 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-29 11:27 编辑 3 j, W& k* C. J6 a: X
别人如何想法与我无关。
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6 ^6 j5 x3 y6 l, K( ^- z+ e阿弥陀佛
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. \! c$ R$ h4 v3 ], Y' y用修行人的眼看世间--, X q% G# h, }' j) @- |2 j/ Z6 |
本应无分别,即不存分别之念。( l% n! u* ?' H) D, s* B p' E: ^
故--何来别人(他人),何来你我。
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没有建立"他人"这个概念,& ]' h1 Y" N6 x2 Y5 H$ I+ [) n1 H9 w- s
就不存在"自我"这个概念。
( e- e2 ]1 X9 |0 P8 A1 P没有了我,也就没有了他。# h4 c9 s& j* Q7 t' d8 ]: F, M9 [
8 u" K3 \! F2 P7 z9 A7 w有了我他之分别,就有了我他之感受4 }& v/ h* ]; H( i
修行人如果很在意我的感受如何与否," e. k; v. t2 i$ L
那么就会生出我执,难得心里清净了。
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教化乃为循循善诱,使其明理知道,不在迷道。知道才能认道,
4 L) m4 X) D. ~6 r- j% m9 g$ Z1 {认道才能修道,修道才能悟道,悟道才能明道,以至得道行道。
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, Z2 R# b( Y1 r+ D大道至简,小道至繁,邪道至玄,邪门歪道更是玄乎其玄,用来障人眼。
3 W' o+ U( i1 [" c. S我们活在这个包罗万象的娑婆世界,一切随因缘果报而成,故随机化缘。
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" y1 O, C( w% x, o* S# I以上是个人浅见,仅供交流,互相完善。不适之处请见谅,莫言误导。感恩! |
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