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吃肉的问题: H# p& W' C" X" f' j' G7 `+ h3 D
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8 a/ j+ C" o4 l/ f8 c/ C---雪峰: `+ y6 q$ _, l. x: y
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仁慈是上帝的特征之一，佛以慈悲为怀，生命的层次越高，对物质世界的依赖性越低，真正的修炼者在不断地降低对物质世界的依赖，少取多予，完善自身。
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吃肉，有三大害处，一是不够仁慈，二是容易中毒，三是容易变性。所以，提倡素食可以净化自身，完善人性。' q/ Z6 L6 N f, ~- n
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C+ y, u7 g1 s. J1 G 吃肉，必然要杀生，杀生不是修炼法门，杀生残忍，修炼者不为。. l, ]) _5 y: m, |. p3 T: }
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吃肉，容易将动物体内的毒素纳入己身，导致自己身体结构的异化，吃什么，容易成什么。0 @4 H0 E4 x6 \) \0 Y+ d$ ~
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吃肉，是用动物的能量补充自己能量的不足，但动物的能量具有野蛮愚昧的特性，吃的越多，容易使人昏浊，人性趋向动物的特性。这个道理跟器官移植差不多，一个人，只要移植了他人的器官，他自身的性格就会变化，移植的器官越多，变化越大。- D. V% E% f! I6 p; b+ a; J7 S9 l3 F
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鉴于以上吃肉三害，我景仰素食主义者，因为他们性格温和，人性相对完美，聪明智慧。5 c1 @1 l$ D E4 T; \7 }5 y, q
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但是，法无定法，无法是法；佛法无法，千变万化，万事执着不得法。$ ?! G+ `# S) D/ N! d4 O2 L: Q& }
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9 j# t3 v% ^) Y: \* z: G! A. w4 c 把一切绝对化是愚昧的标志，绝对化是一种极端，不知变通，朽木一根。
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1 b+ F0 p' f$ l) R2 R: @$ c$ T; D* P 提倡素食，不是说绝对不吃肉，整个太阳系为人而设，地球上的食物更是为人而设，依据不同的情况和条件，适当地吃肉符合上帝对人的仁慈安排。3 V+ G. a- g3 s* v
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5 n, O& m2 m0 k2 w- D! }6 B; X/ s 大家知道，原始的西藏主要以畜牧为主，在农产品不足的情况下藏民以食肉为主，且藏民憨厚淳朴，多信佛教，大德高僧层出不穷，这证明佛法因地制宜，佛门广开，吃肉并不阻碍修佛。
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北极的爱斯基摩人也是以食肉为主，靠山吃山，近水吃水，渔民以捕鱼吃鱼为生，这是自然造化，体现了上帝的仁慈和恩典，所以，认为修行修练不能吃肉的说法是走了极端。
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/ D( X+ C% k8 ~0 n0 M2 N$ Z 这里有些奥妙传给大家，可以彻底解脱咒语，坦荡修行修练途径。
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对生命害处最大的不是食物，而是不健康的意识，耶稣教诲我们，吃进去的不会污秽人，吐出来的才会伤人。最害人的是咒语，是思维法力，是禁锢人思想的意识。' V* m4 c9 x( m* P8 w/ J+ Y
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吃肉不害人，害人的是认为吃了肉再难成仙成佛的意识。这种意识着了相，最上乘的佛法是无相，肉并不存在，一切物质的色相全是能量的一种幻化，哪来的肉？
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2 k% A0 B! _& k0 f 我天天在吃肉，但我根本没有吃肉。
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3 b5 z! _+ h* i- @" i X. t' P 这不是耍无赖，不是强词夺理，这是高级修炼的奥秘。
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我给禅院草的建议是，随缘而化，随性而动，喜欢素食的吃素，喜欢吃肉的吃肉，只抓住这么几个关键：一，吃了肉要对上帝心存感激，对大自然心存敬畏；二，不要亲自去宰杀动物，不要让动物是为自己而被宰杀，不要观看宰杀场面；三，尽量不要吃野生动物肉、腐肉、病肉、死肉和野禽肉。1 C# t4 J' F* E& e5 F) a
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; z: l, J) E$ R Z. n ?* C/ l 摆到饭桌上的肉，其结构随吃者的意识有变化，同样的肉，食者的心态不同，其功用也不一样，只要心存感激，可以化毒素为营养。: j9 _8 W4 I. g# w6 c
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! n/ r+ a7 X4 i, J1 j- v 最上乘的法门是：吃着肉，但你看不到肉，吃了肉，但意识中没有吃肉。6 j6 ]9 z! T3 s$ z1 |+ O
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请注意：我的所有解咒不是教唆，只是让你心灵自由，切不可从一个极端走向另一个极端。 |
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狗仔卡
发表于 2007-11-28 10:06
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