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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。& @ q6 f0 H" o5 i! {! S3 T
+ y9 I' c* t+ ]# F普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton
! }# D; o% u8 sTel: (780) 421-8858$ l5 i* m3 j( L" t, V# u
& a" R$ g9 ~0 G: D, J受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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第一,脱离病苦。$ F- e2 E# q# Y: @2 K3 }
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。0 f! n, T |0 j" v v8 k
* a1 L% D- I& L5 K. o3 F第二,消灭罪障。
: V) W- D: ]% U# w3 S4 B4 N* G2 M+ c7 F我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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i7 I0 t5 T; U; M第三,免除横祸。
! F: Y7 U6 E- D: R' y我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。% [- ]9 I3 w2 b& |, C
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第四,远离恶道。/ [8 c4 T; d6 K) g3 _
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。) u5 n! l" j# e$ B+ n, H/ o* L
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第五,福报优厚。" G+ \( [" Y1 M A1 c- |+ K5 _
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。4 L# Z) n ]0 q T) r" s% {
9 i- {. {; }: ^% U, k- \第六,成就迅速。
5 |8 m. w5 v2 f; \如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。& v" c7 f9 B3 X& R+ ^( ~
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第七,来世尊贵。4 [2 s1 p! f8 r7 q" ?
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。* K, U7 U( P9 i+ q- ?" ~
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第八,得生天上。
6 L/ m' V$ V: X+ R- u |' J要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。( ?; }) f# Z5 Q; Q
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- D- L& Q0 K% e3 y9 q o第九,往生助缘。 @9 e6 t3 ]; {( J8 o
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。" Q! [# ]# @; r- {" o5 V
5 j/ g0 U3 @& _- h& n( [( Q第十,临终欢乐。
5 _. O8 K+ n* p) R" }; S$ v; A4 m如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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第十一,得相好身。
; C2 \+ j) k2 u1 e& j( R《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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, h4 [- Y+ {. G( M第十二,成佛道缘。
) w# q: O, |! ?; t# Y1 S$ ~《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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7 W$ ~4 L9 D" `5 a3 P上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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