我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
$ K  c; b, v! h1 m
( [7 i" H1 V( M( v& f1 ]马克(洛杉矶)
2 e4 R( M: M! D, ?' a& L) ]
; @8 R, Z0 Y1 e9 k0 |　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
0 a* W+ G. \2 t) X1 p2 f' A章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
2 A. f! ?4 [2 L: L你否定他的。”

. y; [2 w9 f+ h　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
% O& E- D& }0 C3 v7 @8 V所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。
8 F/ k# L  V) U
) [* R6 l' p8 x+ c　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
8 z6 I% S" z( }1 h; o* f/ U1 W" U我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
% k4 n6 v% x5 K公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
9 m! H4 N) D, o) j" y民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
/ m5 X3 F  K# }) K/ V+ i
　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

4 h. u/ k* L" Q( K　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
; E+ y' d9 O1 F& [# P实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
. q  _1 s6 E/ C面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
" n+ ]& W6 g$ C# W, t鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
* U- F! W6 v' w) r7 I5 M7 m
　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。
/ i- m9 J) w% [5 u# }
　　崇拜暴力的基督教

! B$ F% y$ X5 }3 w　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)
$ N3 {6 C  ~4 P7 U% C4 h
　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
2 `( w& I& \! i0 m; g$ V: S位。

　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
6 B5 _4 e, a8 u0 o9 `* ]2 T慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
+ T. h3 Z; R( G/ P$ k乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
; w4 l( {! a* D1 u& |4 F. G
　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
, x  k" ]: C# A2 d0 ~5 S庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
1 o3 r) t9 E0 J3 l1 T2 f# N: Y% J上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
4 }0 W' g2 u+ }; g* P不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
; L% x6 L2 z, R& o3 w/ h& R
& L" @" _+ r- z+ k/ T; ]　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
上帝的手中。

　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
6 f8 u" I/ l+ p- P; ?华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。

　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
% X( i$ G  b7 l; a8 Q6 X4 l- |  v行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
0 b0 ]- l% d; S1 _! y6 Y
' c: y, h0 k+ {$ E　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
0 u+ @' x' ^0 h帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
% a2 u, |) ^! D" n3 O: }* G“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。
# [/ v3 P$ N3 p9 i0 N
　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
  |! ~! V& M, R杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
$ W' g5 V/ t  i开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
& N$ _8 H" O* v督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。
3 Z2 w  C7 k# D
0 A0 ~) g3 m8 y8 T' v" t4 h　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
+ P# l0 Z% Q+ A3 m
# m2 b2 m5 F8 n8 q　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
) B8 c$ n- ^8 v$ G! ~! N# x; d象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
$ U' ~$ w! c6 f- q( Y5 E的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
2 S( m- w! }, _' y- Y
- w/ h! i2 K6 ?1 j" u　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
" X) |6 N& W2 m1 t8 u6 [卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
6 L" ]3 P- y0 k! N大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。
, G7 ^: n4 P/ L/ Q! p
　　民主法治难改暴力本质
2 z- P( E! g0 E- X) ?
　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
: Q$ j( Q# J7 @9 z1 _& D体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
, J* x1 o6 J8 R- o5 o5 L' S加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
- g7 O4 b" a: U. |月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
  I9 O8 ~5 M' _7 S9 v刀，生命垂危。

; P1 u$ x8 |3 Q: O　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
5 z) U% {0 i& I& E4 ?4 }, k8 U" b名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
. u- i7 |- f  w1 x( r, }4 }别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
9 G) @  V" e) W7 d了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。

　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
, m' F* N  u7 f) s百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
  J: h9 E& Y0 I# N# w5 Y神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
* X) {0 M- u5 g( e$ h工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！
8 e/ E+ u" _, i6 P9 ]0 d
) y" ~' C# Q9 V; s% v# {　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
" j3 i- z: q, E+ Q本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。

　　但是，基督徒却没有放过他们。
+ _, n* |. S3 c- A+ e# J8 T0 H, A4 `  z
　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
1 |' x( x2 a1 C1 U9 G$ @. H4 E3 M3 u
　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
, ~" Z3 P# w6 P! S害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
道。
- L: f$ U: Q0 {$ L4 A" |" c# F  L( Y
　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
& l0 l- h* u, L) Q+ A滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。
- `* e+ _' n* ?8 y$ ]# o
; V4 {; }4 |( V: r, X1 l　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
$ Y" a- v2 Z. ^6 Y# ^而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
8 d6 h) x3 t) S) t3 A& B4 z( l
9 i+ Y6 w# s: [8 r* b" L　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
" D9 t& K/ T2 D) ]明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
( m8 ]5 _" c4 G- b! S. I掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见
8 t9 v% F4 V0 J: ^" x
: r) q  a+ O; g, l- b  G　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
6 w) K5 Q! K! J3 W& A' ], n和信仰。
1 V* L  P) v. Y+ U: B8 q; G4 h1 E1 R
　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

