为什麽要念佛，阿弥陀佛到底什麽意思？干吗要念阿弥陀佛！

绿菏

这是一个没学佛的朋友问我的问题，我当时没能讲清楚，他好像也完全没明白，因为我用了书本上的解释给他听，反而更讲复杂了。

; K. _' x( o* }# A! `5 n! A" ~  |/ \觉得是个满重要的问题。所以，在这里，请教各位，不要用书本上的解释，请从个人的修持体会上谈谈这个问题。
* U) }6 P" i" I, a# y
我先抛砖引玉，谈谈我自己的体会，希望不会有误导众生之嫌。
$ H. w" l+ Y/ }9 o) p
+ B; `9 F. ^; c* I* i0 B/ k2 p& y我其实是由于学过点气功，受南怀谨先生影响比较深，喜欢打坐，数息来研究观察身体的变化。所以，开始转念佛时，是很费劲，不愿意念，念佛觉得妄想更多，还累的不得了。但老公逼着，又看了很多大德的开示，知道念佛好，最适合现代众生。所以，苦苦的念着，大概这样有一年的时间，念不出味道来，但还是在不知不觉中把佛号种在了心田，有事没事会蹦出来。

2 ~" [- J6 t2 m: x! t最近突然有些不同的感受，突然体悟到一些味道，为什麽要念阿弥陀佛。 举个例子，我们从小就叫爸爸，妈妈。所以，长到多大，爸爸妈妈很顺理成章就能叫出来，而且叫这两个词的时候，感觉亲亲的，暖暖的，觉得心里边永远有归宿。假设一个从小没见过爸爸妈妈，没叫过爸爸妈妈的人，长大以后，他很难叫出口。而且爸爸妈妈这两个词对他没有任何感觉。这是为什麽，我们要越早念佛越好，因为越早，越多的念阿弥陀佛，他的深层含义越能够尽早的从你的心田显现出来。
- u3 ^" p0 B. C1 T8 l
& I5 k- h+ [+ F' ?' e4 Z再例如，象，“慈悲“，“喜舍“，“正义“，“善良“ 等等这类的词，祖祖辈辈多少人使用并赋予了它们不同的含义，而我们个人又因在各自生活中感受和体悟不同，而对它的含义体会也有深浅不同，但越多的思考和去体会这些词，你的感受和感应也越深入而丰富。阿弥陀佛，这句圣号有着太多太多的含义，它是我们自性的清净无染，平等，正觉，无量光，无量寿，大慈大悲，无尽的相好庄严。这些的含义无法找到任何一个词语能够包含的，一个爸爸，妈妈都含有无尽宽广的含义，更何况，阿弥陀佛，他是法藏比丘，经过五大劫的思维而赋予，成就的心性的境界，我们念他的名号，就可以直接感受到他所证到的果地上的境界， 他把现成的境界为我们展现。他的救度众生的愿力哪里是世间爸爸妈妈所能比拟的。

9 U9 S5 E' w) \' u4 h" U4 X) S' Z8 r1 a所以，越去沉浸在这句佛号里，越能感受到它的深广无尽的含义，使我会热泪盈眶；使我的心象湛蓝无底的海水，清澈宁静；使我的口里会突然甘甜四溢；使我内心光明一片；使我全身温暖舒畅；使我心中欢喜安乐；真的是说不尽。我的体会还只是粗粗的，我知道的一位90多岁的老菩萨，面如桃花，皮肤象婴儿一般的细嫩，念佛念到这般的不可思议，除了赞叹，不知说什麽。
6 ^$ |; i$ t! R
我们学佛，如果不念佛，就无法徜徉在佛法的大海水中，洗涤自心。就象在海边，不下海，你能真正知道海的味道吗？有的人一生徜徉在海中，成为海的儿女，具有了海的性格； 有的人只是偶尔乘乘船，出出海，沾一点海水，吹一点海风，很满足了，离开了就忘了；有的人一辈子也没见过海水，不知还有海的世界，象井底之蛙，永远生活在井下的世界。
7 O7 n2 E- r- S, W. A

2 z/ @/ m& P* J2 l

, \' f, @8 W9 J; @6 y
[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-14 21:56 编辑 ]

高潮

基督徒为什么说amen,amen是什么意思?

