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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”8 S+ V2 @+ E P; h/ u+ n
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8 D8 k1 E5 Y: P! U. N学:
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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》), Q. `( v( G# d3 o5 D: Z
# t( k4 b4 c2 M5 ?+ _8 J注释:
& [ ?' n G( A% s! _; z R(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。* p" ^) y* @+ c, t2 \3 E
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。 , r: @% e3 f1 G0 i9 B+ h
(3)“慎思”,慎重地考虑。 ! I8 r% {$ b. j7 h2 J; y2 }7 L2 u
(4)“明辨”,明确地分辨。 : J3 y0 X1 r+ e! C! z
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
8 x; o3 |0 ?9 P(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。. F) |1 q7 ]" Q* ~7 D4 I- m
(7)“问之弗知”,“知”,懂。 6 j4 |" s, O$ b9 |
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 ( ~0 D! K* R- S8 n$ U
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
; P* ^. S% ]2 J& U0 r+ E! E; u(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
7 Z* U9 @+ e" F, M% Z% I. p(11)“愚”,糊涂。
( B# q l( J4 H* z* C(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 $ e" g/ c: \$ Q* |- B' H
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译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。( I* L0 O- s0 M
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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