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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 5 e' R* V9 }/ u, R1 q9 K3 @  j
有念佛心在,其实还是妄想
) G% m1 n' o; `3 ?
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
: l+ R& q0 V+ r  }念佛时一心不乱,不念佛时如何?
  \% A  Y7 H. w3 u7 L3 I

' A$ r9 v; U" V( Z“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 % _  e9 z! U$ U3 x
* h; Y$ z* e+ k% Y* ~& x% O/ J

: j: y9 k* `% j' B“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
% J9 g; B" z! ]& y8 N& p4 n
, l. @1 i) I  |/ P  E1 m/ k5 N
谢谢。
, f0 E) K+ N% `% i2 d我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
$ ~* j$ @+ C3 J( F% ]; d5 N* W; g# l! r9 u
; P: N" a) Q- T; W
谢谢。- t6 Y4 p3 {9 `& A
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

% _% Y- `/ O4 D7 t0 O0 C# G  S7 D! v3 P( M4 l5 p* l
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
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禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
. Z$ {3 z2 h5 L0 Z禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

) J6 L+ t9 K( y# l$ e5 ^7 l. q  _7 H) a* ~0 Q
禅净双修,
大型搬家
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。" m  a6 R- C5 u0 e! a
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。
/ z2 N; y, a1 C4 W1 p  s南无阿弥陀佛!
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
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谢谢回答。; f% q& I* B3 D

9 [/ z5 b) V9 U' B: I( l% R+ C其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
6 b  g9 n) u7 `1 S, U谢谢回答。  f! M/ L3 C, e4 l2 A( I

6 \* ]8 q7 u$ d( S. w7 S其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

1 p4 B. j4 d# l2 ]& ^1 Y4 N! o1 d9 g" e$ z2 Y
做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。" D6 d9 d) L5 e/ u8 ~. ]1 S5 U; `
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
' k4 u/ z8 \; p前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
, u; B, o# h) Y理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。( D7 G, U* i4 R( p& _. u  y

' b1 ], C! Y3 V' ~2 |. J5 s. c2 N6 v) Qwww.amtb.tw
; g. }& S: N. E7 l9 @4 b4 _: z9 f阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
4 K# p$ f; _. b/ {  X念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。

/ G7 S! G8 v! h9 D& ]9 O# X
  y2 o1 T! h! f- u: b; ~可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
, r/ `& m2 q0 H6 }+ {+ ~2 w7 k$ x8 k念佛时一心不乱,不念佛时如何?
& {6 v3 L+ Q( u/ }% J  Q! n

; D9 P1 m# i8 C% x7 ^不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:' c" ]: V& v% ]! w: D! T
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
4 J* u. {+ H2 M/ q; Z念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P+ }. @1 P# t3 n1 W
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a; }  x8 [4 K& b' ^0 ^& T0 H& }
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S& E) J4 ~& B" M; z7 r+ a0 C) j
可否用白话文解释一下,
" |4 g3 c, z4 k0 o+ I2 q+ N6 H  A
. J# V3 U! N, p1 z
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!# J; P* k% `8 ?: ~7 ?
1 |; c; x/ Y1 _' A# T+ c, ?4 K6 R
所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心; N2 |. h1 R# S- f- B$ _& I
”。所以不一定口念,但决定是心念。
( V) b$ {' x) \6 v; D
, B& J7 e" s  u$ F4 a# z1 q如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
7 r9 q$ Q5 j- u7 y$ D
( H2 g5 ?# V* g0 p  p) q- M4 ~% T2 d) P! G3 X7 x
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?
5 S' t, l! G0 b! V& [3 U; |! k$ g可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!7 m* o9 f4 o5 E/ F' |0 y! E
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
- o  n: l& q0 U/ m0 ]为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!# n2 n$ I' h& P  a& ~& L

4 S6 p6 F: v, A9 w$ v何去何从,看各位的悟性和善根了!6 n; }* _! k3 U) v) o( s* P
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉
" m6 L/ r" [0 U: p; [. J- ?http://www.amtb-m.org.my. p- d) h5 g' A5 t5 H2 e
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
7 A( ?# d( q1 B, {9 U/ ^' ^3 S# x% Q, m+ |. z+ M' \. ~
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。' k0 C5 @. B$ m( A% B8 [* L! s
- B* e" Z) M' p5 t
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。0 b: H8 @2 y! `0 g
: M: M+ V+ A$ {; G. C
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。) l# M/ j( r( t* i/ {4 O9 w- c
! C5 ^. G/ j. p4 W8 R9 Q
淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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