绿菏

听高潮兄的！我没意见。我没有干爸干妈，没太多的感受。

rockylily

一个不信佛的朋友看我老念佛，就说：你们整天念阿弥陀佛，讨好他，他就会给你们好处啦？

我一时蒙了。。。念佛跟“讨好”，怎么会扯到一起去？

我自己知道，我们念佛，是用来摄心的。是在修自己的“戒、定、慧”。用排山倒海的佛号，除去自己的妄想杂念，从而使自己的自性智慧显前。在除掉妄想杂念的同时，又时时提醒自己的行为，做到与佛相应，做到“诸恶莫作，众善奉行”。在以上两处，我自己感触菲浅。非常摄心。而且一句佛号念起，真的是不敢作任何不正当的事，甚至连动一个“恶”的念头，就感到“罪过罪过”，赶快忏悔。

我自己觉得，这句圣号，是我们修行道路上的导师和护法。引导我们，象阿弥陀佛一样有大的慈悲心，发大的誓愿，同时，她又打掉我们的坏念头，护持我们，使我们有一个清静的心清净的戒体。

- E2 @( J8 F- H$ o; ~. h其实，念阿弥陀佛就是在念我们自己的自性。就象大德说的“弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀。弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。"

至于这句佛号的威力，我想念佛念的久了，每个人都有深切的体会。

PTL

事实是不念佛怎么知道为什么要念佛呢。不自己起修，任人说多好也没用。就好比再好的汤，不自己尝，也不会明白其中的味道。

绿菏

看了rocklily 的一番念佛体会，才意识自己的错误。我又是在自己的身体感觉上下功夫，捕风捉影的寻找各种境界，用妄心在念佛。念的不是佛号，是我的妄心。看来习气真得不好改。
4 W6 X/ ]: U6 i0 \
思过之，慎戒之，希望大家也以我为戒，不要犯我的毛病。

山东

可不可以把书本上的解释贴上来看看？

山东

还有几个小问题一并在这里讨几个答案。
1。自杀的人真地不能投胎吗？要怎么帮他们才能改变一下命运？
/ M# j. ~- m$ Q) P( m2。信佛，念佛要吃斋吗？不吃斋是不是就不虔诚？吃荤是不是吃多少将来转世还要还多少？
* z% t( @4 x2 v- x5 k, w3。信佛要出家吗？不出家是不是就不虔诚？是不是就不能成佛?什么样的人才能成佛？

rockylily

没有啊，你讲的是自己的体会，讲得很好的啊！其实，每一个人的体会都不一样，我说的，只是我自己的体会罢了。每一个人，都会有自己的体会和感应。
4 |  {* u: S# B' C3 {' l) _4 N
1 y& _" P6 p0 z3 `# E9 A) k6 `- {: {4 ~我觉得你的体会和大势至菩萨的体会很相似。大势至菩萨也是用母子关系比喻阿弥陀佛和念佛众生的关系。

象在台湾一些地区，从前那里的人们也是不太懂佛法，有什么困难时候，就求“观音妈” （妈，ma,四声，意思是老奶奶“），也是很灵的。所以是说只要心诚恳切，一定会有感应。
2 G5 E2 Q/ Y0 E* N# n
而在念佛的道路上，念久了，“不假方便，自得心开”，对此，大势至菩萨深有体会。在《大势至菩萨念佛圆通章》里面，写的很清楚。我也是非常喜欢这一章，“都摄六根，净念相继”，真是字字珠玑。所以曾在这里贴过（请看置顶文章）

[ 本帖最后由 rockylily 于 2007-8-16 14:16 编辑 ]

绿菏

这些都不是小问题，我们怎麽可能解释清楚。第一次佛学班时，送你的那盘DVD带里，有净空老法师的佛学系列问题答疑, 其中有回答这些问题，你可以看一下。我也可以把母盘带给你，如果你无法在电脑上看。需要就给我发个短信。

另外，佛学班下次活动地点有变，在同学家里。给我发短信，如果你去，我在告诉你。