 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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; [" o) T. u0 Z% v0 g有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
4 d. [8 Q( p% ]3 n& p识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎9 I _, A' f$ u
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足# j* h7 Y; g9 V
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
2 k- f' g' g: V9 v/ t避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。! D. V/ t5 R; q K- u* ^6 R' X
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
6 j) n5 g4 Q# v9 P7 b* }" U2 a的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文+ c; @. _7 g3 ]4 X6 m
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒* L# |/ ^% |2 d4 m0 ?( l2 o) ]9 ?
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
& t* D: z7 X0 N3 O. e失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看8 _6 k2 `1 U3 {# U! M: I+ o5 N
到，这种原始动力有多强大了。
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极0 L: B1 r, \- X# D- n) n
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是2 `9 V1 N7 o& `( T' U" E7 e4 M
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善" Y0 P2 {4 P2 ~) p g1 E
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是$ p0 R& o& S2 M: m
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没# Z! k* W- t: \7 F z4 u: T
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个0 M0 e) u# S0 g! u
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
$ j* V. b9 ?$ E+ E2 G# Y( V是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
4 L/ c7 f7 I# g; a& s: o么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
7 e3 }* n( y( X4 p: O& ]说我当时就不是一个骗子。
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大1 R! Z) m) I4 _
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的/ }* g% |# k* O: U& ? R
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“# ]; ?) a2 m* h; T
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类% `. Y' I' F2 H9 S+ g+ E- v* t
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
! e' t( L* {+ [5 k1 f0 m+ U靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。. Q# A6 n. J& y' x/ \, J
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参+ n) L+ x! y" y. w
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀( L4 E4 N9 \/ A# K, A7 P+ x
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
0 Q# m+ _; d, z8 }2 Z# `" f5 f5 z这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人+ k0 B9 v: J& a3 L4 L' M+ h5 G
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡* @0 \; l& j1 K2 `2 F
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为9 L* A2 @8 ^0 `4 B
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，8 A0 F/ V& J- A* K
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”+ V8 F& a' F* V( q: d
吗？4 f; C$ I+ t- F* p! }
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该7 _; \1 ^ | M, C" y' u" h/ \& u
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内$ P1 j, |3 s1 a' T' M2 `
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象6 z! v4 O: b( h( U& Z o+ O
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种, l/ Z0 z% \/ O$ X
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧) J2 W9 e- ]% ]
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格/ b1 F) h. G7 C7 Y
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事, `- W" n8 R% w2 W2 E2 h6 I
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么+ r3 D, ~0 G A4 \' b3 m
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
5 e/ E8 f% `! h& m' s; L得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
; Q( }, s* S7 o3 C n% M# g2 l3 ~/ ^多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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