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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。/ ]1 P) ^, O4 V
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
# X! T3 Y3 n7 ~外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>! n. x( D# t: x- D1 ^
h1 T2 s- E8 L; s0 R若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。; q/ |/ V2 N( ?8 M: b+ c0 Y2 `
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 5 e( M0 I# K, n( t+ Z4 H. E
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/ V) Z, {2 K4 S' X$ u! ]一切无有真,不以见于真,
% x, V# d6 N- L) C4 l[若见于真者,是见尽非真。
- E: B2 y- B' O! @1 D若能自有真,离假即心真,
5 k2 o, G! s: I# {自心不离假,无真何处真? t/ J" j& V5 j! ~0 m% S
有情即解动,无情即不动,+ m& l7 x! y6 A
若修不动行,同无情不动。7 u8 ~2 n1 r$ L% [
若觅真不动,动上有不动,
, l: @) M. G4 Z t5 U/ Z$ G不动是不动,无情无佛种。3 ~ V; A6 s. s8 s% _4 N
能善分别相,第一义不动,) u+ M$ h; g/ ?) y
但作如是见,即是真如用。
: S, P; O+ o5 c5 j! G ^( D& |& ]0 q报诸学道人,努力须用意,
9 p3 a; r' b# n. b' e莫于大乘门,却执生死智。
) c: W: O* y, Z, [若言下相应,即共论佛义,
- H: e! s; y( ^9 y4 ?若实不相应,合掌令欢喜。7 \! F0 K0 s! @% g+ z
此宗本无诤,诤即失道意,
4 k' u% v; S4 n4 a2 ~执逆诤法门,自性入生死。2 D- Y' U$ ]/ \& n6 j4 d w/ V; e
- s9 D7 b- a# G8 h3 ~' {. L# `3 e: A[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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