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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。* H/ o4 y: u0 Y% @! \# ?" d, Q1 Z. \: }
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
+ M9 c) G; M- b; m( _9 I/ y外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。5 Q% W2 H$ f C
+ E( p2 Z }: N8 Y% { ---<<六祖坛经>>& `: ~5 l3 j9 g6 v; ?/ d
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。$ M- l9 `6 w5 C9 S) x7 h6 j
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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$ t0 x+ D) D/ t; s一切无有真,不以见于真,# r9 t1 c1 ^2 M/ a5 @
[若见于真者,是见尽非真。
! ~0 @) I$ ~, S" B9 U1 Y若能自有真,离假即心真,5 ^0 R! ?0 G7 T) S) _
自心不离假,无真何处真?8 O: l) j) j, z$ `& W: X
有情即解动,无情即不动,
0 G3 ^& z, J$ w& {) Y0 l4 {若修不动行,同无情不动。
w2 K5 N- n' V: c7 F# _若觅真不动,动上有不动,' ~- f- a2 g3 A4 z9 W( j
不动是不动,无情无佛种。- c- E7 G ^5 N. q4 p
能善分别相,第一义不动,
0 ?; i* c6 t% @+ I7 B5 l0 x但作如是见,即是真如用。+ L" y; F1 [. [: e2 s
报诸学道人,努力须用意,
: M4 R0 Q* G, p' s' f5 b莫于大乘门,却执生死智。1 F& V5 |7 S5 r- D
若言下相应,即共论佛义, i8 n @6 u% e0 t, j$ D+ B' _: p2 t3 L
若实不相应,合掌令欢喜。5 ?" t, K @$ K$ z
此宗本无诤,诤即失道意,% L9 N P+ z/ y5 m: u$ H; w
执逆诤法门,自性入生死。
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1 z9 o' I5 d0 B- U. V[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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