 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义# k# Y9 [+ W) s; D( `3 w$ r& M6 K. x
净空法师" g; x/ F. G S
9 x9 w h7 S5 C 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的& I5 U* m; e8 C2 {
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
. X8 a/ ?, m* r8 Z; c; a, K: X. Q于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
' I, s$ j5 D0 K0 j9 Y8 W% u物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设8 N9 D6 v0 x, e7 N' \; @+ D
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。3 v, \ l: M5 H2 p- d% w
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
2 \2 b# f/ n! n k! s说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变4 v- M& X( ?9 ], ~
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
+ ?9 P+ v) q7 u4 C; F5 X1 M1 O这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛, `& p5 h' t; M
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教% \! J' b4 c2 O1 ^1 v1 D
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但/ h" \- W7 F6 U4 G" b
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。3 H+ F, U) g& D& X8 W
【供奉佛菩萨的意义】& `3 J5 L, N6 r$ h
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
. m' Q6 P y/ _- y! l- D, S8 E2 n; V8 I好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
' j. ^; G9 R, S; {3 \ T* H! h因，才会有好果报。此意义很深！ 1 a3 D v$ ~7 i; A" T7 s% p* |
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
. L2 t; G" F' C. C7 K8 j& a- b* f; M量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿! _& h5 {5 ~9 `. B W* f
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不7 G* i( \( F; K: s# h( s
是我们别出心裁。 0 ^/ Y* M' A( k2 v) M6 }( n# ]
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世& H; h, ] J+ t0 N) @: M1 w
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》- X; w: s; P4 ?+ G$ D/ S
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
3 h% I1 e( Z# p, K德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
( O- X8 B9 i' R# n" C. B0 U与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
$ }* \$ W7 k: E7 h9 m法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像0 n1 O z3 Q7 H$ E0 g$ U
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 - g1 t- {; m, c4 V
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
5 a+ ~/ Q- \6 h. j7 h所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
7 q2 X. _4 f8 ?* I$ g) x赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这0 ^1 l2 q6 q/ y. i# m
个意思。
) P1 ]# x; I# w; M/ W 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五 L8 i8 n$ F5 P& [# W
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方, c" ^1 Q3 s( w* S
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
; O; m- ^0 Z: S T' h2 |章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无$ m0 e% X1 G7 |0 h+ h2 y* X
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最% n# ^1 X2 G6 a1 F9 Y
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
& D" Q4 q7 K# ^1 Q% O生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之/ C: v, v1 `/ D( i2 A( H
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
7 m" B" s2 a# b$ {. z2 S# H; s理论、方法与境界。
0 Y. M9 ^7 u# j+ V" _$ l9 N/ L 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就 ], C/ C# I7 x; n7 w2 c0 W& ^
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩$ q, l/ g: G4 d3 [
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈6 {% V0 J& I1 }/ { u, g! r
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
- J# F' i! Q8 Q1 p6 a) g本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容3 z' ~. Z2 j, m5 y2 ]8 E2 k
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对2 o2 f9 y" q/ Z) y
不是感情用事。 8 U" A' c5 p4 z
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆, F0 A1 A" O8 Q% I
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通$ c0 L3 j( Z1 H6 Z4 @1 r4 \
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然2 y) P9 N# L4 t' m1 h" |4 P
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
* q) k- V: h) ~1 ]3 d「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。9 L- c: |( |/ v) G" o+ w
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也( Z, h) q/ V" y3 v$ K* J6 ]
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三' I4 I9 Y; b# w9 w
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
. K J, b% _ |+ R 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲: y. h5 r: c$ ?7 [
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特: I$ n, r) Y( ~/ G- G+ o7 Y! L
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
6 X( l! d/ t' m+ e, P* w" C4 c发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
: A7 [; l8 Z. N1 a4 B3 y耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
N* t0 E% _( t( r e说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、; b+ g# q/ N1 E; r, ^
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
2 p% j' l+ r" j% W0 V是非常明显的暗示。 , L$ { c [5 ?' \. e J; J/ M/ g
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处& ~8 ? ?7 }: I1 w7 S
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自: O. ~( r8 P5 h8 S
性光明？ ) ]* k% p; r, z: e+ ^
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
9 ^0 ?/ a3 h0 f+ | S白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
5 Z- {, T- C. }: R擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一( T/ |: ^: B C, l
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行2 \, K8 l3 [& _1 y0 {- }% n
了。
( ~6 L! N! p' s9 O 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
! }5 h$ Z7 m. b' {0 Y. ^前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
8 a, i8 i/ k( N1 g3 u诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
" W" E5 O0 m" q2 z' a& M: ^我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
0 y& S. ~, l( r/ K2 M1 @: O为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
