 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
; w! A% G' W' x6 K ! A/ E/ u9 ^) k
1 u1 {* ^$ r. F _5 v, t7 A学:0 x4 u0 Z8 {. l7 |6 D( X4 F5 y% v
2 F; ?! r) R6 V2 i+ n! k8 e1 O0 U
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)% {8 g, K s9 s6 f
* @9 e2 J$ U3 Q3 v0 A2 }: [
注释: F! X- a$ q' B; X: I7 p; T
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。1 e: z+ X9 q. k, h) w0 ^: Y+ i
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。 1 P) I3 v8 U) r1 g
(3)“慎思”,慎重地考虑。
* B2 B9 s8 U+ ?( U(4)“明辨”,明确地分辨。
! J- ~2 r$ v7 s(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。 6 O/ z8 y% B. @8 ~0 k! n; B
(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。, c( X8 Q1 `- m# T
(7)“问之弗知”,“知”,懂。
1 A/ H) M( I" u# d8 p; ^(8)“弗笃”,指不能完全做好它。
; c; [$ x1 o: R2 T2 g7 G$ \ (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
8 G! ]# n; @( `6 G' n9 `2 ^(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
% h0 y/ T2 f; Y0 l/ O. z. i(11)“愚”,糊涂。
8 ^; h8 S8 U% R6 ?(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。
2 Y0 J; }: z% r8 y& F6 S& C. V 7 u/ f8 k' V$ G# [9 a7 j
译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。
1 F8 X6 N' B5 ^( W$ M& N " g, ^* @) t/ Z3 b- F" x
简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
|