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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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9 w5 l) F5 @2 w, j, b% c普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton6 t/ g, p' m/ G6 ~8 L0 u. }" T; N
Tel: (780) 421-8858! s: Z' g- ]. i6 Q x
& T* p1 V& ]4 t受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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0 |) V* z% K% ^第一,脱离病苦。
! p ^( R" v; L5 W《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。4 Y# y- k# s$ k% C
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第二,消灭罪障。
! g% B+ Z3 R8 J3 X3 m3 v3 i- B我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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% b" C8 S5 L1 H* l& i4 z第三,免除横祸。
3 ] {! ^; k( x: n我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。# R# {! }+ Q5 P: n _
7 Y, A+ h- C0 ^ T9 n2 c第四,远离恶道。0 R% n& \7 Z3 `% Z: n4 Z
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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第五,福报优厚。) S! `1 x* o2 E6 o2 d
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。0 o" g* | B* p0 I
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第六,成就迅速。: ]3 a; l, N7 j# j; k
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。9 N+ i6 g; O1 V
% c5 c1 }6 `: N" j' g9 M9 V+ Y, m0 h第七,来世尊贵。
8 _: k% x5 |& v: ~如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。; a# k8 s' a7 t
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第八,得生天上。
( p3 g' Z3 R& w) }1 G要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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# f, d0 D- v3 G: {; P) I b/ G第九,往生助缘。
( R! Q6 O, T# D4 S* G1 x6 {7 C N要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。: E2 F8 c6 q+ M" N/ \+ ?8 u
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。 c$ H5 s4 I" {
2 g4 A3 x5 Q) w2 B1 D4 l1 H0 c1 ~第十一,得相好身。
' R& C& s9 ~" [! O《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。5 X8 x' k$ }9 k# X
2 R! ?- l! B8 C4 y7 N6 o第十二,成佛道缘。/ [! e( f! |3 ^2 K/ n" q4 u
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。7 m! S$ m, N& _9 ^1 z& b
1 U) d* U) b8 E/ w% K1 _* H上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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