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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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! q) ], i6 N J5 m. H/ x◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
7 S+ o% j: { X7 B% ?也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天4 i. t3 \. @ r! E6 |+ a
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。7 F+ S/ d, d7 ^5 f, U P$ K+ S
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
/ D% |( d/ u8 v. q4 x' r. x些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
; G8 B3 k$ O+ v7 x# y3 x: L人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
4 _4 L& ?# s+ X( R* t狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来4 u& t* D; S9 a1 O
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众5 [" y& W! o2 N
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
. ]* ~+ @1 W0 G, K些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有( F/ ^+ L0 ?' [% u8 \
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
) P* P* `6 }2 b8 K天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
$ n: I1 n. O8 R0 D$ f- W7 l的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
' v" l& n' ^+ Y; i9 s8 b; t变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成) v9 q% \9 U" w8 k0 l
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人2 h7 [+ j* q. Y9 A: @( N* x y
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
7 [/ y, E9 M ^+ o5 g0 g6 H' N! E些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而" x2 l% n9 [9 Y; D+ h* j
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
7 K: K) M/ s1 }! d$ r2 K拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择: d F4 c {; ?: l( m0 E+ _
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
8 M) G- g+ [* v心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起7 m7 u' ], N9 r5 v* q; ^6 a u
依止的念。1 \- v6 Q o& d/ D4 l/ |, P
1 w# C& u( I. f* w7 j3 ^* ]-------------------祈竹仁波切答问录 |
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