3 ]' I0 R' T" W8 v) a* s, _　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
6 o8 d7 Z2 B( p) t5 ^# q9 c: |象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
3 U/ p7 q- s2 \0 [% R7 q) f* I4 W% S十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”
$ M; C1 I* I0 _, x/ ]6 ?& {
　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
* Z  ?7 O( T# R* F' g  a2 X动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
7 f  s/ y9 ], l: h册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
$ F' U6 i/ c# L+ a- @" I6 `: L礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
8 F; D+ V, I/ @4 r1 E& h0 B基督教的一贯作法。
, E5 G0 S3 W* @$ A4 E
　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
: K$ B8 E2 U+ U* u  P3 E--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
$ I5 A4 L7 W1 y5 j9 P到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
  g8 j6 T0 J; E3 ]) U异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。

　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
" |& q  L! i% a3 \7 g( _上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
% p# i/ p* A8 v% r7 e. m( d* g和宗教自由的基础上公平竞争。

3 ~# f" z7 @7 A) _1 E! j4 @2 {" ^; C4 ~1 v　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
6 ?$ B3 V, V: j* c质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
2 [' n4 e) ]4 D8 }
6 ?9 p5 x. F  p( [7 l& R　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
. @: V3 A1 l7 Z0 k; ^4 L神。你们要信仰我。”

　　基督教和精神病
1 O1 Q6 R6 j/ p+ s( l. U
8 g! U' s8 Z0 g" G　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
. Z# o6 @$ d- q1 Y, B& W, k说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
$ @0 e6 L6 z/ K! k9 w5 i" Q6 c萨克一条命。

　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！
1 ~) P& U0 B4 Z* q8 h
　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
; ]! r& o2 |9 a3 m十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
5 I# J7 b# P/ e* e4 V7 L话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
) o: `5 Q0 Q; t, P4 P+ S9 X" A, g基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
; i* ~3 s# F% O3 b% u: i$ I反美国宗教自由的法律，只好离婚。

/ ?2 F/ t5 d- s, {% B　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
) }: |) g" F! G大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
/ t  i) g- C8 e  `4 D. [在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
$ B* g! z$ l5 d( Z- w4 S# ?$ p听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”

　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
# y9 `. z: e! _9 C- L: }8 C( w5 P督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
/ b& K# T; g  Q* J5 C- D" C谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
, t4 N4 W' E" f死后必进天堂。
& E' c" t3 H2 ]( C- j/ `
　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
( c" H* C7 D; l, }的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
5 J1 c4 U) X& p: J50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
, j6 V- J- I0 T为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
. J2 J* z$ d5 V5 e因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。
+ {( o$ d$ {3 w& Z+ e6 p8 q3 [6 g
　　不顾事实，否定科学
0 d, q' y$ f+ N, f
　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
/ A- j1 q2 i* c, f. G7 C2 J* h- T) v的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
' X3 A+ j, x& ^星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
" m, F' v; N* }' u4 L: F8 J士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

+ y9 i* l! M% o. D　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
0 w  I2 t- s& X2 N* Z病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
8 J+ q: z" T1 g9 {- x8 |# `看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

* }  o7 U* S0 w7 O- F4 g7 h8 I+ z# \　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
, w& q" }4 K1 |  u( J/ x8 t只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
9 S2 y$ h3 w% C! ?& H2 ^再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
治病。
% u6 w/ Q! ^( e6 e1 _# \3 G: {9 l/ C
6 R" |/ C. E3 g5 @) O　　愚弄自己，否定理性

　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
! h% ~0 a9 l+ u. H0 i( X9 L, u上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
# p4 u+ U; I8 o6 X' v8 U走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
5 E! Z! s' B# t! o( V复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。
: o( _2 H8 M0 D/ ]/ \8 \
, b8 H  B3 Y. y3 v" z　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
. x0 p( _7 \% r; r题自然都解决了。
) m  W9 k, C% o2 x, [8 D, r
5 N8 d% k3 Y. M' o, i% s　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
9 B5 [6 W$ C! K9 E( }6 d是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
! l( h" }% i7 J9 @3 B证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
. T' e7 v9 u$ n) U圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
" w" n" D! {3 b! a+ Z6 v- h# d例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
  D) M" b" U% `- A7 U+ L这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
. M2 C! k: p; x8 U3 Q3 f2 S) q) ?9 Q生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
  Z* H/ K5 X, M+ N% m7 i& N
, J/ \* J  F$ K; g" J6 ]+ W　　吃五谷杂粮，否世俗文化
* O( G) E8 p- c* {- F
2 J0 B5 u& I$ T! J0 ^4 {　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
# @# D8 ?7 `$ U! E7 N( N3 ?5 f自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。

