我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

+ u  D' M# z- @/ p# L這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
, k5 v7 r. Q6 L+ T6 |/ S% w「因果报应到底成立不成立？
3 [% J9 O2 c# F如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
0 ?. Q" Q& t* B$ u  a% E3 u而那些惡人卻活得很好？」
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) y8 E/ ]) V: J# C師父很慈悲地看著我說：
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9 c9 _( G( i2 S3 [. g; v0 Y# D「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
' E# G- v: Q& {; A  J是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
0 p9 _% z6 Q$ r$ I就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
; i: C8 L) U# H  Q如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

; Z  O+ C6 J0 M* |! k* L还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

/ I9 M1 s/ j. \: o7 L0 y8 `' N9 T我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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' \! v: J% \* k/ N師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

9 m8 ?  ^( R. w+ p) B請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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' }- m0 i$ x. A6 ]9 X/ F. ]經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

! M3 y3 a& u) b+ e+ n( ?- f# E$ d% B社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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' s9 `6 ]2 `, F我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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7 `6 a- A6 l# C' i; k就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

8 m9 ~9 N) a* k! a可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」

: v+ w2 \7 z0 e, p! K「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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愚癡心，也是一種惡心！"

, C& A* S0 }# a& N) c5 e; B"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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7 x9 p& |1 U4 a6 S8 Q4 P# q' M% r虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

7 H4 ^. `1 x# y. k! ^2 S/ k不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

6 z' Z% Z, C& E  I  Z2 o師父继续微笑著說：
: v$ X, b5 c. A9 P( P; K"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
0 E, Z# C; i5 j8 T2 Q; S因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
- Z0 q6 G- w9 r3 W3 |, C& G& ~: [8 P而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
5 F5 m/ v$ L9 C5 k8 C* }你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
7 o% F* Y, J5 d, B, ~. i" s' A& C要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

9 V+ e& f! n3 @+ S8 A  I8 z常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
! R) j1 A! k# S7 r/ i6 H因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
, l$ }# q* J# a4 m2 q6 E所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
  H# ?7 ?- e) b8 a/ t9 q( X此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

1 z: H+ x0 m* L9 c一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
2 g/ O# n% R+ K( E  M' P3 |心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
. c9 S  K, b; O9 x& `$ ]" P一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
0 L: R: p4 P" y$ {  Q7 k大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
6 A; n# o% q( o/ T' n永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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& D* W& J. F/ V" A, j- x# K我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

  f/ e, Y: l- o( y" y/ ^从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

! G2 q( T* S* d: A9 D+ G
3 \5 U9 V7 c% s2 \很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

0 ^- C' s5 X' N2 K" K2 h' w. G原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种