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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
# o/ I1 k' S" E說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
" y4 K! N. h8 @9 u之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
" F% ?* B) K9 |4 c  W大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
) o0 B! ?5 G3 X2 z3 M' m% S0 `, z& G- @- ?* @5 x  {0 E( a; n# s* D$ O
如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷4 e% v  q2 T; N, Q) S5 X
2)多比傳
3 [' |( z3 }8 e$ S9 ?3)尤迪傳1 N/ a& V2 q; g. O  k8 b( K
4)使西拉智訓
% J" @' G2 Q4 U2 R: J7 b*5)所羅門智訓/ A, z4 Q, a* F. `5 ]1 _
6)瑪拿西禱詞
$ N8 w/ N3 a' P7 v5 Q2 ^*7)多馬福音( A8 f4 m. G2 D; \5 v4 I; G
8)巴錄書
- l9 @( P) f. ?* m# q8 W6 _8 X*9)耶利米書0 @. K: ^' X8 l2 j  N
10)瑪拿西禱祭8 Z  @$ ~# H: W" g, j- G/ S) j
11)三童歌
+ P, e* }( X8 B, w  V0 Y12)蘇撒拿傳
( o) f* I1 b0 d% }  F*13)以斯拉前書(第三和四章)
9 E# d- Q$ E* x* H*14)以斯拉後書
- K& h  J8 u. j3 r2 y2 h% x$ N! j15)馬加比一書" ?* j7 _( {; F. R: y
16)馬加比二書
  f3 \4 Q" K1 j17)馬加比三書
# ?! M) {- H/ J% J18)馬加比四書5 S' T4 A  H1 O* e! V
19)比勒與大籠
: J' |' K4 J$ L*20)腓力福音
! N8 c/ G$ J) ]# Z21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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$ K+ T3 q0 A, V7 d
) R7 e3 N! F3 s4 G% R0 O6 a其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!  I+ P' U1 X: b0 d! A  U
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒0 I/ a' u- X( s' V# X
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
9 h* [8 E% v% z0 Z  P但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!2 n* o2 s! {& U8 P& m% O4 j
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們: J; G7 [6 Y% d, L& x/ w4 o% @. m
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基1 }$ v' g5 u7 t0 G2 @0 Z' w
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於$ [( A# y" U4 ]. C) V3 z
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
5 q! T0 X% s2 v6 P" e+ ~9 f6 z才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
) J: g+ _+ T* H究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
1 B, v9 y: i% Z3 U他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?* S+ w1 b' k2 _/ _

3 X, u2 b4 C( ?8 _; B" D2 l! R同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
* E4 L6 O3 X5 N$ E; F4 l) w: ?大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分6 ~% F, q' }3 j3 F% e% R
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~9 G! f# R+ |4 W
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不# I7 e1 t# ~' F# \2 J  `
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
4 i9 R& f/ k* N, |入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
5 T/ [; @; B- F: l6 Q學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時1 N! \, k( A  X5 A
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.6 ]6 Z/ v5 Z- t! `5 _# G3 x% N; D
% Z' r& g; N' Z' w) u2 a9 v+ n5 j5 ~6 ^
話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>$ r3 l. s$ W  G+ C: g4 P& x
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
' y  N* t5 M. G& i% H莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容; v! U5 Z* F6 R
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
# D, D& m6 r$ l認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
9 |# U) q1 g' r! i: q* D% h,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
% W0 L7 s# B7 }# V- Z! l0 e, t3 m和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
. {9 S4 t* y) G. ^6 G; n  L別章會詳談!
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: y$ K5 Q* V, s' s9 g/ d- v其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是5 R7 ?/ H1 e) c; _# ~7 p9 p8 t
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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