原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 . Q# u9 p6 ?0 R+ V$ E% R % F& b) [+ ^/ i) y: N 0 a5 }: V/ r0 y; ^. ?6 @9 K这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 : V, S+ w: K, a+ V J2 y) ], t1 C+ ~$ D/ X3 ]6 Y2 F 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。& N# g& p$ R# j$ v - D4 j" p* X% x 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 % R$ y, G0 ~; h. T: w# M% [5 U 7 S( V) ]( p& n; H! X' Y& Q/ E: c9 ` b. X 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。; t! `: y' ^, [$ v2 C % f4 F. }, g( m4 m+ S因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 % |! A6 @( U6 J6 g& m; P - ?- {/ o2 o7 V+ P0 \而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 6 c7 v3 `' n6 n3 k, p# |' @9 n 4 b W6 s% [0 p! }( ]# e8 A- O9 X9 a+ O 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 # U# V+ I8 p" d+ D 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 . d$ \. a G9 G( S; D" s
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 6 H0 H1 a, `9 d 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。 % A% d) V! O' ~- k1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。3 V$ e9 ]! o2 P9 q+ d6 K( L 2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 - U: t) p1 p9 C3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。6 s4 X, y* c) m; g9 W
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 9 ^3 A8 A5 e- f5 v9 ?" w# c- C7 Y% Q$ e 8 K# r; h" O/ @4 |7 A' A# T孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 K* I5 Z h+ i$ H. g& i7 H穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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