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聖經之遺失部份 p6 L$ R+ E2 R5 W+ v/ e
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經0 V, X5 L( n$ }. M* W
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
' p; |7 B, D8 |$ j大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:" \7 i2 U6 G+ d. G7 n$ Y% ? y
" R% S# y8 N k9 Z& n" C! Q1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
* u$ y- N/ x0 x+ _% t( P( R2)多比傳
) X; _3 F, S/ e, l, f3 H/ U3)尤迪傳
4 \; z& V$ V# }2 `& a5 a) ]4)使西拉智訓! g9 i4 e/ s6 K* r" M
*5)所羅門智訓
: S: T+ ~; j- C( \; R6)瑪拿西禱詞2 ]9 c/ x5 e. g6 }7 _
*7)多馬福音
: d4 W$ O: J) m$ q8 p1 [. n8)巴錄書
/ s3 B% i5 K" G. j" A6 p* z*9)耶利米書% L9 V" E0 c6 w( j+ N. ]
10)瑪拿西禱祭! G5 {, s5 q2 z# O9 h
11)三童歌
8 f" U t8 D4 F# [) \$ d. s6 }12)蘇撒拿傳( z) }( u) V9 e! s9 b: f- v6 l4 }
*13)以斯拉前書(第三和四章)! `: M4 t- r8 u$ ]/ _5 H# `. |
*14)以斯拉後書9 g; `9 t* ~$ t6 d9 f0 s: K
15)馬加比一書4 i/ o6 ^* a; w
16)馬加比二書+ j- ?% l( [1 a7 q# i
17)馬加比三書
: {( m5 ~8 Y& j S( l18)馬加比四書/ D. y2 c, o% ^, Y$ t, x$ [
19)比勒與大籠
' }( I0 m! U% `3 H*20)腓力福音2 ?+ b1 R/ ], A* Z I6 S+ _9 j
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)% W2 d3 S" t+ e
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e/ {0 o1 Y% D其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
/ E# R& P4 w2 U e/ w0 w! g- `" ?可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
3 y/ Z8 H) G; x! \( ^聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!- v0 ~/ q7 z0 ~
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
3 h$ F$ c) J6 i這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們, ?- f+ H+ m @
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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" Q) z, l8 `5 o/ @. i; s4 B在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
% [1 [6 s$ C. s0 |( x! j/ u書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
O* G3 Z7 j2 r. a- b西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
0 [- [' l; J! w3 d; k* g! x! ^才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
8 R; U' k' F. w$ Q2 s究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?6 G3 P/ s% E K* h+ i
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?( ~' F6 U# K8 e% j4 E) w
! K$ @3 I1 T9 R! z% F o5 I8 F同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
4 |% O3 F& V; F& d" R* g大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
, Y# J; j8 j- F( f的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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+ l9 u- F" M- p" W% A( R曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不+ m L8 y! v# u6 p$ I5 Q
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
) H& l; | P7 r# n' Y入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文 g# k! w- A2 c& z* c$ R
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
" H$ j" h/ m% B& F _6 v以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.$ Z3 @7 T4 N) |" ^
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>+ p! ~" M- I# t# V: b8 n! y
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,$ H8 T# O; S! A$ d
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容/ Y/ V) c* L% j8 h$ O5 ~3 ^2 `7 F" h& D
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
/ e2 Y! `8 m) O- p認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的1 K4 V' O+ k P; f! o# d! _
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說$ ^& B5 w' `) ~5 \' H. q' l
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
8 I& u4 S& F, c; o4 R ?& v別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是" ?1 x; r( d( }' v8 _% Z
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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