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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
# F7 }$ f/ e" q$ h1 B2 d說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經) f2 `, A5 v; \9 e$ a8 k$ G; T
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多, d0 \8 R1 [1 {/ Q  {/ j
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?& B7 u3 u8 Q9 K* Y9 Q) @5 ?
1 k* q& ?& ]& @7 F4 r
如下是<<次經>>的卷目名單:- c/ c/ `+ Y3 ?- ?8 ?& {9 l4 Z$ n: t

; e1 T+ l$ I; E( i1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
: N( m9 i- D# |) X2)多比傳/ [, k0 Z6 ~! m( b: {( s1 g
3)尤迪傳
8 K: w! \5 e6 r& b4)使西拉智訓
+ ?- x6 m* s4 z2 k& {*5)所羅門智訓
6 \& G* s5 [8 m3 N5 D% z( N9 U% k/ E6)瑪拿西禱詞# b: i% Q* V1 R. ?  L
*7)多馬福音, e* ^7 |+ ^. l" ]* x" R
8)巴錄書3 z  E% u+ T8 n$ L# z
*9)耶利米書5 C, S0 T; {$ i8 B* o4 }
10)瑪拿西禱祭. {# A1 W8 X+ C; g8 j8 M; \! Y$ A
11)三童歌8 `6 g! X; w$ I: X  h6 q) v
12)蘇撒拿傳! ^+ n* W% R% S  V+ V
*13)以斯拉前書(第三和四章)  o: x% ]  C* k9 R8 c
*14)以斯拉後書
* b8 x) V% S1 @% U0 s+ G4 E15)馬加比一書
  {) J' I1 L2 r, d( ~16)馬加比二書& ^' |5 U, W; X$ N& a1 c" s
17)馬加比三書+ z. D$ i! k) b! U4 O( X: f
18)馬加比四書0 b7 h- @- M2 ]! F! b1 U! h
19)比勒與大籠
" ?7 h1 f1 H. a9 f1 a( g*20)腓力福音) L" _2 j: F6 U5 l
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!: v3 @8 E; e; ^7 x
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
, t3 T: P: R1 X& b- m聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
  z* |1 l6 A7 k$ D, p5 h但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
9 D5 @+ A! C1 M& O1 f0 F$ C* R這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們+ D, J3 U8 o6 L/ b
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~1 G( D4 \( I# i0 a6 k
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
) U9 }+ ^  w, S書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
) \' T+ Z7 C" o( v5 P西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,( e* l% b9 C7 _- L( z5 c% P7 `
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!5 }7 q" [& m  O; C, b' n
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
1 `# M1 ?  V. U% t7 f/ B" {7 F8 z他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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1 y9 v% l8 ]% H3 y  N3 D6 r) _同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
; z, N( L5 U1 p* b, H3 R2 B- ^) p: N大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分8 E5 y7 W, v) _8 G
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~) Q; o. f9 D# x' F% K

: Z" Q0 t, B. r- r3 r曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不( }, Y* Z; \: _/ }3 D6 y; G
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深- s+ ?+ p' ?9 t0 ^% u
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文* S# p" x: z$ |) x
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時6 c  Y$ C6 d8 M! r* T* u# x2 C4 D
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
: |* D, g* D, [喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
) i; E0 ~1 @. P  Z9 X莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
% x3 g# W- O1 A6 d6 s1 ?/ j0 r, A諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒7 i* }' i4 e7 ]% q, v
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
4 }0 D5 U6 l* W2 F) L,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說3 Y! x3 }; U& F: J
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
$ H6 a: _/ R/ q$ ^# ?! ^0 X: X別章會詳談!
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/ `5 @( v7 T$ u; @  U1 M其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是& _9 Q: V" ]& O: F
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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