基督徒的心理分析

高潮

作者：ICLL

# i8 M# x' |) F- H) G! v1 C( `$ Z有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
) u6 g( Y0 n, e" d; Q, c识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
+ m2 q  E+ j# f避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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; C( w, T% C$ {3 V: j  ^& I我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
+ B+ z2 a* a6 Q- S% L3 `的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
( v+ e3 t) D9 e盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
( u4 C8 s6 K2 }  w6 e( \5 O& G失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
到，这种原始动力有多强大了。
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
4 K  o8 [$ V8 m, J1 `- b6 c, D2 x9 T没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
7 |( [( G2 h# y! |+ {, F* i有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
- z7 L2 }, g1 L' ^本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
& V1 V& L. k- A' v是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
# g! Q0 w5 e5 Y# z) U( G; l么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
& @# ]0 ^! O" c( }2 x0 ]" R. [说我当时就不是一个骗子。
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/ F# F2 ]3 I$ v这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
! ]. q" d2 u) {了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
+ |2 ~: S! A8 ?: @，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
' _3 K5 s$ P# G3 S- j2 n/ ?不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。

但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
# F# x4 p8 z- B! Z3 b6 N; O自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
. S; F8 a7 y( N$ r$ W吗？

那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？

1 `' s* c8 n" M  K最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
1 `; [, T" {8 d8 M2 ^心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
  l+ D9 u8 Z, B) e: _- T# _2 D，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
" C9 o- I+ J4 [2 ?) F6 c外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
; Q) G, L% l. o值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
& x0 _+ R  h! B6 ]& t% @9 p* |多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。

高潮

说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

ugg0322

原帖由 高潮 于 2008-12-11 00:04 发表
说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

" x1 @" Q) v) K9 K这倒未必，并非唯一原因

醉酒当歌

错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！
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原帖由 高潮 于 2008-12-11 00:04 发表
说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:23 发表
错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！
: J3 Z- m) J3 c' U. E" {

你为什么信？

醉酒当歌

当今社会，没有报酬的事情如果人愿意去做，就是因为能使自己快乐！
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原帖由 不信徒 于 2009-2-4 20:36 发表
7 x* M0 s5 i% w" ~2 A/ o3 i! I
8 Q7 W, X3 h8 W) ?/ o. A) Q你为什么信？

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:38 发表
当今社会，没有报酬的事情如果人愿意去做，就是因为能使自己快乐！
# D) Y" D# c" o9 O$ Y

- w" m" _$ j3 a( K6 p+ F“使自己快乐”难道不是你得到的报酬吗？“使自己快乐”很有可能会使别人不快乐。

醉酒当歌

兄弟，信仰纯粹属于个人私事。别人信什么不会影响你的个人生活。
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原帖由 不信徒 于 2009-2-4 20:47 发表

5 [7 |- j% E8 s* W“使自己快乐”难道不是你得到的报酬吗？“使自己快乐”很有可能会使别人不快乐。

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 21:03 发表
兄弟，信仰纯粹属于个人私事。别人信什么不会影响你的个人生活。

  K# c# E8 _6 K5 u8 Y

8 T# h5 e" [) P5 N7 l' e# I可是基督徒的所谓的“传教”已经影响我的生活，看到他们的言行，让我感到恶心，严重影响了我的情绪。

醉酒当歌

没有人会强制向你传教，除非你让他们进你的家门，就算他们进了，你可以喊警察。
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原帖由 不信徒 于 2009-2-4 21:33 发表
# v$ \* ]5 ~) Q- q
可是基督徒的所谓的“传教”已经影响我的生活，看到他们的言行，让我感到恶心，严重影响了我的情绪。

高潮

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:23 发表
7 c1 o9 f7 D) E& V- Y% l- N( n1 f错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！
  s' w! }( F& {8 Y! g% o/ A
# r) `( t: Z, q' k2 q2 q

如果信了下地狱，不信上天堂，你还信不信？

waylww

我相信曾经有过关于信仰状态的调查。基督教内外似乎都应该有这个需要。也许能在网上搜索到，不过没有试过。
; F: z" c, M' ]7 @+ S0 ^- s基督徒的信仰状态不可能是同一的。信仰的动机也不可能同一。当然有“真信仰”，具有真信仰的信徒，在经过深思熟虑后，接受了基督教信念，他（她）们奉献自己传福音，身体力行于“爱邻人”，尽可能地帮助他人。他（她）们是值得崇敬的。虽然没有统计资料，恕我冒昧，这样的真教徒可能只是凤毛麟角。
据我所知，有些人是因为由于多种原因造成了信仰的真空，为了获得心灵的宁静而信教。信仰对他们来说，完全是个人精神上的事。往往对教义不求甚解，以免让自己陷入苦脑。
0 H, L2 x) ]8 z5 N' \, C更多的人则是出于功利。‘信耶稣，得永生’有很大的诱惑力。有人总结了信耶稣是一种投入甚微，收获则可能甚丰的行为。也有人出于世俗的功利。希望‘诚则灵’，‘有求必应’，希望神迹发生在自己身上。
; H' M4 _1 D0 Z: r, e" l6 b& b当然还有更多的类型。

waylww

再补充一点。宗教几乎总是和神迹联系在一起。有不少人就因为发生在自己或家人身上的神迹而进入了基督徒行列。最普遍的也许是，因为祈祷，自己或家人的疾病得以缓解，原来只不过是病急乱投医，因为奇迹的发生，就皈依了基督教。也有许多其他逢凶化吉的先例。
有人认为，宗教有三个要素：奇迹，哲学（我想，更准确地说，是教义）和组织。教义未必人人都明白。见证则口耳相传，影响广泛。

喜欢公平

我相信曾经有过关于信仰状态的调查。基督教内外似乎都应该有这个需要。也许能在网上搜索到，不过没有试过。
基督徒的信仰状态不可能是同一的。信仰的动机也不可能同一。当然有“真信仰”，具有真信仰的信徒，在经过 ...
2 z3 O3 R6 i) v9 Awaylww 发表于 2010-5-29 15:15

越是在教会中有点头衔的，越是信的最假的。倒是有些圣经都没读过一遍的，信得很虔诚，很迷恋，很迷信。

4205431

xiaoqizi