 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意% V% C& Q7 e: f; ?! ]% x
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
/ q8 E( f! U( r+ m: M) [! S* f, X" f所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
9 K. b8 ]* d, \了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回" f6 s1 Q$ W( L; t0 ^3 x4 `
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。3 L: M+ V0 p# {+ m% r* k; [
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
. }: I! h5 d. d: Z, p; `' K的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文7 h% ?# h; v O/ ^
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
2 h9 `: Q8 n$ ~，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
6 |! c$ k: U. h( T失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
) c" f7 v F$ k% D* k到，这种原始动力有多强大了。
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# I; d5 E4 n1 b% p但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
# P+ C7 j# W- |4 w没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
8 k/ }1 n5 K& W6 G, ` n8 p: r拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
- {: Y$ c% [: h; N' G+ X8 h% j良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是0 Q8 `! y B1 Z7 ^- Z
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
) r3 v. c* U' G有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个+ D# M9 b e8 @6 n
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不6 x& E- ]+ M5 {
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多) i& Z" V% l) t# j# _7 O
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
: S* h9 P+ I" P1 Z6 K! l5 O3 c说我当时就不是一个骗子。
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% H# S- t; i5 [2 M这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
) r& U( }9 I$ }1 E! ]0 A6 ~2 i) Z; S了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
/ T+ d* _4 R' _/ r+ ~$ Z) U，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
+ x5 F( v1 w9 C5 b8 i不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
% I ?4 A" i; u的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可2 c0 b$ \3 n m
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。, S' o/ o" R7 X8 z1 u! D: {- n
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
# h. Q4 ~ b: q& E# p- U0 B" I照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
& `0 b% L x# g, @6 q孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
2 T. V. r9 P& y k0 S9 I O这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
+ b9 A. }2 S0 ?* v/ u: z类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
0 ?& X1 @+ W: {吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
" A& A, M( q" V5 ~9 B. R5 X自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，" K1 p; Q7 b3 _6 W6 S/ D2 U5 r! s! m z
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
5 W0 z; g1 N3 |0 X% H吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
! H& Z) W( \' c- g7 ?$ [) \5 z; y死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
+ [4 A& Z% x% o; C( G) d! U8 @心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
& Z: o& x! T- N( \5 Q7 Q5 ]，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
/ y2 a8 B: Q! @. C9 F/ g2 j, D心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧' @ R/ o: X% e! {$ ?
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格/ t# {7 q# @* ]0 C5 K: j
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事- x. ?4 Q0 l7 j3 j# h
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么) l8 y0 P; d( i: E2 S4 r0 q5 @
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
! G* B8 @ i2 l# ^: \2 t4 L得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
% j* @& s X. C3 w多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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