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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。8 f3 I5 c z" [6 O( G2 C
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
+ P" ?9 u% l9 i$ d7 V外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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+ \, O$ B( q2 W' n' E6 ~ ---<<六祖坛经>>' s4 S% ~+ r$ e' V: F7 A3 U
: G+ D0 t% @0 O- R! K若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。; d4 X! ` H+ S ^ w) Z
1 u& R. J. Y- v法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
' L& s5 Y1 @$ q* c. H0 @2 W* v- s( b[若见于真者,是见尽非真。& z+ r+ D* z: Z/ O
若能自有真,离假即心真,, I4 C) B6 [- j, b& ?0 g
自心不离假,无真何处真?
; T+ o# f* B+ I' Z" b- V1 O有情即解动,无情即不动,5 m3 y6 q! d. f5 E
若修不动行,同无情不动。$ d3 C6 I& A, g0 p0 t
若觅真不动,动上有不动,* }- D& Y3 P D0 t7 a6 x
不动是不动,无情无佛种。6 f6 W$ O% ]2 W I; l" a% T
能善分别相,第一义不动,' o1 f9 x; @' f8 E
但作如是见,即是真如用。0 m; Q. Y5 S5 j' S# t( w
报诸学道人,努力须用意,. C& R+ E2 R% H9 }0 [
莫于大乘门,却执生死智。9 S8 J4 E. D* R. K' d$ f
若言下相应,即共论佛义,
; M& i, u) p n若实不相应,合掌令欢喜。
0 V/ ?7 W" g8 I9 U此宗本无诤,诤即失道意,& M$ V* ^" w' S( z. z
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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