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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！9 p# d2 z( [: r% u' d: c
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）7 C! n4 C. p* g/ @2 Q. I5 {
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! ]* b% n: E+ A6 A N. _以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）6 w/ o' Q) z( ]8 H. F; o+ U/ J& H
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1 V3 i9 a6 S7 _1 V/ F大慧菩萨。以偈问言
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/ G5 U$ A) c3 Z( F5 e 彼诸菩萨等 志求佛道者
# z9 {- U4 s+ K; ~ 酒肉及与葱 饮食为云何& V; {7 S2 j6 n% v
惟愿无上尊 哀愍为演说* U7 J7 F0 @1 I# _0 Q
愚夫所贪着 臭秽无名称
# u9 q* Q+ ]; N; P6 u+ L 虎狼所甘嗜 云何而可食
; _5 ^8 o: O7 r; U5 ~% n8 ~ ~ 食者生诸过 不食为福善5 j' P0 f" |* `9 q) t4 R* r# V0 r
惟愿为我说 食不食罪福 * Z3 x' N9 {5 I' L" ?# r/ l/ x
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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& Q# l0 ?% W* L 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
& A9 M4 \' R6 T5 I2 N 不净所生长 闻气悉恐怖
: a6 N; F! Y _* F 一切肉与葱 及诸韭蒜等, V: S v7 o; _/ V
种种放逸酒 修行常远离6 q) [( D A4 w0 E- j
亦常离麻油 及诸穿孔床# G$ i' ^" }0 y* I) z$ U
以彼诸细虫 于中极恐怖
& M) |/ S* g+ G( l ~ 饮食生放逸 放逸生诸觉
1 C% u. K8 d n1 n& v% r- c 从觉生贪欲 是故不应食
; O/ ?" `6 O! O1 J0 J, w 由食生贪欲 贪令心迷醉
C5 t& z) U. K2 l' i 迷醉长爱欲 生死不解脱
; m. m6 y) S5 p: l r5 k% J+ q 为利杀众生 以财网诸肉' r( B; y3 U# I, w# d: F- j" F
二俱是恶业 死堕叫呼狱( L2 g4 x- r9 t) C6 i5 y
若无教想求 则无三净肉2 k% l4 O: e: }$ G3 l8 b+ M
彼非无因有 是故不应食
6 T+ R9 W9 H7 \* X. U/ c! V5 J 彼诸修行者 由是悉离远& n7 W' f" h4 J0 r. C
十方佛世尊 一切咸呵责
% m0 I+ B/ H l0 x9 v 展转更相食 死堕虎狼类
& i) F! G7 J8 B9 g 臭秽可厌恶 所生常愚痴7 ~& _! Q& P5 h2 B/ q
多生栴陀罗 猎师谭婆种' x5 j" A' ], g! D
或生陀夷尼 及诸肉食性
2 l" |7 f( \; U9 b2 h. \4 A, P 罗刹猫狸等 遍于是中生/ F) O7 ~0 k1 }4 U, M. ~8 F K
缚象与大云 央掘利魔罗
- d: K. G" l, ~ 及此楞伽经 我悉制断肉
1 ^- `9 g4 X5 e! R5 c 诸佛及菩萨 声闻所呵责
' k+ x, O' h8 h% B) ~3 P 食已无惭愧 生生常痴冥
! ?4 `& z# F: L+ t 先说见闻疑 已断一切肉- e+ p9 A6 J$ R
忘想不觉知 故生食肉处
_! |4 J; U8 { n/ x/ D* r 如彼贪欲过 障碍圣解脱/ Q) i5 V) |4 Z2 l, h$ r& [
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
1 C1 l% a/ `2 W1 w 未来世众生 于肉愚痴说+ G _+ z% E8 ^) k) W1 h
言此净无罪 佛听我等食. X \* ~- {! l; E6 p' z
食如服药想 亦如食子肉 J; Y _+ K% E) |+ b0 y0 {
知足生厌离 修行行乞食7 A X- |1 z, B4 |1 F+ {
安住慈心者 我说常厌离 t7 i' G6 T2 F/ A9 K' [. S
虎狼诸恶兽 恒可同游止
. D( I4 a0 g* Q6 N: {# { 若食诸血肉 众生悉恐怖
, _1 L! e; l1 L* W6 P 是故修行者 慈心不食肉3 w* B- k. n& n/ U' K
食肉无慈悲 永背正解脱
, H0 _9 b- D1 ], p; e- j8 f6 n 及违圣表相 是故不应食
5 `# |% {# P% Q0 ^' v* I# B 得生梵志种 及诸修行处* Y# ^/ s/ B: |! q; J
智慧富贵家 斯由不食肉
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& D; l$ D. [$ ^! F* L经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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