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如何得佛法实益
5 L- e2 Y6 _0 Y( m欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
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忏悔与净土法门
- I) U/ ?4 e" {* e- A发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。 t; z0 O# [: y, o5 |' y6 C
2 r+ m! D3 H) m2 C+ ]: |佛怨
) M7 @( Y8 B9 {6 z! Q今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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1 p6 A+ |+ p) G$ i6 ?+ t9 L念佛十句法
+ W) U( g. y w6 `0 y. W9 D' s所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。8 W1 z! x( [+ {% c( ]$ U2 P5 e( e
晨朝十念4 J2 g# f" D$ }, t; S: ^8 O" }" k. }' n
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。. f7 @0 |5 C- a h, s
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