答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
% W0 r' W; @+ S# O$ |" ~　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
/ B0 ^3 O. s$ E3 K　　声。

9 V% O8 F5 r# j) j( [7 v# J: Y二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
: C7 X3 d  ^' z; b  B
4 U+ a& D: o) f, W; p% p答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
- C2 l. O9 L! D# I
% i3 J  u) Q! Z% m9 J% S" \三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
& G6 ^7 k0 P8 \5 l. k- t) ~
4 i" D3 ^3 `# s+ U1 P0 @答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
1 k$ |+ L/ T- F) c　　没关系，只要心存恭敬就好。
4 A7 I8 b2 h* w- T
. u- d; [! ?- @% u* z四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

1 G# n" b4 a% y. R% S6 C答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
4 e) `3 X  l) a9 F/ p+ o# e　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
! A8 Z4 k9 n4 a7 N, V0 f    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
" _6 g- F, a2 D6 `" l0 D- I4 @回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
/ Z+ _' w4 w/ D* d9 N2 C0 a  p, d6 T另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？

3 o, e) p' s7 I: g! x




) N! _9 X. i$ }
0 S4 M: J( u: Q& `" s
9 V5 f7 V# R. z  {9 r
, C9 F- N$ Q  C4 j$ I
-----------------------签名档----------------------------------------
淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.