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开光与供奉的意义& }- a$ Y* y- ^4 g% m$ X
净空法师
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的( @8 S: X7 g4 K$ I9 _8 o6 p
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
: f3 P1 E5 a" A. }$ `于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
! ]$ t# ^% C0 W7 H0 L" l' E7 ?物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设$ I) q: P% x" _9 D
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。, Z: i( v' R+ {/ s; t! V9 M- ~
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
9 U: h; T+ X/ U( w5 l* y说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
# K2 c0 ?6 J/ h1 _2 a7 ~; u成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，0 j8 q6 z# n4 p
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛0 v0 J5 R, x# X. v& r4 Q
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
/ _8 n3 O; T0 @* ^育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但8 D2 i3 g) m/ t6 R) c; I
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
/ g G$ I# `% H7 A7 X 【供奉佛菩萨的意义】
" `$ Z. M7 X% P2 C 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种# t" _: S& c- K. p6 J6 U
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好2 H& Y3 ?* x }
因，才会有好果报。此意义很深！
1 A! c+ p( o4 C6 a 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
. Z( w2 m8 ^4 K( ^' f1 g. e! g量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿2 A7 W: X& ~& B/ P' v
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
% n3 U9 G5 t/ w; K是我们别出心裁。
! z4 E& m' Y( ^4 E0 w# e) N 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世/ X7 r' C* E) v: Z- X
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》6 r5 n6 Y8 E9 n2 ]% K6 q7 t0 O; X
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
* W- Y' i6 T: e( I德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
2 n6 q- D1 u2 L与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
F8 P# ?8 c7 e; h4 @" b Y, f& }法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
! O2 V) U7 y6 r( C/ R阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 9 T# W7 M+ ]' f% ^: s, a6 x% U
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，! l% g' z7 y; Z7 a- n* `4 F
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
{5 Q. o' P$ n3 V赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
) L6 s j/ w5 }个意思。
3 Y" j! P6 @" v% b. G 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五0 m1 a ?+ X$ h8 R* A$ M& U
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方+ \# o3 o) Q8 f# S' P$ N$ d. m3 S
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
& N3 c% e0 C0 U3 T6 b0 v. Z2 D章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
1 K5 f* [ J$ ~: J论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最* r% O2 W" K% N1 h N2 H3 o
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
! u$ G; y8 r& T# a+ r3 ?- O8 u生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
7 Z$ D! N$ U; `. K1 a5 z+ M中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
8 | K& i" c6 [% C* i% G理论、方法与境界。 8 \9 v( H- V+ [, {
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
- O6 j* @8 t [* A* `得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩 [. w* f+ i# r( K8 G) s- S
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
/ [" l& D* `8 m! z: C: A, j0 {悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
# s3 Q" P) D3 p$ D/ j/ f. }本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
% M' Z f7 s% D& ~" Y易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
G+ n0 U: }9 c: f不是感情用事。
1 @* R- L& ^) w: _- f+ X: K 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
) n, Q8 D1 T4 `, ]: g满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通) K5 w2 D+ h& c8 T2 Y
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
2 Q1 T# v/ {4 y% F! p( `; \经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为' n$ X6 w. }7 V, s3 o' ~
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
4 Z* w3 W7 T% u《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也2 m- k- A) x1 F. X
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三0 @, k" j7 e q0 W, G3 X- F* x
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 & s" Z! m. K2 o. g6 v8 Y
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
2 ~# v6 Y5 a) @ Y+ Y$ G过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
C6 S$ ^2 c4 R& c3 {别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
* V9 _; i. ^/ B/ n/ `- P, x' q4 b发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音/ _! M6 L p% G7 D
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
& l- e) j! f% q' ~说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、+ R# ]1 Z& u g/ }. r
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
* h( L) E5 I6 A7 ^/ Y/ B. M是非常明显的暗示。 2 ^/ M/ k* a' O( t& P: w, s
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
5 I4 [, @. h) r" a事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自, F/ [# J" T9 Y5 w
性光明？ ' B+ x% G) Q- W1 D4 d) G& B
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明. V- R2 v" ^4 H% e( U) C
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
$ v9 e* q# @ I% y$ [% [; `擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
. S+ ?; h" r. B9 A. f如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行8 V0 g' u1 ?6 i7 _2 F6 O" I4 d
了。, S5 @, B5 O: ]
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面2 L2 ]" F% ^! \# s7 A0 I. M7 A; E9 }
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
8 a$ H% ?! Y; o诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
4 M0 @& t$ @- m' K4 j我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做. R0 d7 N8 @% R+ _( b9 A
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
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显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
