耶稣的爱和人的爱

高潮

我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家，第一位的是什么？有基督徒就会出来说是
  I0 H. X: ]+ v+ Z爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对，耶稣教导大家第一位的就是爱神，也就是爱他自
& ~1 p; S) n0 m2 m" A己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢？不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切，包括你
老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过，不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对，
你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱，第一位的是爱他。既然
这样露骨地说要爱他，他爱不爱大家呢。第一，我们要明确的是，当耶稣要我们爱他胜
过爱自己的老爸的时候，耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢？不是。所以耶
稣的爱里面第一位的不是爱咱们，而是爱他老爸。第二，耶稣在爱他老爸之余是不是爱
了我们呢？据说耶稣对咱们最大的爱是在十字架上为我们死了。这个倒是挺伟大的。一
: {+ Q  K; L" }/ `9 q3 s; K个人为他人而死是很伟大的。不过，为什么死就这么伟大呢？因为死是不可逆转的，死
了就完完了。如果死是可以逆转的，这个“伟大”就要大打折扣了。当然，如果死了以
5 g* R5 \: I' e4 T0 T5 i8 s, o1 M后要过2000年等到什么最后审判才能复活，为人而死也就还算是个伟大的事情。不过如
果死了不到2天就复活，这个东东就和睡觉的差别不大了。当然，如果你“死”前不保
证一定能复活，那么为人而死就算不伟大也算是勇敢了。但是耶稣死前就知道自己不到
两天就要复活。这个和睡觉的差别就是到底是睡9个小时呢还是睡39个小时的问题。这
玩意儿已经跟什么伟大呀勇敢呀不沾边了。于是乎，这个东东居然就和爱沾上了边。居
然就成了古往今来最伟大的爱。这个就是耶稣的爱。

6 D1 ?$ W$ C3 M" ]' j我们再来看看人的爱。人的爱的具体表现就是为了他人可以牺牲自己的利益。既然讲到
他人，这个他人和他人是有区别的。人的爱是有差等的，是由近及远，由亲及疏的。你
老妈是他人，马路上的乞丐也是他人，但是区别大了去了。人之爱有差等是人之真情至
' s+ b8 E) K# s5 l" q性，是天经地义的事情。如果没有差等才是怪事。你如果爱你老妈如同爱街上的乞丐，
+ X9 V* y" s; b6 V  z2 L- O0 I那个叫不孝。你可以爱你的至亲超过爱你自己，但是排在你自己前面的人绝对是屈指可
数的。如果随便马路上的人在你的爱的位置上都和你自己平等，那就该看心理医生了。
/ Z* L( s3 A# V5 Y世界上总有人宣传什么爱人如己，这个就是违天理，反人性，悖人伦。宣传的有两种人
  n7 o! u' v  G5 S。一种是有意的骗子，一种是无意的骗子。我说了，爱有差等是天性，没有人能够违反
天性。那么所谓的爱人如己就是自欺欺人。整个社会如果推崇爱人如己，其结果必然是
人人虚伪矫情，最后就是大盗横行。有差等的爱才是真爱。有人还会说，人的爱不完美
2 a6 S9 v/ z3 O4 W。对，人本身就是不完美的，这种不完美的爱才是真实的爱。两口子吵架，正常的很。
一辈子举案齐眉相敬如宾的故事，那是故事，编出来的。世界上有不完美的东西，这不
2 z9 F) r4 H7 x6 L# E表明世界上就一定有完美的东西。而且实践告诉我们，如果有人告诉你一个完美的东西
* @/ ~! f; X0 v7 T8 A, `，他一定是骗子。只有在骗子的口中才有完美的东西。

bluenight

I agree with you.

邮差

悄悄问一下：原创还是转帖？

高潮

原帖由 邮差 于 2008-8-21 15:00 发表
悄悄问一下：原创还是转帖？

是转帖~~~~~~

扁舟

原帖由 邮差 于 2008-8-21 15:00 发表
, M7 I2 K3 b9 I& T$ T悄悄问一下：原创还是转帖？

; G- n  }, p1 ~同问,观点不一定完全同意,但是文字 够精华水平.

邮差

原帖由 高潮 于 2008-8-21 15:04 发表
4 S6 c9 V( |0 s
2 e. U/ D0 b& i! Q6 d* Y是转帖~~~~~~

% ]5 P. I9 `  I
要不就加精了。

高潮

原帖由 邮差 于 2008-8-21 16:35 发表


, x" V! E+ @& ?  |5 ]" W5 n 要不就加精了。

# P; C! h  g6 c7 u2 w偶不象如花，爱精如命~

如花

原帖由 高潮 于 2008-8-21 16:42 发表
+ E; R  V. E0 t
4 F3 T3 T0 R2 m9 S偶不象如花，爱精如命~

9 c, X* _. r; A; j6 E" }9 D我也不像你，手也分点，马桶，墙，猪肉。。。。都分过了

高潮

原帖由 如花 于 2008-8-25 21:27 发表


+ g2 E( i* n0 g* b: B. B我也不像你，手也分点，马桶，墙，猪肉。。。。都分过了

你也分了不少呀~

高潮

神害世人，甚至将他的独生子也害了，叫一切不信他的人，不得永生， 反得永世被烧烤。

Onesimus1970

新约圣经哥林多前书 13:4  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5  不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6  不喜欢不义，只喜欢真理；7  凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8  爱是永不止息。

不信徒

原帖由 Onesimus1970 于 2008-11-27 17:30 发表
新约圣经哥林多前书 13:4  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5  不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6  不喜欢不义，只喜欢真理；7  凡事包容，凡事相信，凡事盼望， ...

