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原帖由 p2al 于 2007-8-4 01:48 发表 " D! h1 y1 k5 w( _ 我想...Bear兄是在困擾些什麼 * N6 H f$ ]& h2 J 9 b3 \: q, }+ F$ d' b$ T8 t* q因為他一直在問問題 # H/ p; p9 w+ ~& r8 b$ ~可是發表自己的見解甚少 3 U; E: k* {5 x/ p歸納別人的思想還有提出質疑倒是不少 : ]" Q5 N& o \. P1 r 4 @0 l9 l5 p3 e8 t( Q那我想就是處在接近悟道前的那一步了& u; `3 r9 ]4 T# B2 f$ B 大概就差那一點點就能夠懂了 5 |4 t ]' s6 h {: j ?. T所以希望能竭盡大家 ...
原帖由 异乡游子 于 2007-8-4 23:29 发表 & n3 ?3 d9 N7 k' e & u5 n& y6 f. ? 7 Q8 N$ G) G9 |" `4 j同意,年轻气盛,说话有时不好听,没什么大不了,佛教祖师也常骂人的。 0 V! Z- F! ]. I6 G ' q- s' m2 b V9 X. S其实Bear问的问题都是很核心的问题,如果大家的回答对bear的理解有一点帮助,那是大家的功德;如果没有帮助,那就当Bear给大家出T ...
原帖由 扁舟 于 2007-8-4 23:53 发表 $ c* Z% f8 k* v3 R8 V: K: S' c8 c 4 \/ q# m8 `4 K/ X3 t2 A 问题是他的目的不是为了理解,而是为了证明他那个“学佛的人不了解自己的信仰”,你怎么回答,他还是那个结论。回答他也不好好看。他问你,手表是什么树上结的,你告诉他是工厂造的,于是他就认为他证明了他 ...
原帖由 绿菏 于 2007-8-6 09:37 发表 8 i6 {4 z% h; y: q) m5 z* k 不要总在关注别人的对与错,那个用心是向外的,用向外的心去思考,越思越乱。昨天刚刚看到藕益大师的《竹窗随笔》恰好提到这点(忘了原文): 这种向外的用心是背觉合尘的,即与自己本觉相悖,与外境的尘垢相合 ...
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