7 q1 a- l* e/ j# @4 |# k
　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
# _, ]8 j2 x9 e1 `* b6 y十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
' D! l! k$ D! X# X; g7 J1 M9 X上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
. S2 e1 Q9 x8 J. S( @圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
% o% Q. n9 }) K4 B著名歌曲上。
6 b, T7 J2 Q$ j+ d# d! U
; Y6 K' @  c- D/ M　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
0 y/ ^4 f1 c, z位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
0 y0 x, F0 |& x, }/ f
　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
* N) Q7 X4 w9 z9 A% I' R- l3 K$ ]母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
7 e4 S6 t  [; ?% d3 o4 _近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
' t4 S$ g1 o8 f6 U+ m醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。

4 F  [+ E, n3 G; s9 A& o, D　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
' N/ q& {" F. }8 n! A5 d) p不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
' Y0 I  }; n, l* j& q. ?5 g自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
, }' w: p5 n, y" m4 [0 L经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
) J/ S' W. [9 n0 Z安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
* H, `3 \* S& S1 r题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。

/ s7 B& n2 _! U: H  I　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
" Y5 |% |# \7 u( d人，一样会出车祸。

2 i$ e) c6 ?5 }8 I' F　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
" _6 o8 B: K* {人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
4 G! T: t; G! i5 @; i$ w钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
' p7 J! o% D% F+ a9 f- O世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
7 r  ]2 V& S  F% X3 G$ [但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
& ]9 |0 N% Y# R; J" X世人了。

% u; U! H" U, }! f& ?8 L% s0 r+ g　　家庭不和一大因素
" O6 j+ K# h/ v* {; @- H
3 u/ Y, N0 [- V; p1 X　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
: T$ C6 [0 }; Y5 h1 K4 l漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
4 x) P8 a( n) e' k# R$ ]: b市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
! E6 ?7 X  M6 [0 s$ s* Z( ?一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
6 C7 [# H- m2 P4 [" i. v1 s云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
# W2 e5 k6 G  \1 P$ V8 |" G因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
, `0 o1 x) F1 ~2 d. k, `; D! [太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
1 E3 r9 K8 G- a9 Y9 s) ]5 p! R2 O为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
$ v9 X  q& [: [- \经、查经、唱圣诗、上门传教。

　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
" |9 U! F, t6 v+ `$ S1 Q成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
, n" D1 h' S# |# w% w8 X挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
+ @* L/ N9 k: C' h- _7 N口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
5 M8 ?' E1 T* k% V2 {) e. N# p, B夫有一天会信教，走向天国。

　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
+ V* H; K& _* s3 y% e! [对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
. A. e; |6 i; G- ]9 K相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。

1 O, }. I! H3 J  i4 ?- @　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
5 I0 k8 a" N% n并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
/ x7 F6 u& B& @上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
- ]" m6 y# s3 ~6 B4 Z9 w9 k大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
, U9 u7 W% B; }2 y唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
. M, K) [8 ^6 \4 g# h师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
  c3 Z2 R/ n# v  V, g剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
9 ]  h) b/ P9 B% C* Z天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
3 p9 B  |, u2 f; R0 V的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

0 A) F3 \8 n4 D; \1 O0 D! q5 C　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
; J2 Z, I- f$ x2 {# F7 h督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
" S2 v. p1 L7 l6 T8 I( Q5 Y8 ^' H就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。
  r5 K& N( S' s
　　美国管制基督教的方法

2 D' u1 V$ \0 m. {$ ]5 N$ }) Y　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
# M1 @$ P) I/ a% [+ q& \# {西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
; Z, g1 B/ T  a* E0 v基督教太不近情理的一面。

' `0 z) n' j" H& @1 e( y　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
& F4 J! D4 ]  g制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
. Y& O$ v$ Z  D0 V! ^+ c! @的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
- c' v! \$ }1 S; H. s的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
基督教组织)欠一百多万美金的税款。

　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
2 p" k/ y/ `- {# g8 U8 E0 V2 c拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
2 p5 D' L! ?4 w* _, D固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
" l' e! }0 `0 l税。

　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
  O8 x4 `8 [" Y' O- X利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
  t9 I4 j1 N; k, u  i" L读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
/ v" k( _% B. X6 I. p' h出来，教授就可给于不及格的评分。

' V$ R. z* T" ~1 [  G　　一点希望
/ u0 V  H& ]) u7 c  ~& D! q* q
　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
8 y: S6 r+ K! q+ `2 Z9 `: t/ H中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
6 p4 {' b- t) J' C: ~主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
8 |) e! c7 }4 P) |7 D督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
& i+ \! K( t0 a, E- `存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
5 N4 }0 d7 i$ X5 i  s: f千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
  Q3 g* b$ J# w" ]5 O$ A想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

  T7 w. B! O8 D/ u0 g5 B　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
% v* M% l3 u: P( e* R) n: }徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
4 k% d& w' c3 ~4 G% E. c, C为什么邪 教也变成XX???