当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
, z4 t8 d, G4 q; v  ]7 K$ h8 v一、人生逆境多
二、此世灾难多
三、身后轮回苦
2 U3 d7 j1 z8 b. I/ p% T乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
; n% N! }7 e1 P( t! J9 Q% j二、跳出轮回永远长生
) K* H* e* n3 P! u, p; A& w0 F三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
6 O' x& N, c% P! U: H  O( f丁、念佛成功的助缘
+ Z! P; h/ f% [4 {一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
: \4 i! Q3 v  k  A戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
& n% B" m2 {8 A: J" e, d3 K二、参考的经典
% x+ n7 Q7 I5 E  O  N  ?己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题
" ~( ?6 k6 h. x" {  ~7 K
改订 当生成就的佛法
5 p0 R5 g, f  ?

( |( Z) d) k1 E. U7 w0 t1 R〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

一、人生逆境多
' @; |; h  c- j5 `
　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

二、此世灾难多

　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
* c' p; B- E! L6 d, M1 u2 o4 C旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
2 n, x+ x+ m/ M7 X大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
0 z' [4 q4 ?# U' Z, {7 |有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
9 `, m$ O" O" _1 a, w. P% z: v又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
9 q5 V/ M/ @8 P; ]1 ~( f+ I, h世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
/ e* H2 i- K; J3 `) ]& @6 [
三、身后轮回苦
, {( [3 ^6 t( @  V% H1 Q* W0 k, \3 b
# @* Z' C% \. y% U9 u1 _  V& Y6 N; A　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
8 _1 B5 D: s: A9 ^, C5 ^/ ~比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
9 a4 Z3 S' J1 n+ {5 Y  ~6 G4 n4 w地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
4 j  a- i0 L) o' j# {

〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
" s/ C  F! }. o' j9 n: s$ {
9 I% [4 x& c9 U/ d: S1 h一、逆境得转变，灾难能消除
. v3 {1 N4 q0 V$ ?  T& l$ s' _
: z5 Z( q/ }6 p) Y7 g' T& A　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
/ @* j- Q, q6 [, O) Y通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
; \9 E# e5 {5 x& \2 a还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
  F8 ]  ^6 u. f1 ~边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
/ q2 u9 Q9 o5 o& h) y1 o
. e0 i8 g7 Z2 ?# ?) N二、跳出轮回永远长生

: u3 d9 A1 R, `4 r' `　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
! ?' r! |2 g! f2 {/ d都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
& {9 J5 S( h1 I; N  w. K4 D2 Q经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
2 V9 T# n+ Q: Y( _+ O$ X得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

  W8 r+ N. ^! A2 Y6 P2 n. c三、再举一个古训作证明

2 a! \5 z6 q" o4 {- K　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
明念佛的人，定能得到这十种利益：
# d" j  x7 f7 U% L
9 v+ [" V9 r% _一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
, `3 ]% ~# x* [/ G# b! ^( Y二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
- s- g( k7 ~" X3 K/ s, d- B四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
/ g: K* Y, Y* a% J6 i* S9 o* Y六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
: L; C; v+ {$ b- e# U八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
0 d' z4 n7 U! u  z* \$ R: ^! g- ]十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
+ K' y' j) b1 J) X3 A- v1 ?1 A, q　　土，莲花化生，受胜妙乐。

　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
' b+ y- d, {; S4 l& K2 x3 t种便是说后来免轮回的利益。
$ O. L9 _  b) M7 R) J8 I' G
7 ^& G. ~& w* o8 n
0 i" f! S) s3 Q9 _+ ^〖丙、念佛怎么个念法〗

4 s* h, w# f( E( |6 a9 H& v一、最简单的早晚两个课程
/ B" H, q& I( s2 p2 s0 }; e
一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
: Y' Y9 g+ W: \; U　　多，不宜由多退少。）
+ j0 q% t, y, T; U; x3 ~& }四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
& @9 c8 r3 n$ F, I1 O- b　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
) d' \; w/ t4 j0 s, d( G0 }　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
  `) u% y/ p0 D3 l) w$ E6 T0 E( x* K　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
2 R$ P' k! ~6 `, j8 V4 {8 u　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
* S# L% E; T" g/ `. o0 L# U八、礼拜而退
1 z, K" b, V/ }% B* @6 O  A
（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
$ H6 V4 r# l2 \. c- n$ d) \" l诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。
; e; c& }" j; w4 F; F/ W$ ]
4 J% i) ?( c7 p$ r7 T7 u: a（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
# _( Z% z4 @- {: ~上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
. ~1 e2 u0 }' ?$ K$ K念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
7 \% y! k' b% V" p( W. \这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

