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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?& Q- ]! a6 W8 i& Q$ j
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,5 _' h! m' S9 Z* G
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
. z8 U+ c7 s r神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
c7 M8 ~9 H' X0 `4 {) q% H有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
* i- `0 {; s3 q+ S0 }1 m# p些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非; ?; S e# G5 l
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
$ ~( X9 k$ H8 F+ Q- B# p狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来% S M. P) `# W# e6 o3 C
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众5 j+ D/ h- m y" ]1 H7 j
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
9 Q" p" C3 I+ |些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有# ~+ U* p9 \6 o9 U1 E" v$ W+ f' G, F
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为0 B6 M; v: z- A
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世6 o7 O! A$ t) { R+ \
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的2 [7 h0 k6 v' X& n( d/ P f9 T/ S7 _+ n
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成: h- z9 B- {! E0 H
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人" I' ^0 H9 Z/ l5 ?% W, y1 u9 f
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
5 T+ V6 [, ~# P2 I6 K+ z6 F6 \些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而# q& N( ]# F$ _/ F S+ ]0 |
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有- p' m) |2 N/ u/ N% L
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
2 y8 t+ [* K. M7 u @1 t的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,2 }$ v @ n6 s w/ A6 a$ e4 l& i
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
% h3 _, W9 e$ M, |( _4 Y- b依止的念。* ?4 e( v, @4 ^, u
# C# t+ s* O) ? L, d6 U0 t; n9 m-------------------祈竹仁波切答问录 |
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