我对不见世间”过" 浅显理解

tongtong2000x

若是真修人
, w4 B' @) \* F6 v9 d: t" {! {不见时间过！

4 W8 C# B2 q  E* @, h- h我个人这个 过 字  大有学问， 只是方便说而已，
0 U+ k" v. g7 [简单的表面意思说的就是要我们心量要打 容得下别人的不是。 譬如 李老三 爱说粗话了， 王老五爱发脾气了。
深入理解我 想：
( u# z* u7 Q4 s) ^3 D有 过 就有 不过，有 不过 就有个 过。
7 d* `  ]" W' _1 r) R譬如：
0 q3 J) o: `- l; I+ w9 X( t7 {看见了李老四文质彬彬 那么不就等于 说看见了 李老三 爱说粗话了吗？
看见了王老六温文尔雅 那么不就等于 说看见了 王老五 爱发脾气了吗？
( C5 ]9 c6 W) X- n
再譬如
% h1 W! s7 h- @. j1 a看见了漂亮 就看到了丑陋
, Q& c& q7 P$ O听了好     就知道了坏
3 T( s& s8 S8 J9 c6 b+ y( @8 O- v* i知道了高   就晓得了矮。
等等。。不足为喻。
$ T1 E; C8 k  I, M) M5 o: }
长就是短 短就是长啊。

1 }/ A5 N6 g% O2 C; f0 Q上帝说： 让我们爱每一个人 就是包含了 好与坏。长与短
* m5 u( }6 w) e& ~$ C佛  说： 色既是空 空即是色。也是这个道理
* d! Y9 P& c, @+ K" B老子说： 有欲 无欲 两者同出，异名同谓 。。
/ ?9 h$ `% X/ v; r4 L1 O. `- W

哈哈
% B# b3 J1 T$ L% t8 q, M- @+ O呜呜

nopq027

努力中，希望一切都好 北京地区卫星天线|安装卫星天线|卫星电视|安装卫星电视|卫星电视接收器第一品牌

purifiedmind

原帖由 tongtong2000x 于 2009-2-8 11:38 发表 [url=http://www.edmontonchina.cn/redirect.php?goto=findpost&pid=2017333&ptid=189879][/url]
+ b9 B& |! N3 S& [若是真修人，不見世間「過」！
- u3 I7 i9 {; N9 }% b...

% u& \/ m3 z9 o& V0 D1 J以我之見，若是真正的佛道修行人，不會妄下判斷，一定會努力覓尋真相，加以分析，才找出所謂實相，佛教認為『實相』即是『非相』（或『實相無相』）。『金剛經』云：『凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。』其實所謂真相，都是吾人起心動念而形成，沒有絕對性的對與錯，是在乎從那個觀點角度而作出結論而已。佛教是常用『因果』去解釋事物之現狀，如此這樣般的推敲，最後便沒有所謂『過』失可言了，可以說是某些『因緣』不具足而已。

异乡游子

这个很难懂，需要好好体悟，“若真修道人，不见世间过”是《坛经》中六祖的名言，不明坛经的义理，是很难明白啥意思的。
0 n* `& U3 u+ s) C& M当然，佛法是不二法门，《心经》不也说：空中无色，无受想行识，。。。无无明，无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。。。；如果连无明，生死，智慧，“得”，乃至佛法都放下的时候，哪来的“世间过”哪？ 可是，前提条件是如心经的开始：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。。。， 就是说，你做不到“照见五蕴皆空”，也不可能真正的“不见世间过”。
" c$ J2 s* x9 V9 _# L8 x  N. F: ~金刚经同样说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。世间的是非，不都是有为法吗？
菩萨的境界对我等凡夫虽然是难如上青天，但却是我们修行的方向。对我来说，就是要尽量地宽容原谅世间的一切人一切事。
7 E  ], D: H; x5 P5 ]
[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-4 23:40 编辑 ]