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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,# ^3 @- q( x( X' ?+ a
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
0 F. J& m6 j% j9 T* `' P8 M7 [神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
6 T& w$ Y9 x; S k9 v有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
( }4 I: L# ~1 `" ]" x些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非4 E. T/ U' W- f$ w I J
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
2 Q- o" G% J, d- ^狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来$ _. Z; L, a$ v2 X# ?, ?1 E
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众& y- W) w, W* P1 @' a# e1 Y
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有+ h2 i$ ?& X+ F. B, @9 A
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
; C0 H8 a( s. A+ S! l1 }. p害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
- {$ k$ n, u, S6 W) g1 i ^- E' [' K天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世* Y! N/ t' X9 L
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
+ v/ ~2 p/ j `5 @6 k1 ?* r2 E变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成, d; ~+ \2 X; }" w; \' J
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人6 C) N' O) {) v n5 o5 B. b
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一1 v% W% g! C" O2 `4 R
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而. E. K5 ^9 x6 \: r b: ^) s
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
|. r& P) l1 P( u. [% W& x拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择: m8 ?' U, ~! ^- ]+ l' c
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
' i" B# J: F' K9 N" o; |心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
( f; Q; R$ i( I/ u1 c依止的念。
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2 T4 U( }0 F4 _, i1 o-------------------祈竹仁波切答问录 |
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