! }# w; F# P. m* k可是耶和华一点都没能做到。

高潮

原帖由 Onesimus1970 于 2008-11-27 18:30 发表
( A3 h! {) o" A1 l( X  @新约圣经哥林多前书 13:4  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5  不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6  不喜欢不义，只喜欢真理；7  凡事包容，凡事相信，凡事盼望， ...

: h( g6 w' T. Z0 M0 w6 ^! a制造地震也叫爱呀？

高潮

原帖由 Onesimus1970 于 2008-11-27 18:30 发表
; e; u. W3 z! ~& y, W% J: s9 S, s9 g新约圣经哥林多前书 13:4  爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5  不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6  不喜欢不义，只喜欢真理；7  凡事包容，凡事相信，凡事盼望， ...

杀婴屠城的耶和华，还是爱你比较好~

木野

我觉得高潮有个问题..就是总觉得如果证明了上帝是邪恶的,就可以同时证明基督教是假的..
" I3 I6 d8 a, o4 v
1 R- ]  y7 e2 i" s* `个人很同意Chris(好像是他)在另一个帖子说的话:作为被创造者,就算你被玩弄,也没啥可抱怨的..
$ s7 L& h3 G* C' j$ v, I
, Q7 R0 B( j2 n9 ?我在这里不是想证明基督教是全善的或者是邪恶的,只是想说,如果怀疑论者把眼光放在教义之间的冲突上,才更容易怀疑到宗教的根基..比如那个著名的撒旦问题,就是质疑了撒旦和基督教的神的共存问题..逻辑上无法共存,教义却又说它俩共存,因此对神存在本身提出质疑...

总是这么一昧地质疑基督教/耶稣/信徒的善心,是达不到什么目的的.

高潮

原帖由 木野 于 2009-3-11 02:36 发表
作为被创造者,就算你被玩弄,也没啥可抱怨的..

1 U' e! }3 i. z" L& c0 i1 U如果父亲把孩子当猴耍，甚至杀死孩子，或者故意让孩子长痔疮、牛皮癣，你认为孩子应该爱这样的父亲？还要肉麻地天天对父亲大唱赞歌？称赞父亲无比善良无比仁慈？
# l! O( A, X$ a" @- g+ B建议基督徒创作一首“痔疮与牛皮癣”之歌，赞颂耶和华赐给人的痔疮、牛皮癣是那么的美妙，耶和华一定会心花怒放，一高兴，就让全人类一起长痔疮、牛皮癣，你说如何？

木野

原帖由 高潮 于 2009-3-11 10:33 AM 发表

0 e; _# m9 l7 `9 F; W2 y如果父亲把孩子当猴耍，甚至杀死孩子，或者故意让孩子长痔疮、牛皮癣，你认为孩子应该爱这样的父亲？还要肉麻地天天对父亲大唱赞歌？称赞父亲无比善良无比仁慈？
建议基督徒创作一首“痔疮与牛皮癣”之歌，赞颂耶 ...

7 o: b1 o3 p) U5 O孩子不该爱这样的父亲,但这并不能改变他是他父亲的事实..

Lison67

问题的关键是该所谓“父亲”穷尽黔驴之技也终究没有可能通过DNA检测证实，小——哎吆，样字不敢往上打了，抱歉！

高潮

原帖由 木野 于 2009-3-11 16:40 发表

1 r$ o7 \. m6 u, Z
, {% R$ T9 l/ N8 A' E孩子不该爱这样的父亲,但这并不能改变他是他父亲的事实..

耶和华耶稣是父子关系么？有什么证据证明他们有血缘关系？可能撒旦从中做了手脚也说不定的呀，也许耶稣其实是撒旦的儿子~

不信徒

原帖由 高潮 于 2009-3-11 22:06 发表

耶和华耶稣是父子关系么？有什么证据证明他们有血缘关系？可能撒旦从中做了手脚也说不定的呀，也许耶稣其实是撒旦的儿子~

撒旦也有到人的梦里的能力。

高潮

1999

waylww

有一个问题已经问过几次了，却未见回答。问题是，神会死吗？那怕只死三天，或者3 微微秒。人能杀死神吗？不管是用十字架或其它任何方法、手段。如果人不可能杀死神，那么，耶稣是不是自杀，让自己死三天。不过，还是有问题，神能杀死自己吗？

Onesimus1970

神的死和耶稣的死是不同的。

神不会死，与神隔离就是死。
3 P4 y0 V% U: h) x2 y8 y
* I) k; W  `3 B  `马太福音 27:46  约在申初，耶稣大声喊著说：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」就是说：「我的神！我的神！为什麽离弃我？」

启示录 1:18  又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿著死亡和阴间的钥匙。

waylww

神的死和耶稣的死是不同的。

神不会死，与神隔离就是死。

马太福音 27:46  约在申初，耶稣大声喊著说：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」就是说：「我的神！我的神！为什麽离弃我？」

启示录 1:18  又是那存 ...
+ Z) z$ ]5 g  o% e7 c& s/ u& l! w' [- qOnesimus1970 发表于 2010-6-17 11:33

$ y8 X: K# w3 i  U" P  g感谢您给我回答。
不过我还是不明白。耶稣和谁隔离了，三位一体的位格之间能被隔离吗。隔离的通常意思是在空间上被分开，不能连通。这里显然不是这个意思。是不是指‘灵’的联系被阻隔了，这可能吗。这和通常的‘死’的概念有什么关系。
我确实是在求教。并无其他任何意图。这应该是不必说的，但是似乎不得不说。