 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者:ICLL
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1 f& D/ Z& @, I. v7 w有的时候,你真的很难低估人的贪欲。有时候,这种贪欲来自人的本能,并存在于潜意/ h x9 F7 T6 {8 t O4 |
识中,并不为本人所察觉。信宗教,其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
3 v8 m* e8 i" p+ o6 p% {6 l m所有的宗教,没有一个不是许诺给你永生的(轮回本质就是永远活着),这实际上满足4 z3 H, S {# o( A. x
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人,也有这样的贪欲,所以也希望找心理寄托,回
3 ?+ G7 S: g I5 ^( T避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。: m4 q9 [, @4 B" ~( b& }
/ K, K; G$ t* }9 M& _, x2 U! L; [9 b我在以前自我反省的文字里写过,这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
5 q/ O; j6 u v4 k+ [+ _1 D的基督徒,那么多道理,讲得那么透彻,他们不可能不明白,文盲都能明白(前提是文
/ u* C8 N. M: M' x盲并不是一开始就崇拜圣经,而是客观地分析圣经故事),这些起码是大学生的基督徒
" K$ @0 l; P1 W3 F' X,可能会不明白吗?不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么?很简单,一旦接受,就
+ h% I# f5 |1 k8 i5 i8 j失去了永生的梦想,这是残酷的。所以,他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
! Y& s# h. Z+ [; @& O9 P5 j7 d到,这种原始动力有多强大了。6 Q7 o Y1 l5 H( l0 ?5 }
9 O! K; N) C9 l但我也是有理性的人,我当时是如何处理这样的矛盾的呢?很简单,其实和这里的基极
7 C' ^! x5 J/ M( v6 W没有本质区别(说到这里,不得不佩服午餐的智慧,为什么佩服,下面讲),其实就是 i* l/ T4 M8 [8 `/ S
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的,那么我就信那是真实善9 p1 ]4 c+ ]- l% C2 K0 \1 \
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经,可以说是$ y u. s. m! y. M: H% v! G
全无敌手。无论你什么问题来,我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好,没
3 C5 C' Q$ M1 l+ v2 W1 C有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友,没有一个人质疑我的参照系的问题,这是个, M& W/ g: q+ r
本质问题,却也是个复杂的问题,一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则:圣经不0 v& k1 S, E& Z! A. g( M2 R
是拿来让你思考的(你思考不明白的),圣经是上帝用来让你相信的!你看,这句话多
. Z Q3 [" z K, R5 ^么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时,也迷惑着我本人。但我决不原谅自己! u. e1 U: F0 J6 K" S: b: N! a: N
说我当时就不是一个骗子。
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7 ^ K4 g5 A4 ?9 J9 s这种救命稻草,一旦拉住,人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大' R" }/ l8 J% W6 m y/ a
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷,比如认为那是童话,把错误的# R+ o, M, N+ \: j7 H
,残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”,“
, c7 ^- M) a$ P6 s" C不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”,有些人则干脆顶牛,完全颠覆掉人类
. o2 ~9 e6 _: E+ B的认识,硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可* k% _* D/ W+ I% i' M
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里,我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同,如果我们的参
# P! ?, m, T/ q, `& K1 X# J照系和上帝的参照系不同,那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊!也许屠杀/ }# [& d% S' \% a0 ]/ i- Z" U8 A
孩子在上帝那里不算什么,但我们是人,我们必须遵守自己的道德规范,我们必须认为; z1 G1 I8 T% Q8 Q- m6 _
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊!既然我们的逻辑不同,我们就只能刻守自己人
% z+ g! f0 H0 Y+ ^5 b9 D类的逻辑和道德观念,我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢?打个比方,我们养鸡
* m" T9 d6 v3 h3 T9 A- |吃鸡,我们的道德观念里,我养你了,所以我吃你,没什么问题。但作为鸡,它能认为
& g n! N E- o8 z' O6 x" p1 l自己的同胞活该被吃吗?一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉,我没意见,拿我们的蛋,' b* v6 h+ C. X {" _
我也情愿”这样的鸡,即使我们人类,会青眼它吗?会喜欢它吗?这不整个一“鸡奸”- b) P- j3 b6 x: o$ e
吗?5 o3 x6 t# G! p; N* Q9 r
# \! Z: t& K4 b2 F. h# g6 s& U9 W: Y那么同样地,如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水,那些死去的孩子都该
& ~: c- G' T1 w5 p+ H死的话,那么耶和华会尊重我们吗?我们这是在滥用神的标准啊!我们有这个资格么?8 ?! P5 ?% m- [% i; s% R, V# Y/ a5 r
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候,我的内
% q, I" m- \5 g1 {心充满恐惧,但和所有基极一样,我把这种恐惧解释为喜乐(这是一种普通的心理现象
# E9 x& |9 I- u' |7 A1 f,并不奇怪,比如我们60 年代提的以苦为乐,都是人类在无法抗拒外界时使用的一种( ?& _5 G# i. w$ P7 |: F
心理防御手段,既然无法抗拒,干脆全盘接受),把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
8 }/ v! A8 H' r; h) Y,解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后,我的内心没有了恐惧,对死亡的开发也格
6 ?" d/ @8 s1 [* O; a( m" e1 T& h' L2 A外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险,死后是什么,完全不知道,这是一种实事
- p* Z" z1 g. K/ e求是的解脱。如果死后什么都没有了,自然也就没有痛苦,只是一种中性状态,有什么, n! A, g9 X0 t, K
值得可悲?如果死后有历险,那必然有趣过所有我经历过的事,这似乎更应该是一件值4 R9 D9 L" M: u+ Y% }
得期待的事情。这些想法和解释,足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上,许; ]8 H' D( R1 }2 ^. G
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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