 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
毁坏善业功德的4种方式
, v& s( o( l! p) U# m a) a* B! H( R 选择字号 1215182124
$ _, \1 J2 h' o$ \. X8 s( l0 F8 ^
! i9 ?$ `1 f+ b) c3 w' `& R+ d6 D 做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢? 9 s3 ]/ L8 \+ O3 t Y d- w
. I. E' M3 [3 Z% N$ b) o 第一、发瞋恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业,甚至更多。我们艰苦所积累的功德,若不忍辱,会被一念嗔火所毁灭。经中所说的:“一念嗔火起,百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊,我们一定要切记;
6 G' u( l: W) A/ S
; X. K b' s* U 第二、自诩功德。例如,某人在念了一亿文殊心咒以后,故意在他人面前卖弄自己的功德,炫耀自己的修行,夸夸其谈地宣传自己如何了不起,这样也会毁坏自己的善业;
+ f+ f/ Y- h+ [8 k, s% }% t7 a% H* R3 ?- k( S
第三、于善生悔。例如,某人如理如法地放了生,可是,过了一段时间后,就生起后悔心:“我当时的放生是在浪费钱财,是不应该做的。”像这样的后悔,就会立即毁坏以前所做的一切放生善业;
5 X0 ~) V: ^8 L5 w5 _' m
) O- m& V: \( `6 J% W 第四、颠倒回向。例如,某人在行善之后,如果这样回向:“祝愿我依靠此善根,能够成为一个很有实力的人,从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向,都叫颠倒回向。这样回向以后,虽然有可能成熟其所发的恶愿,但在此果成熟以后,就再也不会产生其它的善报。 + I( I( g0 C$ f8 s& O
) ^6 g) ?/ F0 a( M+ e% Y 如果我们不及时如法地回向,在以上这些情况下,即使再多、再殊胜的善根,都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中,最容易出现的是瞋恨心,它能毁坏无以计数的善业,对凡夫人而言,是非常可怕的。所以,行善之后最好立刻回向。 / |) _* S; j* L. K! S9 s1 d( r
$ O% K+ ]1 C- K" H2 G
如理回向之后,善业是否便不会被毁坏呢?如法的回向,特别是在为菩提而回向之后,在一般情况下,善根是不会被毁坏的。所以,建议同修们,时时刻刻警醒自己,稳住修道向善的那颗菩提心,让心魔永远没有空隙可乘,让我们的功德永不唐捐。. Z/ Y( ~, i# s8 E: ^' W
4 z5 r |5 R) w" w$ Y; q9 j9 M
摘自《慧灯之光》之二: f. S; m7 z( v6 F4 Z/ m
2 i3 r7 s$ N( i: {4 y2 T( s4 ^3 l2 h
附:净空老法师有关“嗔恚烧毁一切功德”的开示摘录$ s* Q: r+ ` ]
4 d2 w* E, t4 T2 ~8 u* u% D 在佛家讲:一念嗔心起,百万障门开。我们细细想,佛家这句话说得不过分。学佛的同修也常常听到“火烧功德林”,火是嗔恚、发脾气。所以一个人修积功德非常非常之难,你修积功德修积好多年了,你哪一天一不高兴,一个脾气发了,你的功德全完了,所以功德很不容易成就。我们要想一想,自己积功累德,到底积了多少功德,要想一想,从哪一天发脾气之后算起。如果昨天发了一顿脾气,你的功德没有了,你的功德顶多就是几个钟点。早晨发了脾气之后,功德完全没有了。为什么?功德是清净心,功德是戒定慧。你一发脾气,你的清净心不见了。(出自净空老法师《十善业道经讲记·第68集》2000年9月讲于新加坡净宗学会) |
|