走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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! p7 G. L* M0 F9 [* T7 r　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
# x- C4 g+ E* x% X$ Z　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

" T. q$ |, B* X1 ^( s6 j　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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* @, k% N1 Y: {  N$ f# V* A　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

; J" c# t: f) n' V/ u耘正
2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述
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% r& e. ]4 Q9 [& ?' {; n: p' \. L　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
+ I9 w" Y  A8 G. E9 l2 P$ k　　(四)基督教正典的确立
! E# V! @9 F0 D4 @2 `" k　　(五)人为的沉默期
- |, ^( B! j4 e7 Z6 r+ X. F- Z　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
- W7 Q" ^+ K' l) M* W7 P) U4 a　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

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. ?! n8 L  K# [' E- e第三章 挪亚方舟

. j0 [, a7 e! _7 C0 M4 L, ~　一、两个不同版本的故事
, {* ~' @8 @4 G. o　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
5 g, q/ u7 @9 B1 c' ~& Q: N　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
% H; T' c5 G) \' a+ _6 K( N1 ]　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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6 j6 Z: {4 S, X0 L  q; Z2 t第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
& o  O4 d, \+ ~) @1 v6 ^　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
* T. i2 y* C( a0 h7 l& Y! Y　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
7 Q% a& Z# x/ `1 i( H　　(三)不再神圣的律法
: ?9 k9 S- l: z7 ?　　(四)不尽完美的言行
* \$ I: a+ }1 u; N　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
4 _( x7 P" J& I7 Q$ _' x* S　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
0 b( I# w# D" k+ Q& p# K/ G) z　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
6 t  y5 j  q0 r　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
& ~  i; [# F+ l' r6 S　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
2 N4 u" f7 {8 o+ f  C　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
, V6 A' ?) G, b+ }! t　七、历史凭据的空白
# l; H) j0 ^/ `. G　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
; O& f* |3 ]) n' P: q& X　八、耶稣神话的形成
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0 x: M4 K+ J* Q- G第五章 无法兑现的预言

. i) S9 L4 {% R' F  k. X+ [　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
- {8 F. K3 e( l8 `+ V' X- P　三、推罗城的毁灭
3 q% j; D" ?# b% `" [　四、以色列复国
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6 L" {! T1 l8 J6 e; e$ ?第六章 人格化的神

9 R/ X$ [$ T4 z( S2 Y4 T　一、像人一样有形有体
/ ^/ x" J9 P; @; V& F. E" ^　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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* \7 @. _! }* f1 {& |4 o  ]/ Y, N第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
' i( o$ x  l7 C4 M# a6 m　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
5 \$ K& a* W# M/ }$ x1 n& h( a　　(一)《圣经》中的地狱
& d( `3 [( R3 x( e8 n　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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