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都是第一

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发表于 2009-1-12 17:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派有歪曲贬低之意。法启禅师听后立即把那几个小沙弥叫过来,让他们把寺院里的一棵生长得非常茂盛的小樟树给“修理”一番——只留一个树杈,而把其他七八个树杈全都砍了。& a" X- a+ K& g* p& p4 B. i' x
0 L( c6 y: u. t
  一棵枝叶繁茂的小树,马上成了惨不忍睹的单枝独杆。十几天之后,这棵不幸的小树居然死掉了。1 B" V" Q5 Z% A; g$ P
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  这天夜里,幡然醒悟的小沙弥们一起来到法启禅师的禅房一同检讨。法启禅师一点也没责怪他们,只是语重心长地说:“佛教各流派之间一定要讲究团结,相互映照、共存共荣,就好像这满室的烛光,不只是由哪一只蜡烛照耀的,每只蜡烛的光融合起来,才能满室生辉……”佛教讲究虚空法界,一切法相,一切的人、事、物同来自一念自性,诸法平等、法法第一。
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2 ?8 _3 J1 J% O  现实社会又何尝不是这样呢?人和人之间,团体与团体之间乃至国家与国家之间,只有相互尊重,平等相处,才能互帮互助,共谋发展,一切的相互排斥和尔虞我诈,一切的自大和冷漠,都将损害“生态环境”,最终损害到每个个体。
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! K% K& L1 J% c9 w" ^& n2 n  b. V[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-12 17:06 编辑 ]
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发表于 2009-1-12 22:55 | 显示全部楼层
和气生财,硬道理啊
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 楼主| 发表于 2009-1-13 15:15 | 显示全部楼层
是啊~~6 ]9 h. N/ b, X+ X; O& j
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老二兄,别来无恙啊!
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发表于 2009-1-13 16:16 | 显示全部楼层

回复 楼主 的帖子

老杨团队 追求完美
“现实社会又何尝不是这样呢?人和人之间,团体与团体之间乃至国家与国家之间,只有相互尊重,平等相处,才能互帮互助,共谋发展,一切的相互排斥和尔虞我诈,一切的自大和冷漠,都将损害“生态环境”,最终损害到每个个体。”6 _' y/ a2 [. |- v
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此话说来容易,作起来难。国人都在建和谐社会。那不和谐的因素是什么呢?为什么不和谐呢?
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发表于 2009-1-13 21:03 | 显示全部楼层
生理卫生老师说过,卵子总是和第一个跑到她那里的精子结合,产生胚胎。所以每个人都是第一。
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 楼主| 发表于 2009-1-15 13:36 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-1-13 16:16 发表 ; o( v( W8 [; k% h" I* v* c
“现实社会又何尝不是这样呢?人和人之间,团体与团体之间乃至国家与国家之间,只有相互尊重,平等相处,才能互帮互助,共谋发展,一切的相互排斥和尔虞我诈,一切的自大和冷漠,都将损害“生态环境”,最终损害到每个个体。! T1 x! _' v$ w. [5 b9 b  ]0 f* C
此话说来容易,作起来难。国人都在建和谐社会。那不和谐的因素是什么呢?为什么不和谐呢?
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您应该问问您的玉皇大帝(即耶和华,最新小道消息,还要谢谢扁主的透露,终于对上号了)。他老人家会有答案给你! 您不是和上帝老人家有很好的沟通吗? 我们还寄希望您来传上帝的解释呢!加油啊!兄弟!
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* m: B4 w$ |9 J3 q9 P! F# u不过从佛教的角度,一切的不和谐是因为心的分别和执着。 家里人、邻居、北方人、南方人、美国人、中国人, 都是以名相而有区别对待。实际上人是没区别的。都是一样的,也都是一家人。心作用出来的不和谐。(就象那本《当和尚遇到钻石》里描述的钻石和铅笔本是完全相同材料-碳元素组成的, 但结合方式不同,而产生截然不同的两种物质,其实本质是一种物质。一个坚硬一个柔软,都是一种物质生出来的) 地球上的所有生命也是本质相同,但心的迷悟结合不同而导出完全不同的东西和功用。 有成神成圣的、有当牛作马的、有做鬼做妖的。# H+ Y5 g* x: O: n& N; q- ~

6 N( M0 L" Y& y7 F, c8 L3 }所以,明白这个道理,赶快打开心扉,心有多大,世界就有多大。 心包太虚,量周沙界。这个世界是人心造的,心是虚的,所以世界也是虚的。心执着有什麽,世界就会有什麽!
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: i9 ]. K5 {; j  S! t# g所以,心想着和谐,这个世界就会有和谐。 就怕有人心不想和谐(或认为不可能有和谐,那就真的没有和谐,都是心的作用)。心乱则国土乱、则天下大乱。心就有这样大的力量。2 ?/ o$ Q7 v3 d) _$ C/ ?

