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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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/ v2 B" N) ?3 b. x然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）" k6 I% n7 }4 f; G& n0 ]( \
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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9 s5 S6 K- n* Z2 S! u大慧菩萨。以偈问言6 V1 d7 @9 B( `8 h
( Z0 [5 F1 Z% R+ w! K4 Z& B 彼诸菩萨等 志求佛道者
' W! C( V* c, C 酒肉及与葱 饮食为云何
6 [) \) O9 F5 v# ^ 惟愿无上尊 哀愍为演说$ N1 c b8 L+ W& v4 R# D' r
愚夫所贪着 臭秽无名称
% Z- Y+ w( A, } e 虎狼所甘嗜 云何而可食
' m, b1 [$ s& }& C 食者生诸过 不食为福善
# W, a" y) Z6 L9 W2 P 惟愿为我说 食不食罪福 # K) m( J; w3 q) b i4 {
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶* a: u$ A8 q4 j2 \5 B
3 P) N1 p0 ^( j佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉2 _* f" J* ^; {/ f, h; M. t: L8 }2 }
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言5 p2 q2 `$ p2 |0 X+ j+ W H
2 E* R) N6 R1 d4 u S 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
5 ]5 t& y. g4 @) u9 R i* E! V 不净所生长 闻气悉恐怖
. l8 i5 C" f; q% A 一切肉与葱 及诸韭蒜等/ O! m2 \' }4 D/ K
种种放逸酒 修行常远离
) u1 k; e2 J2 n, Q0 y+ Y3 s# | 亦常离麻油 及诸穿孔床
. T; X, u4 T% k @ h# {* { \ 以彼诸细虫 于中极恐怖1 x( r0 O# |, L
饮食生放逸 放逸生诸觉0 u2 b/ A3 S2 H" S3 m, s! S9 c
从觉生贪欲 是故不应食0 U6 X0 k7 t# |
由食生贪欲 贪令心迷醉. j4 W( j% [8 Q+ y& B5 \( ~4 e/ K
迷醉长爱欲 生死不解脱
4 o% P6 h7 }' {5 O0 l5 d6 d' l8 `* Z 为利杀众生 以财网诸肉
* B# N9 i9 l8 g9 w) T$ M* A s 二俱是恶业 死堕叫呼狱
$ A0 S. d+ |4 N 若无教想求 则无三净肉/ Q F3 w) D" V
彼非无因有 是故不应食
" D- j9 r: Z1 z 彼诸修行者 由是悉离远% m, \- \$ N0 H& k" |5 U. B; A4 P
十方佛世尊 一切咸呵责
% J& M' W. i/ H% s/ q- c 展转更相食 死堕虎狼类
" w8 d9 J, B, A; h9 r 臭秽可厌恶 所生常愚痴6 |$ G& ^2 `$ K' N+ ?1 [) A
多生栴陀罗 猎师谭婆种
0 S& j; [# R* v8 N 或生陀夷尼 及诸肉食性
; U1 f1 m7 ^5 m5 [ 罗刹猫狸等 遍于是中生
2 I! C' i3 e, d9 ]& ~ 缚象与大云 央掘利魔罗
3 w3 ~" A) g; ^% Z: F 及此楞伽经 我悉制断肉
+ s* W# U) [2 C3 v1 o' }: c. P 诸佛及菩萨 声闻所呵责! f F0 `# [" G( w7 u
食已无惭愧 生生常痴冥% _$ _* L9 Z7 L: E- B
先说见闻疑 已断一切肉, P/ u/ P0 e6 D6 N- B1 E
忘想不觉知 故生食肉处( _" y4 h9 q! h6 c, S
如彼贪欲过 障碍圣解脱
( c5 y# l- v/ P) j4 i w4 ^; U! j 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
7 a8 M. D$ J- ?: O9 F A/ c; p0 s; z 未来世众生 于肉愚痴说; A/ ^0 t/ Z; q! f9 {$ U3 @
言此净无罪 佛听我等食8 V4 S$ U$ a' y. `( E3 x0 ]
食如服药想 亦如食子肉% ` h. D2 _& d( c; o4 a
知足生厌离 修行行乞食
2 \6 b$ W2 W/ M" y" t$ u" U' n 安住慈心者 我说常厌离9 j, O( h! `3 e V3 Q
虎狼诸恶兽 恒可同游止
: q! h' W8 ?- g/ I1 e 若食诸血肉 众生悉恐怖$ _$ b/ D0 L* z" b
是故修行者 慈心不食肉# u" v: m, z* [' h. J9 L; d
食肉无慈悲 永背正解脱
) z6 S: E$ f! Y2 C" z7 G) z 及违圣表相 是故不应食7 A' v# I, y1 m$ ~+ E. P% N
得生梵志种 及诸修行处
, C3 v s1 H5 z3 Q% y3 H5 Q N 智慧富贵家 斯由不食肉
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! ?; d# a" t( {; L8 H# u% J经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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