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聖經之遺失部份
8 s& V: ~% {! w) \4 D ?- C說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經* R- y! p' F. _
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多, t: Z1 F8 w1 W5 ~% f
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?3 b n7 Y6 w2 E- r% h
, z; t. i3 z, k7 J) b& T! @如下是<<次經>>的卷目名單:
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8 b D8 y/ P! \& O+ c! W: {9 {; p1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
3 X& M, R/ p- N; y' ~+ H! G- ~2)多比傳( ^' a) t4 s, x/ Y: }$ [
3)尤迪傳
7 {2 T$ `0 y1 q4)使西拉智訓0 @! `9 s' S) V' {8 d
*5)所羅門智訓
. @7 U8 K0 ~! D. {6)瑪拿西禱詞
. @$ |# e" i' Z' M a) x1 |( k*7)多馬福音! ]4 B; A- T& z' ? [
8)巴錄書
# f" `# [$ b: }- o: h1 \*9)耶利米書0 L* f% |0 C3 K5 B1 K
10)瑪拿西禱祭
* z$ _; R+ c9 b4 `$ S. I11)三童歌
7 M' H0 z2 h5 Z1 n3 g! h! m; j12)蘇撒拿傳% e5 N* R+ T6 v/ ^% P! o" C/ M
*13)以斯拉前書(第三和四章)
. p. A1 G5 i+ a% ?5 b0 |. v' g*14)以斯拉後書. R6 \. I4 U( s, G5 ?( g, N |
15)馬加比一書
S/ E% ]1 i# u2 Y8 j9 k16)馬加比二書7 P7 j" ~9 p4 w$ _5 G
17)馬加比三書& J+ O2 w; q+ C' ]; z* A# P3 ?: z8 X
18)馬加比四書" s8 y( q4 \. R$ Y
19)比勒與大籠
/ \2 ^. b7 W' U) D- l6 k* U*20)腓力福音, n6 {2 {; A- M( B: I7 ]8 ?
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)6 H% n) b% s% m! ~. @
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; L. H* e* I2 x! |* a) e其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!4 ]! J8 Q% w( N# B' `# y
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒' K( ^5 X% s0 D+ X/ T4 K; r6 s9 m
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
* H- P: y9 E" F但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!- l8 v) K- f; ?5 v' k% G
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們7 y( y. A& s; i Z9 V/ w
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~& ?8 q1 w8 o9 K, P# f( N$ T& G
N1 h) X! ?% Z$ t% V) @1 q在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基1 m5 H1 _8 K) z
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於& I1 ?- y6 y8 r0 S4 x+ O
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
2 G! N6 Y: z0 e( E( n9 E$ b$ E才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
# }7 ]7 z2 Q, f0 W究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?3 _6 T% n2 a& D
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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) E* J: Z4 j, j6 ~% J同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
0 Z' U5 n0 A% B( Y大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分5 [; Z& t. z- } y! E
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~; R; G, y3 h) Y3 h b; L( \3 x
" D* a0 V0 n, h! S曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
3 V, S5 M& k3 `2 E& c$ A0 @是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
8 `" _( M4 s* Q入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文, j; f, n. ]4 h. {
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時. E! J7 {0 o5 g4 A
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
5 B7 @0 h- X a2 I$ x9 @; d# y喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,, J6 }' g/ j" r# K, t
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容8 y0 ?1 B- K4 y; g F
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒4 r" ? l6 o- N+ H9 W, a
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的# b+ \# r1 y% _0 e' U% I5 T9 h
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說6 l4 B6 X( m) U- U1 |! L
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
/ z5 v6 z% T+ T; N v0 |別章會詳談!
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1 z0 L1 j/ o/ D其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是* B9 c% h0 I$ S7 F$ P: v6 O
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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