( q5 a. b6 L/ V6 j) x+ k[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-15 14:16 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-1-15 14:57 | 显示全部楼层
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佛教以为,心为万物之本。本得其正。万物得以宁。而天下太平和谐!
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* P! E% J  g  D3 Z[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-15 15:02 编辑 ]
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发表于 2009-1-15 17:50 | 显示全部楼层

回复 6楼 的帖子

你的说法在某种程度上和圣经上说的相似,箴言 4:23  你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。
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我们说一个人心地坏了,就无药可治了。但是根据圣经,人的心地真的坏了。耶利米书 17:9  人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?" `% h  o7 [3 @8 t$ {, @0 U9 r; b" Y! z! s
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所以人从本性上说,不可能想和谐,即使想和谐,也不可能作得到。罗马书 7:18  我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。9 t, {, X5 F' p* ^, a) F
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要不然,中东也不会这么乱了。
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发表于 2009-1-15 22:34 | 显示全部楼层
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原帖由 Onesimus1970 于 2009-1-15 17:50 发表 + X5 y1 j/ u+ a% o2 h
你的说法在某种程度上和圣经上说的相似,箴言 4:23  你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。
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2 f  M# U$ u7 V5 Z+ w我们说一个人心地坏了,就无药可治了。但是根据圣经,人的心地真的坏了。耶利米书 17:9  人心比万物 ...

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/ K& c9 \( m+ u" Z我的理解:佛教讲“一切唯心造”这里的“心”,是个很大的概念,和日常大家理解的“意识心”不是一个东西,我们的“意识心”只是佛法讲的那个“心”的一个小小的“作用”而已。如果能找到这个真“心”,学佛也可以说学了一半了。人的真“心”是永远不会坏的,如果可以坏,人也就可以没有灵魂了,也就无所谓上天堂下地狱了。不论天神,魔鬼,畜牲还是我们人类都有这个不生不灭的“真心”,而且是平等无二的。
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发表于 2009-1-16 15:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
说的挺对的……
4 c* [0 k2 o& U4 z+ x# Q1 I但既然是佛家,不是不杀生么。用砍树来讲道理,是不是有点……
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发表于 2009-1-16 16:35 | 显示全部楼层

回复 9楼 的帖子

谢谢游子的分享。有一点提出讨论。你所说的真心和灵魂是同一回事吗?你说! [% W+ y. F! d

- q' {  x" Y. i7 E人的真“心”是永远不会坏的,如果可以坏,人也就可以没有灵魂了,也就无所谓上天堂下地狱了。
8 c7 z6 ?# u* O) x3 b" J% G! S* w% R0 c+ p
如果真心就是灵魂,按照圣经,犯罪以后,人的灵魂就死了,就不能和神沟通了。所以,人的真心也是坏的。当人信耶稣的时候,圣经也叫重生,人的灵魂就活过来,可以永远与神同在。6 n" z# e) o1 Y/ o: Y: h# e

8 \& T( @8 Y& h6 x9 \5 ?不知道上面的解释,你同意吗?
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发表于 2009-1-16 22:13 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-1-16 15:08 发表
+ E! v! I7 O4 V% M( L/ i说的挺对的……/ A( J# F* }6 p
但既然是佛家,不是不杀生么。用砍树来讲道理,是不是有点……

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不杀生是指不杀“有情众生”,也就是我们常说的动物,原因是动物和我们人类一样,有恐怖(你若杀过鸡,螃蟹应该能看到他们的恐怖之情),有爱(对子女),有逃生的本能,甚至有感情,他们只是智商比人低一点,甚至也不一定,我的同事家的狗,听到家里人说该给他洗澡了,立刻跑出去躲起来,其实比起人类中的弱智残疾人都要聪明,人被杀,会恐惧,仇恨,动物一点也不少。古语:己所不欲,勿施于人。植物被杀不痛苦,不会产生仇恨,所以不是恶。1 j$ T( E) h; ^+ [* G
另一个原因是植物生命不参与轮回。
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发表于 2009-1-16 22:32 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-1-16 16:35 发表 " T6 T9 Z: p- }; R. Q5 X( ?
谢谢游子的分享。有一点提出讨论。你所说的真心和灵魂是同一回事吗?你说
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! [1 u5 x8 r1 H) P人的真“心”是永远不会坏的,如果可以坏,人也就可以没有灵魂了,也就无所谓上天堂下地狱了。
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如果真心就是灵魂,按照圣经,犯罪以后 ...

