走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

4 X2 X; H4 D) E( ~　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

& n+ E& n4 z0 o: j　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
* z) {: H" r8 z2007年9月20日
4 A! y5 c* c% F+ i7 r8 P: [于多伦多

1 o$ e/ B" ~, K8 ]4 m, p8 a" P6 t第一章《圣经》概述

$ h6 O% x, x) |$ o- }& K5 E4 S　一、《圣经》正典的形成和确立
0 ?1 x4 I+ L3 W- t　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
$ k: q5 b4 s: s) j, J　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
/ l1 v* o5 `, T1 x( V$ m0 t$ w% K6 \　三、《圣经》的启示
# x1 a: b& H% j9 z　四、《圣经》中文版的来历及准确性
; T: P+ x# Q( O; s
! J% Q" T& P, G: B/ l
第二章 创世造人
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　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
1 A' g# T; J6 y% z2 \　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
% y. p8 O2 X+ Y! ]) g, ?. B　　(四)对人性的思考
/ M) K* P- G. V. }( G5 O- K& h) A! }3 b　二、苍白的辩解
* R$ _% a$ x* [$ N% c　三、年青的宇宙 长寿的人类
  P- O) `) g5 A3 i$ f5 c
3 S: |& A- y( a& _, g* \. n3 }6 k8 S0 H
6 G" r# R1 X7 y2 z3 L第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
; B0 _" u) m& K/ D* O( a　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
( Q6 M' V1 x0 V% J　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
  O7 m/ ]6 G' g4 S5 U　　(五)地球上如何增加几倍的水量
: C6 g1 a( t" i　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
6 ]' N. b; [( `  l4 u　四、挪亚是否是华人的祖先
+ ~( Y# e# g' D0 ?　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
$ @8 H' ?1 r9 G2 P' X　　(四)为耶稣正名
7 ^' a$ D* B. a. t: U6 m　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
4 W( V2 j6 l7 x4 C, U7 ?　三、耶稣的传教
7 S! n0 l* U+ \3 K- M3 G+ _　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
5 K2 Y- w* v$ x& W% E1 O　　(五)不相一致的记事


　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
* J$ l6 P  n) y1 @9 {　　(四)为了称王而称王
# D2 x8 x$ Q5 k6 Q/ u* \　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
, F0 ~: O9 `1 T8 T0 A　　(六)为了复活而复活
/ `& k" m6 N( l$ l　五、希腊史诗中的耶稣
9 L8 B  f. q% m  |8 x2 b: u　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
* b$ a2 G5 X/ u" X9 M' V) H7 [% M+ x　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
$ G& e( t& x! X2 a8 y　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
& @7 H( L2 }( ]# X　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
' ~- y# ~, H% K9 O0 G　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


4 D% g2 \8 W, k( W第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
8 ]% J4 I) h! |4 _( F% X　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
6 E$ G5 `4 h) a　四、以色列复国


6 B7 ~+ \. ?) n. l第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
0 \0 I! ^! _. P+ B　二、像人一样偏袒不公
/ t) S& U4 h, |! a　三、像人一样遭遇失败
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1 ~" z) q5 o8 V. c
, ~3 k# o: a& g" l5 o9 P第七章 走出《圣经》
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4 ^$ T$ h8 u* X+ h5 \- X1 y5 I　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
: |* I; w" N0 `　五、孔子是否在天堂
; m" p4 r- h7 I9 Y- q  V　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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