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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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; P2 h) C+ d2 ]: U3 i2 n1 c; t: v" w持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。$ ?( Y3 X$ m v9 B
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。) V3 m: i: \' a. D" `
3 _9 B6 o9 s4 s* M: s5 Y精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。5 P9 X+ w. M9 _9 I ^
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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" v; ]8 C6 a) Q; R, U% G. W忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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2 d% q2 n e; A精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。3 }% j- @6 W+ O* G ?7 t
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。# f4 P' e7 h% ]# w# \
$ }1 T: S7 x n. }5 m. n3 i精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。3 _- Q# Y: t5 p9 i, S7 h
9 u; A& ?1 x. S) ~& q% H9 f禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。1 E8 u1 W0 p6 {+ X, w# F; T* L
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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1 `5 n4 E4 j# L/ O5 D修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。+ a/ j& z% j8 L5 b
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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, \' Y' a; c. k: U, l修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。: _2 o& h+ f: Q1 i d/ T
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。3 @5 A7 j: s9 Q! E$ A5 g# v3 x
/ z8 Q: Y+ m. y8 B/ A- G( Q" [) n修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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最高级的六度% x' S: h& |8 G- A2 N7 ?
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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8 H* q) }! d) @8 Z) b6 s; ?! n/ H除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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除了充满法喜以外没有更好的精进。, H! Y$ R3 }3 z, J4 ^
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除了活在当下以外没有更好的禅定。/ H5 z6 O4 _- d
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。# Q! t0 Q7 f% F; }: r' U) }- ~5 A
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! }1 V! [" d' [, A6 l9 d生活中如何修持六度
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' k9 ^, V( B% O- V0 l9 r7 Y修持布施要送财平等。1 X+ j: U R! A! e: E. }# I; ?
3 a& |4 J7 F- v# E9 a0 K/ W" x修持持戒要表里如一。
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修持忍辱要接受苦难。
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M, \1 W: t; v: j) S修持精进要面对现实。
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P' U) C" _7 T: X8 J' L修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。/ U: k: b: n9 h! _, |
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! D+ X P0 H' b3 D4 s完美的人生也是从修持六度而得到的" s# ~5 F$ j* _' q* \
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修持布施者，大方友多。
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5 e+ `/ v$ _7 \ j- A修持持戒者，道德完美。7 L* S. O+ r6 N1 e* @
/ C; Z" H0 n9 I8 T* {修持忍辱者，平易近人。
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0 y. V: C9 S5 Y, V1 Z8 d2 w4 m修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。& c! N. w0 R; u# E; ?3 P1 N
6 i* Q+ C/ q! J- D5 V' E2 T修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。# b6 c* w! c% a$ }9 ]+ |1 E. |
% C3 g) @! V9 m修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。$ u3 O) @$ w; A* j ^. {- h% F' P
9 h8 q3 V- P1 p7 ?修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。! I7 i( S) V# e% c* a
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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