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5 @" l' Q2 A: S回万思慕道友:
6 X, M  v& G' R0 M这个真心也不是灵魂,她比灵魂的概念还要大,灵魂也是“真心”的一个作用而已。$ |3 w8 k8 m/ ~* Q6 b* _4 B
这里涉及到佛教和基督教的一个根本分歧,就是人或者一切有灵众生是不是被创造物的问题。基督教认为我们都是被创造物;而佛教认为不是,如果是被创造物,也就是说是无中生有,那么这个生命也可以彻底灭亡或者说消失,岂不和无神论的人死如灯灭一样了?佛教认为一切众生(包括基督教的“神”,没有冒犯的意思)的本体都是不生不灭的,从无始以来就存在,也永远不会消亡;众生的表象是“生住异灭”,生死死生,不断的轮回,也就是道家所说:方死方生,方生方死。但是众生的业报不同,所得果报不同,生命形式会很不同,业报好的生人,生天;业报差的,生为畜牲,恶鬼;即使同样为人,有人生非洲,几岁就因饥饿疾病夭折;有的人生在富贵人家,享受人生美好;即使是同父母生的兄弟姐妹,智力福报人生道路都会非常不同;7 t" G% L+ I, F, \: |* D% x

7 D. A7 r, b' s. ]! J2 U[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-1-16 22:41 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 22:48 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
唯物论、唯心论,是一不是二;主观唯心论、客观唯心论,是一不是二。东海有圣人出焉,其理同也,其法同也;西海有圣人出焉,其理同也,其法同也。千圣同心,万法共轨,众生大同矣!
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发表于 2009-1-16 23:12 | 显示全部楼层

回复 14楼 的帖子

版主说的好。古之一切圣贤,皆以无为法而有差别。
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发表于 2009-1-16 23:12 | 显示全部楼层

回复 12楼 的帖子

佛家喝水都要念饮水咒,砍个树里面得死多少小虫子啊……
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发表于 2009-1-16 23:15 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 异乡游子 于 2009-1-16 10:32 PM 发表 % o1 Y) W8 j3 V, F( Y. ]4 v' X

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回万思慕道友:
6 d  x1 a+ m1 p8 U$ N这个真心也不是灵魂,她比灵魂的概念还要大,灵魂也是“真心”的一个作用而已。
4 j8 C& ^( D7 b% r这里涉及到佛教和基督教的一个根本分歧,就是人或者一切有灵众生是不是被创造物的问题。基督教认为我们都是被创 ...
2 w) x. J7 G+ Q1 y6 {
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对对。佛家讲究“业障”。如果有了好的业障(就是做好事)下辈子就能过好点,坏的业障就有可能堕入畜生道。但佛家真正追求的其实是没有业障。就是不好也不坏,然后从这个轮回脱离出去,回归原始能量……
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发表于 2009-1-17 11:58 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-1-16 22:32 发表
$ o+ L, {% {' h& j' J2 I! u+ x0 R  Q6 c/ |

" o- x5 r8 g; _6 i7 C1 r% `回万思慕道友:
! @0 d$ Y1 h. d# Z+ z& f这个真心也不是灵魂,她比灵魂的概念还要大,灵魂也是“真心”的一个作用而已。
/ g" c) E. _; ?: p) ?这里涉及到佛教和基督教的一个根本分歧,就是人或者一切有灵众生是不是被创造物的问题。基督教认为我们都是被创 ...
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' }, @' e! e" @. c( `
谢谢游子指出佛教和基督教的一个根本分歧,我基本同意这个说法。基督教认为我们都是被创造物,上帝从无中生有。但是我们并不相信我们的本体会彻底灭亡或者说消失。我们相信人的灵魂是不会消失的,关键是你的灵魂的永恒去处在哪里?是与神同在呢还是与神隔离?当然了,神的本体更不会消失,神是自有永有的。耶稣来,就是会人开了一条回归神,回归永恒的路。而且圣经告诉我们这是唯一的道路。
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