 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
楼主 |
发表于 2008-3-31 15:35
|
显示全部楼层
香港陈惠珍居士问：
经中有文殊师利持剑斩佛，既因果不空，杀佛当堕三途报，作何理解？
+ {: T8 C- x) ^% Z
1 }# t H" |- i3 s! m) u7 w答：文殊既能杀佛，亦能杀父母、能杀一切众生，前提是能杀自己，这是缘于四大本空，五蕴无我，自他不二故。& \0 u7 N! U7 U. q8 I
+ R* a. o* j$ d若未到此境者，切不可学故。至能达“诸法无我”、“自性本真”境地，先杀自己，再杀其它众生者，乃可学于文殊斩佛。
% M" ]2 J* P% b: D: b
7 T3 v5 u( R1 q2 t2 Y. {进问：有的教信者疾恶如仇，誓与无辜者同生死，共存亡，齐到天国。彼等证得四大本空，五蕴非我，自他不二焉？
: O% `$ k! J) K/ Z, n5 H4 e答：无论己死、他死，凡有仇视敌对、恐惧愤怒、悲哀绝望，种种心态者，皆堕三途，永世不得超生。若证无我者，杀己伤人，己与人者，如斫春风，如刀割水，如梦死生，乃为究竟涅盘之相。
* H# z$ _5 Y# ]6 F+ b9 q% `3 M) j9 t% t8 n& y$ `# I9 X, m" _
进问：有些常谤佛教之宗教团体，他们做慈善工作，其传教目的重于救助世间苦难的人；而且又教徒众毁谤佛法。我如捐助他们慈善款项，这种行为是作善还是造恶？6 X7 ]0 V, r' C6 N5 ~ f
- M8 W2 z+ C" Y& o8 g1 _
6 f, E/ B* ]% R, n答：你捐款救济世间苦难的人，目的是自我培植善根，勤修福慧，远离贪欲。所以，定要以感恩的心，直接将款施与受助者。如此，财施法施，自利利人，乃能成就布施波罗密法。
! h2 H9 B5 _6 J1 ~- [9 {# U0 c" |1 t' A) q6 |/ N* K
进问：若其他教的人或反对佛教人，在遭遇苦难时，值得救济吗？
& P B0 G1 \# a% |
, i9 V, U& ?( `' v) R( s- U答：我们看待的是众生平等，只要彼等是极苦的贫者，需要我们救济，当以菩萨心量，随缘救助。
- h. ]( d* r- _1 o$ ]4 |. s' V' ^! G
如何明心？
: M K5 I# G. s7 u2 Z- T% \
Q# m" ^8 u" z9 M. f答：得遇苦难的人，感同身受去！
; k, B- r: j' i5 t
8 F+ m1 C( k. S! z. ]) M如何见性？
6 m0 |, Z, ]' v& W$ ~6 h7 o7 f4 @, u0 g$ B$ k: ?1 Z
答：见到苦难的人，掏空自己的腰包，救助去！" r' s ^* d5 N( J( N
B' O" e2 e" w! \9 T8 B如此何故能明心？见性？
5 A2 p# T- }- e' g G& o
9 \0 y. Q5 H) T" X; q8 E财法等施，三轮体空，无人无我，同（人）伦应生大悲故，自他不二故。
! P4 t& Q) A5 p! p0 i; }6 f+ B3 ], E# G Q$ f
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-31 16:42 编辑 ] |
|
狗仔卡
发表于 2008-3-31 15:15
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