: W* o) K5 K7 a- b3 }
〖丁、念佛成功的助缘〗

一、善恶简单的标准
; N% U% `" G  H; z$ y
. _9 K5 u; i6 K& {+ E0 _8 R" g0 }　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。
3 x) N  z9 H: i$ p" [
身三业 杀生
) S4 d5 @0 h, [) ^　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫

口四业 妄语
　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
$ g( X2 C. T4 K# j　　　　　　两舌

意三业 贪
　　　　　　嗔
) g( y, R' Q- E1 G6 k- y　　　　　　疑

　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
  |: N2 k  R' T: z" X, f, ~* X4 _皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
' c* Z7 I# o, l7 `欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
! c0 n# v, a' ]两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
* r" u: B8 Q% p: b, P叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

& Q0 O! W1 u' H二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
& a- U% K# V- |人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
5 R9 X. x0 Z& t( ~4 z1 |% V的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
" F% Z- h) h" o  C5 C7 D# u行」做功课，便是成功的第三要诀。
) |/ B( Q9 G* a: o, L$ p  S3 k
/ F9 [4 m+ d$ i! L$ Z% a% G
4 M( Z/ a: N- ], E' H〖戊、模范前辈及参考经典〗

一、古今中外的几位师表
  I# ^. X6 ^+ _' J3 F: M3 q7 J9 \
　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
1 k$ O! x! |- b6 M1 M- T! d8 H超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
% N  e" m5 @$ @! Q; C  v( F学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
# Q. A) A. v2 D1 [5 O# S中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
- T3 k& Z5 `1 w6 N6 _* ^+ |到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
* g: o8 M1 j' D3 I1 y8 ~; W/ M' P名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
1 y$ o$ }- X9 }$ o7 d+ @如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
: P5 z3 m* K( |- |  h1 b7 m6 M贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
0 k  r3 |) A. y
0 b' z" U  [! U$ Z二、参考的经典
8 ?6 N" e" N3 F2 r4 j: u0 N4 j+ q
　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
! V. H' ]" r2 P专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
$ m0 T( D9 k7 x) m! y看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
4 v/ ?8 M. _+ w% E」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
& J1 b5 a* t, |& G; a1 g9 H: T法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


" g* D, O: ]/ A+ Y〖己、普通的两种错误心理〗
! ]0 _9 Y1 V! u" _
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
  ?. Y: z1 q0 `1 y; ^1 k( W
　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
6 {- A3 c% a* W% Z这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
( `" m5 q0 A0 {8 v- ^* X' C  h4 |% Y福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

# ~0 T2 [; }3 A2 o3 ~2 m' ^二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
( ^, Y) i; K/ p
; p9 v& C5 |# K9 c6 x; T　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
7 u* w8 F* @! C9 m) V" |忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
/ H  @- T2 f; ^7 v2 X1 [面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。
2 ~( Z% m" B# A* g+ ^9 D& g
附：不忙歌
& n2 k9 j7 |+ f1 i
; V+ t1 ?0 U2 ?知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
4 G! B5 v/ x& U. z, l$ ?4 c- n' V三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
. N2 J1 \' e' J所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
. g0 e/ |# {4 h. v: _2 g6 _且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲

2 U) C2 G8 H4 b; K$ t% v/ c3 O; G
$ G# {2 L8 {6 a9 L& F' S: |2 z  L〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
8 P- R. S3 l9 P. r! z: G  A从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。


) o) @# }2 ]$ q; b3 j% V〖附录二：解答几个误会问题〗

4 O% u* J" Z* O! N$ ^一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
- X/ @+ Q& k8 G- ]　　扰乱他人不安，我是办不到的。

* g) K7 _6 i4 p3 Y答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。
  S9 H5 `, q5 g7 b4 {2 U
+ ~9 B* x4 h$ Q6 e/ Z* d& C9 b二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

# L8 Z' K: a' Z5 b; H: K( J答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
5 D% ~! x& Y( l. L' }2 g2 `, t　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
" T) t' t5 l' k: }& _
+ c6 z2 f" Q1 v' X三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
- b; _) c  d/ q9 a　　没关系，只要心存恭敬就好。

! {/ X3 q& L& U. }四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
. r, o5 P$ H: P5 w
答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
  z- a0 ]! t, Z4 _　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
) X4 A4 d, Z7 @. h3 L& o' n. r% q/ c－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
% ]# g5 b/ O7 P3 ?4 o另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
+ ]6 [/ z6 b: f+ M1 u; H6 f
* H7 O; ^2 Q" M3 h- k
5 F. O* E: r; m( E* }
  I0 [, |* B/ Y6 P
% m) y* e, K; U4 f3 E" t& u& C


7 L+ R) E; _( }+ ]


1 ~* h1 n9 v1 T$ j! J& `-----------------------签名档----------------------------------------
8 t% f2 H+ E( s7 N. \淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.