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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。; `, ^- x3 `. m* R* O
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
2 s( A! ]0 c" `5 D9 i外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。1 _+ r3 E" M7 r) p& ?: L
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---<<六祖坛经>>
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' k- u! ?9 F u# _" E& w若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。' P# o8 K2 a9 k, u$ o& p
% Z6 F; N5 z$ M, Q3 ^. s法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
% L. t# v1 ~3 b8 K8 o* `[若见于真者,是见尽非真。
- r( v6 Z5 g9 L5 R9 g4 k若能自有真,离假即心真,& w3 f6 e; ^, J+ `$ @! ~$ L
自心不离假,无真何处真?6 y X! X$ {7 t8 t& k4 r$ K7 [
有情即解动,无情即不动,5 o( A' | t0 p
若修不动行,同无情不动。
% V- s! N! C, l若觅真不动,动上有不动,# R& H4 e. @! Z& p# l
不动是不动,无情无佛种。
; k& z7 f: @3 x; K; a- {能善分别相,第一义不动,
7 i/ |4 T" }3 e) d ~7 @但作如是见,即是真如用。9 s7 k3 D* ?& a0 d- i
报诸学道人,努力须用意,
- B( V& a/ @" G+ l) O& Y莫于大乘门,却执生死智。
! z! x) l$ }3 [6 K- d( L6 W9 d若言下相应,即共论佛义,
$ z& L( `) r s! o若实不相应,合掌令欢喜。
$ `# N F" p2 A; U此宗本无诤,诤即失道意,
6 O1 _3 m) H4 {/ f( w" ~; ^执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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