 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义: y v) ]- y, p7 E
净空法师
+ L! K z b c
" \* W: r" p g5 W 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的2 H* i( E% e) k8 ~$ Y
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
2 V: R( i2 r8 M. L" I* L$ V于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
/ r0 |# p: q5 _物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
0 F8 U* q% B5 z施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。/ |7 o* E- z, j4 }6 _
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是) r9 g# z; ], }9 q- u
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
7 L s l) o# E' \) x& I成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，3 O" \; ?7 f3 s# p
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛: p) h6 |) `" F
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
8 b/ k2 B, M, m9 u R2 {# x育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但/ T* w9 |/ {! y- l
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。) u6 [3 y" a7 ?$ K) R; \. g9 N3 e
【供奉佛菩萨的意义】* c9 N' V5 U: R" ^% Z- l: ~
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种( i5 Z1 M/ U- R8 c, s. d7 T; Z8 j
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好5 k. \$ H! h) Z% j9 i' `, c7 n6 }
因，才会有好果报。此意义很深！ , Q, d- W! w- a2 E
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无5 T( h9 ?+ G8 k1 r6 n! C
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
r- F+ P, n; \6 v6 }( X弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不+ S; H, K2 M/ a6 o0 R
是我们别出心裁。 # L. D( ^- i- w# s% \1 x
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
/ L9 @, ]5 ~# U5 A间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》( g- M9 ^- i+ G0 y" C0 ~7 a% ?
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
9 x1 @( `: ^ D3 ?德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》# t/ Q3 @9 c3 ~' O9 I( \
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
: M3 e" a: r6 @! }8 {7 B1 U法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像. I) U" t' x3 S2 U% V, e
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
/ ^1 K0 J# W h% B6 g9 w3 S- H 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
" F, P6 T' q0 o. ~所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
6 ?" O, r5 l: ]0 c' d赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这& s0 L" q" ]3 ]# L
个意思。
8 p: n- O3 I4 K 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
+ M7 a: ~+ n" x( s# ]十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
1 S: R: O! U& W3 g! V法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
) n& W" a% @! X% t章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无$ q/ N6 r) [" ]; \/ w+ ?
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最9 ^& b9 ]$ T% _* r' d* z) j7 ~* r- j
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
, [5 B# t) R/ k: q生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之2 R/ Y/ }4 `6 H- `3 T
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的( j a; P- r% X, B2 A* P) F
理论、方法与境界。
0 I6 O8 P5 ?1 i! P/ A9 W' {. j 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
5 x& @8 F) z8 J7 [6 K* z得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩$ l+ b2 x4 N. H7 n; u' s
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
5 x' z: N a1 i9 D悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
: v% ~5 ^+ w( {! o% m$ y+ L# L+ X0 ^6 r% T本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容% N- [) n! c# g \7 R4 t# B
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
$ h9 `- ~" Z1 A5 b不是感情用事。
1 a; l8 L4 @5 Y1 v+ r3 E 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆: W9 |$ ~( ?7 a7 ^
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
4 a2 F% \ o' o5 @- V章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然) q% O2 M r y) J: j5 e
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为0 L: }( b/ c# x6 q
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。( w4 U; s! k% {/ @! [1 R
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
: P2 m$ z1 T0 s: V; \8 B是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
& X1 X- g/ D. F$ \世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
6 q, D7 @8 n% t4 C Q 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲+ m. f6 j/ k% Q$ s/ }* Y' U5 P! |
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
, V8 J- a7 `# D: v( G别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
6 ?4 P+ W" D! d1 A发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
5 |$ f9 p# q- r耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
( `- e# w5 ]) V5 u说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
* o3 |* [2 A7 r) |! j势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且* z8 _9 ?& A( _: d1 _
是非常明显的暗示。 6 n0 E2 _% Y8 ^' c$ g1 T! T
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
: f! ~& ^& `: _5 y: R事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自# L+ [: ]) Q2 m4 }
性光明？ ( ~. U5 t1 [* {$ j% s6 R9 d
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
6 e8 o6 O. Q2 m8 o白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
6 S. q( f$ {. d( u, @擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
& R" u" z& U; A- V/ `& H如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
8 \6 a9 j/ W6 K6 g2 J! [了。, p! @' L2 {; \1 Q
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面% V7 T" c: O( P$ ~3 o
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
* P# n, |7 J+ G诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
5 Z' d, g- n$ q, K我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做4 a N) j$ H8 N% _5 {
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
