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我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家,第一位的是什么?有基督徒就会出来说是
2 r8 d+ K. u E- H2 S$ J/ J爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对,耶稣教导大家第一位的就是爱神,也就是爱他自
. N2 L; K$ G. v& q5 x! j; f$ ]己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢?不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切,包括你
6 `; g4 p4 x2 U7 G老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过,不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对, `8 w7 i, S, L0 f$ [
你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱,第一位的是爱他。既然3 Y- j! I/ G9 H8 A! [* ?
这样露骨地说要爱他,他爱不爱大家呢。第一,我们要明确的是,当耶稣要我们爱他胜
3 d& ~. J, D0 H$ y0 A" K过爱自己的老爸的时候,耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢?不是。所以耶% z1 ?- B" q& U' H, f3 {' \' F
稣的爱里面第一位的不是爱咱们,而是爱他老爸。第二,耶稣在爱他老爸之余是不是爱1 |, w5 y) y t
了我们呢?据说耶稣对咱们最大的爱是在十字架上为我们死了。这个倒是挺伟大的。一$ p+ L6 `. d: T$ C! Z! e
个人为他人而死是很伟大的。不过,为什么死就这么伟大呢?因为死是不可逆转的,死
2 Q( `! U- `" O" P9 ]: f$ n了就完完了。如果死是可以逆转的,这个“伟大”就要大打折扣了。当然,如果死了以( U s8 {8 p6 g9 V( k, e
后要过2000年等到什么最后审判才能复活,为人而死也就还算是个伟大的事情。不过如
! @; Y+ i% b& M果死了不到2天就复活,这个东东就和睡觉的差别不大了。当然,如果你“死”前不保
" F+ f; H P; }! _证一定能复活,那么为人而死就算不伟大也算是勇敢了。但是耶稣死前就知道自己不到
2 t0 A4 {1 u9 f- H两天就要复活。这个和睡觉的差别就是到底是睡9个小时呢还是睡39个小时的问题。这( @, b6 Z/ z* i. I8 B' L
玩意儿已经跟什么伟大呀勇敢呀不沾边了。于是乎,这个东东居然就和爱沾上了边。居
" k8 k& B, @" ]3 _, z然就成了古往今来最伟大的爱。这个就是耶稣的爱。 f9 Q9 [" k/ C3 G3 _& N- \+ G
/ t: `- ^' I1 `1 d我们再来看看人的爱。人的爱的具体表现就是为了他人可以牺牲自己的利益。既然讲到
3 R, C# W2 A" n, a" U他人,这个他人和他人是有区别的。人的爱是有差等的,是由近及远,由亲及疏的。你
' O) b6 N, o' m+ s. q老妈是他人,马路上的乞丐也是他人,但是区别大了去了。人之爱有差等是人之真情至- [0 e; Q2 ^7 ?3 G0 H! }" b* `
性,是天经地义的事情。如果没有差等才是怪事。你如果爱你老妈如同爱街上的乞丐,
% n: \- b: Q* X# t那个叫不孝。你可以爱你的至亲超过爱你自己,但是排在你自己前面的人绝对是屈指可) @, N6 ^5 O" ^, u
数的。如果随便马路上的人在你的爱的位置上都和你自己平等,那就该看心理医生了。7 M2 d) O6 Y' O& O2 l$ m( a
世界上总有人宣传什么爱人如己,这个就是违天理,反人性,悖人伦。宣传的有两种人& x' `/ R. M: j* v
。一种是有意的骗子,一种是无意的骗子。我说了,爱有差等是天性,没有人能够违反% \# w% t) A2 v8 V& G
天性。那么所谓的爱人如己就是自欺欺人。整个社会如果推崇爱人如己,其结果必然是2 H, m ^! V/ i6 Q, N ~
人人虚伪矫情,最后就是大盗横行。有差等的爱才是真爱。有人还会说,人的爱不完美0 F' E% k( [8 [1 \ E
。对,人本身就是不完美的,这种不完美的爱才是真实的爱。两口子吵架,正常的很。
! H; S! V. k! S0 b. w8 _一辈子举案齐眉相敬如宾的故事,那是故事,编出来的。世界上有不完美的东西,这不
6 ^9 u& G7 P# J$ M表明世界上就一定有完美的东西。而且实践告诉我们,如果有人告诉你一个完美的东西
% v2 c0 H. B7 @! U+ L% r/ },他一定是骗子。只有在骗子的口中才有完美的东西。 |
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