 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL- M+ K4 W# c+ z% N
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
8 ~3 }2 e3 }" q/ Y识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎; b# P! X) H% y
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
) l2 l: F z+ D. J3 v了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
$ l$ G: a2 G2 O- F$ u避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。$ w+ |+ M/ u9 a, V- @2 J
6 ]" B7 U, U5 V! _0 k" Y' ?我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里- d3 J0 Y( {2 n- M1 X
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文# F9 L% p8 t8 K3 B# }
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
. ?7 X$ D& u- X) H! i，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就0 n- ^( i' r/ e. M8 e% E, M
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看# _" m) t% S1 t% g. C
到，这种原始动力有多强大了。
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
* c4 W) ^: e# ?. i没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是6 _' {) m1 _0 m X
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
. c8 K- i9 |8 S7 w6 Z' s( T7 S良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是( p8 G& p J/ c- a0 h
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
9 \# e' m: \$ G- Y有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
4 A" ?& R1 C' J2 D& K本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不- x& k+ c8 |3 z1 n
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
1 q$ m" \" J# L' h* M3 _么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
' {& d" _' n! P I Y说我当时就不是一个骗子。; h1 j9 j% T! ^& m& V# t$ y5 S
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
' K/ M+ U2 \& K. x7 C了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的) z# K7 i. T2 c. s- x( \
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
5 D- R, ^" T+ ^不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
$ h* k$ `/ Y9 X S6 m5 _4 _/ i/ k. x的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可9 a/ M! ~: g/ h$ o+ V
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。: ] Q0 R0 d5 }" @0 U, E5 W
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
1 B5 G9 x/ i. y7 V" ^; W0 S; ]: O. {照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
- P) p, } \4 |$ i% X: o3 y孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
: O2 L) T5 p; H+ w$ O; `这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人3 v, K9 w+ l( l( D% @
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
4 c, ]+ N) H+ G) _吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为6 }0 j4 _# K' ?5 A& p
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，1 V$ N; i1 d& A# A5 r! }( M
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
* M& y5 C; Y9 O: X吗？
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& d2 n" Z @' L" n; G m+ K+ g那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该3 q9 `/ J( w% Y& b
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？8 z9 R) i. R, m8 X; _. [& L
2 O4 y3 O0 @$ n" ^+ ? d最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
. W4 M) ]- _( F- a* J: h4 h7 e心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
3 _! B# Z' i# X, J2 \% e，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种! z0 _6 o" p* F% r% Q
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
i5 w% j- i7 u; n2 Z，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格9 `8 B9 q; g p/ G+ s+ x( z
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事& B$ y7 `# f* H; @: l, u- R5 I
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么* b4 z* |4 W7 {! {2 j& m
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值3 X& |' U' v+ K# B' T0 L# C( W
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
& o' x3 D, ^6 K7 o0 o# X多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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