走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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# q! ~+ E, Y6 x0 M　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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5 [9 ^6 p/ J4 `: u, P　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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+ d8 d/ D; V5 r　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
. g9 M* Z. s$ a( K6 h于多伦多
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) {/ N" S; p7 V$ x第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
( M9 {  H5 w6 H( |% i　　(五)人为的沉默期
. R6 b$ d& m: j. n. [$ C　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
9 ]. r/ @0 `+ F! s0 `+ N
8 V8 M2 b7 v* ~9 F; W5 z
8 t3 T" a0 `. j. @8 d4 X+ u第二章 创世造人

3 T6 y' i+ r/ Z* l　一、六天创世
9 k- P, p. k7 `' {) B& L, i　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
8 W. G6 ^+ Y9 ^) V) K+ p　三、年青的宇宙 长寿的人类

9 ], ^7 B8 x* b+ d' m
* H- y9 U1 L' ~2 z第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
/ w$ g* l3 Y* W　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
2 W- I0 F& g' T8 a1 `+ c　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
, P2 c: U& b. d8 \2 _　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
# z) b, p& }. v9 b　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
, k9 ~% v1 r3 ]8 y* l4 U　四、挪亚是否是华人的祖先
( N" I1 C: h5 r! b$ H　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
  H4 s/ I+ W' c0 g' w　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
# d% L. s3 z$ q6 U% j  _) F% @. f  U　　(二)童女生子
' n9 ?5 ?, i5 b+ V6 F- d　　(三)是否是拿撒勒人
( `  O9 y& g# \) u9 s7 F　　(四)为耶稣正名
3 ^- ^" q) r& i　　(五)身份的困惑
- a1 w" u2 L; a' s　　(六)宗谱的混乱
" V) ]$ Y8 h% b　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
5 s, v( @& D+ d; S6 [) Q7 [　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
4 F3 F1 p) @( p3 P8 f6 s$ s& i　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
& n5 R7 Y5 P( N+ I: p, [; N　　(二)为了被捕而被捕
  S" s. {  F- s) i! s% t5 a　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
4 i- E! i; C7 Y5 @　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
& X3 ]$ O: d5 m5 u# Q　　(三)其他人物的比较
1 Y2 j9 C* R; l, Y( R- ^- R' q# l% W　六、保罗是否见过耶稣
0 J+ Y  s) m# w5 W, W　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
2 n! a. U- ~4 A+ B! j　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
1 V# j% l9 t8 A: z　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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# e( n* s, y1 V, [9 n/ W7 |' Q第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
9 P$ j" ^, }0 {' u, [5 m　四、以色列复国


3 J$ H7 ]/ u- r2 U9 ]! P第六章 人格化的神

% X: n7 I9 Z$ e( v2 w) J　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
: R% R; @. b. e+ a3 z/ N　三、像人一样遭遇失败


  A! `, [  ]" q% F4 B6 L第七章 走出《圣经》
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& {1 Y) U+ s* D% I3 ~, c' ~　一、理性与原罪
+ L# c" H9 Y* x　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
% X( z. l, q6 @8 V: d3 T0 f　　(三)真正的天堂在人间  
+ B7 ^0 j8 D* @0 A7 B$ R, ~, i
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