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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
/ P# N+ g2 z7 s& o# A我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
! Q& z, o. D4 y0 ^0 v/ p) Y外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。# J& o8 U# }% }2 w G( `6 `' }
8 b2 K( w9 L- z- |/ o ---<<六祖坛经>>+ H% i9 E# w1 T! W6 }" w% q
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。9 P8 F$ s; T8 L
+ @8 O6 x) p! i+ b7 l" _法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 4 l' P2 P' e w, N
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一切无有真,不以见于真,) w6 D5 U* y6 p0 U/ q% o6 P. S
[若见于真者,是见尽非真。+ y. Z% a; ]* o) @2 f! C
若能自有真,离假即心真,- W; I1 D! c5 {, ^
自心不离假,无真何处真?
! g: z# I9 [! o有情即解动,无情即不动,6 y) x9 N2 u$ l' x! F7 _/ O
若修不动行,同无情不动。
. l. |: }8 T' v9 {8 c8 ^/ a若觅真不动,动上有不动,+ B8 w9 H5 B* W5 J: C
不动是不动,无情无佛种。
! o* c; q6 X `( i7 ^% b3 ]. x& b6 ^能善分别相,第一义不动,0 {6 K9 ?/ D4 [* k7 y0 b1 E# L
但作如是见,即是真如用。
: o& p( q P$ z* V4 n' x+ p报诸学道人,努力须用意," ^$ r5 l2 d+ {
莫于大乘门,却执生死智。0 G0 ?: N) i: N( n% _7 {# T
若言下相应,即共论佛义,; N- ]' H! I) s8 ]8 u8 L
若实不相应,合掌令欢喜。
& K7 e: G+ Q4 H) @+ j- L此宗本无诤,诤即失道意,6 @6 ]6 r! e" y$ N& z D
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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